1. Международный торговый рынок

«Разрушение Коринфа римлянами еще более возвысило уже ставший столь прославленным Делос. Ибо туда переселилось много торговцев, привлекаемых как правом беспошлинносги святилища, так и выгодным расположением гавани.
Ведь она лежит удобно для плывущих из Италии и Греции в Азию. Да и праздник — это своего рода торговое предприятие, и римляне посещали его более всех других, когда еще стоял Коринф. Афиняне же, заполучивши остров, стали надлежаще заботиться как о святынях, так и о торговом люде»31. Такими словами описывает в эпоху Августа малоазийский грек Страбон сущность Делоса в период афинского господства, до катастроф 88 и 69 гг., которые разразились над островом, обе вследствие войны римлян против понтийского царя Митридата VI. В качестве причины великого процветания острова Страбон называет введенное с 167 г. освобождение от таможенных сборов в его гавани593, затем его положение, выгодное для транзитной торговли между Италией, Грецией и Азией, а также как еще один стимул для протекавших через Делос торговых операций вывод из игры в 146 г. конкурировавшего торгового города Коринфа. Современные историки добавляют сюда в качестве еще одной причины создание в 129 г. римской провинции Азия, что наряду с прочим привело к значительному оживлению торговли и обращения капитала между Италией и Западной Малой Азией. В другом месте Страбон поясняет, что происходившая через Делос работорговля была особо доходной отраслью коммерции. Он описывает, как держава Селевкидов, территория которой тогда, около 140 г. до н. э., уже была ограничена практически одной Киликией, а также Северной Сирией и Палестиной, увязла в братоубийственных войнах, и говорит, что падение царского авторитета способствовало угнездившемуся преимущественно в Киликии пиратству и что сражавшиеся друг с другом претенденты на престол, подобно пиратам, поставляли на рабский рынок захваченных ими пленников. «Рабов можно было наловить без труда, а большой и богатый торговый рынок был вовсе неподалеку — Делос, который за один день мог принять и снова отгрузить десять тысяч рабов, так что родилась пословица: “Купец, приставай, разгружай, все продано”. Причина же в том, что разбогатевшие после разрушения Карфагена и Коринфа римляне нуждались в большом количестве рабов»594. На последнюю треть II в. пришлась вершина процветания Делоса. Свидетельства надписей с острова между 120 и 89 гг. становятся многочисленнее, чем когда-либо, обилие датированных посвящений больше, чем прежде и потом. Афинские эпимелеты также известны практически без лакун. Вместе с Делосом процветали и Афины, где объем чеканки серебра нового стиля начиная с 140-х годов значительно возрос. Серебро в достойных внимания размерах чеканили тогда в Греции только Афины и Фессалийский союз595. Афинские граждане на острове уже не устанавливали в это время, как было сказано выше (с. 246 сл.), отношения в рамках автономной общины в одиночку, теперь в диалоге участвовали, кроме того, римляне и чужеземцы со всего мира, прежде всего купцы, осели ли они постоянно на острове или пребывали там лишь временно. Результаты археологических исследований острова и его крайне многочисленных надписей596 заполняют очерченные Страбоном рамки пестрой палитрой подробностей и передают картину чрезвычайно делового и плюралистичного общества, в котором говорили на многих языках и исповедовали много разных религий, но которое тем не менее было удивительно сплоченным своими меркантильными устремлениями.
