<<
>>

III. Культура в общественной жизни города

В общем очерке истории города Афин в эллинистическую эпоху едва ли уместно давать критический разбор литературных достижений их поэтов и писателей или же со знанием дела оценивать сохранившиеся произведения их художников, хотя автор и здесь достаточно компетентен.
Поэтому в дальнейшем изложении мы избегаем любой попытки подобного рода и вместо того стремимся дать представление о том, какую роль играла культура в общественной жизни города. В дальнейшем будут поставлены вопросы: в какой мере афиняне и в какой чужеземцы определяли культурную жизнь и влияли , на нее; творили ли занимавшиеся интеллектуальным трудом афиняне лишь в пределах своего родного города или и за его границами; жили ли они только своим искусством и наукой или принимали деятельное участие и в политической жизни. Кроме того, должен быть, насколько это возможно, поставлен вопрос об отклике, который получало их творчество в Аттике и, соответственно, за ее пределами; и наконец, пользовались ли эти люди поощрением, и если да, то какого рода и кто были их патроны. Ответы на эти вопросы, так же как и разработка политической истории, страдают от скудости материала, поскольку почти вся эллинистическая литература афинских и других писавших об Афинах авторов пропала. Погибли и все произведения афинских живописцев, а также огромное количество скульптуры, изготовленной афинскими ваятелями. Рассеянные по всей греческой ойкумене образцы должны быть с максимальной полнотой собраны и исследованы, причем общие выводы, которые именно и важны здесь, могут извлекаться лишь с очень большой осторожностью. Но и тогда они не перестают быть проблематичными, так как новые свидетельства археологического, эпиграфического или нумизматического характера могут выявить их недостаточность или ошибочность. Хотя не сохранилось ни одной эллинистической трагедии, которая позволила бы сравнить ее с классической, ни одного философского диалога, сопоставимого с платоновскими, все же с самого начала можно со всей уверенностью утверждать, что культурная деятельность в Афинах этого времени была не менее, но даже, видимо, более оживленной, чем когда-либо прежде. Занимавшихся творчеством афинян можно было встретить повсюду, в любом уголке греческого мира, чьи границы Александр Великий раздвинул далеко на восток.
<< | >>
Источник: Христиан Хабихт. АФИНЫ История города в эллинистическую эпоху. 1999

Еще по теме III. Культура в общественной жизни города:

  1. «Культура городов», «Город в истории» Льюиса Мамфорда
  2. Население Парижа, революционная сила. Обращение к общественному мнению и народные «дни». Террор и надзор полиции. Осажденный город. Голод и дороговизна жизни. Колебание монеты и его последствия для общества. Народные праздники и гулянья. Возрождение Парижа.
  3. Исторический характер общественной жизни. Экологическая составляющая исторического процесса. Общественный прогресс и его критерии
  4. 1. Из жизни города
  5. ГЛАВА III. ГОРОД И ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ
  6. ЭМПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНИ ГОРОДОВ
  7. Особенности экономической жизни городо в
  8. Глава 4.СОСТОЯНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ В ГОРОДАХ СЕВЕРО-ЗАПАДА И ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ В ЕЕ ОБЕСПЕЧЕНИИ
  9. Новое представление об общественной жизни
  10. Глава III. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ АНГЛОАМЕРИКАНЦЕВ
  11. ИЗМЕНЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИХ ПЛЕМЕН
  12. Единство или различие общественной жизни?
  13. Первая часть НОВОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ОБ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
  14. Глава III ПЕРВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ НОВОГО ГОРОДА
  15. О РОЛИ ОБЪЕДИНЕНИЙ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ АМЕРИКАНЦЕВ