Два пространных, хорошо сохранившихся декрета середины II в. дают подробные сведения о двух религиозно-коммерческих объединениях осевших на Делосе предпринимателей из финикийского ареала. Первый — декрет 153/2 г. гераклеистов из Тира, датированный по афинскому архонту Федрию597, второй — составленный посей- дониастами Бейрута в том же году — до весны 152 г. (месяц элафе- болион). Издатели документов именуют себя в первом случае «Объединением почитающих Геракла (Мелькарта) купцов и мореплавателей из Тира», в другом — «Объединением почитающих Посейдона купцов, мореплавателей и агентов из Бейрута». На собрании тир ян один из его членов по имени Патрон — бывший в том же году одновременно и жрецом ассоциации — выступил с предложением отправить к Совету и народу Афин послов, которые должны будут испросить разрешения на выделение места на Делосе для посвященного Гераклу участка. В своем предложении он назвал Геракла- Мелькарта основателем общего для них родного города и вершителем величайших благодеяний человечеству. Собрание приняло такое постановление и избрало самого Патрона для исполнения этой миссии. Он предпринял путешествие целиком или частично на собственные средства и достиг своей цели. Предоставление Народным собранием Афин участка для культа было равнозначно государственному признанию этого культа. Патрон был награжден венком как своим союзом, так и народом Афин, а декрет выставили в новом священном участке этого бога. Местоположение его до сих пор установить не удалось. В одном месте текста члены союза названы «купцами- мореходами и корабельщиками» и указано, что союз процветал благодаря милости богов. Под этим, без сомнения, имелись в виду коммерческие успехи, достигнутые членами ассоциации в ходе их деятельности на Делосе и позволявшие им теперь воздать благодарность своему заступнику Патрону сооружением ему священного участка. Объединение бейрутцев своим пространным постановлением в сотню строк воздает почести римскому банкиру Марку Минацию как своему благодетелю598. В то же самое время, когда тиряне добились в Афинах выделения земельного участка на Делосе для сооружения теменоса в честь Геракла-Мелькарта, бейрутцы уже начали украшать теменос своего бога различными постройками. Минаций предоставил для этого займ, а затем отказался от уплаты причитавшихся ему отнюдь не малых процентов и — для содействия непрерывному продолжению работ — пожертвовал 7000 драхм и сверх того пригласил членов союза на жертвоприношение с последующим банкетом599. Религиозный союз воздает ему благодарность разнообразными почестями — одни из них должны были повторяться ежегодно, другие каждый месяц — и разрешает ему установку его статуи и написанного портрета, которые должны были быть оба снабжены почетными надписями — а текст их составлен заранее. Дабы обеспечить соблюдение почестей в будущем, издается постановление о защитных мерах, и в этой связи, согласно строке 65, нарушителям грозил штраф в 6000 драхм нового стиля. Комплекс построек посейдониастов, о котором идет речь, идентифицирован и раскрыт'’'. Работы на нем, когда бы они ни были за кончены, уже шли полным ходом, по крайней мере, в год издания декрета в честь Минация — 153/2 г. К постройкам принадлежала и маленькая капелла с алтарем богини Ромы00. Оба документа дают впечатляющую картину того, как занимавшиеся торговлей люди объединялись на афинском Делосе в землячества и отправляли в них культ божества, под покровительством которого они находились, то есть того бога, который был главным в их родном городе. Раньше или позже эти объединения, разворачивая свою деятельность, надеялись на благосклонное снисхождение афинян и проявляли лояльную настроенность в отношении не только Афин, но и Рима — как это сделали посейдониасты Бейрута с алтарем богини Ромы, — и это было символом того, что в делосских делах над авторитетом Афин возвышалась более высокая инстанция — Рим. В некоторых случаях удается проследить — по крайней мере в общих чертах — даже историю одной фамилии с Делоса на протяжении нескольких поколений, как, например, для прибывшей в 167/6 г. семьи Диоскурида из аттического дема Миринутты — в данном случае счастливо сочетаются археологические и эпиграфические свидетельства1'1. Заселенный ею с самого начала скромный дом в театральном квартале был идентифицирован, план его выявлен. Растущее благосостояние семьи позволило ей спустя известное время приобрести соседний участок, значительно расширив первоначальный дом, обставленный вместе с тем с большим комфортом. Члены фамилии занимали должности в общине, в том числе и такие, которые — подобно посту гимнасиарха — требовали от исполнителей существенных финансовых затрат; женщины же исполняли должности жриц. Диоскур ид был почтен Народным собранием Афин сохранившимся постановлением; он и его жена Клеопатра в 138/7 г. выставили собственные изваяния из мрамора в нише своего дома“. Гимнасий и эфебия на Делосе — в начале афинского господства к ним имели доступ, по всей видимости, лишь сыновья граждан — рано приобрели космополитический характер. Среди эфебов уже 144/3 г. засвидетельствовано много чужаков, в том числе и римлян; если в 133/2 г. шесть эфебов одного списка (или начала списка) были исключительно афинянами, то в 119/8 г. из сорока эфебов сыновьями граждан были лишь шесть, а 34 — чужаками, так как большинство афинян в это время предпочитало, видимо, нести службу эфебов в самом городе^. Неразъясненной остается причина некоторого отклонения от нормы в 141/40 г. — гимнасиарх, отвечавший на Делосе и за эфебию, был тогда избран не экклесией в Афинах, но эпимелетом острова и лицами, посещавшими гимнасийы. Разразившееся в середине 130-х годов в Сицилии крупное восстание рабов перекинулось, вероятно, в 134 г. в Аттику и на Делос, но было и там и там энергично и быстро подавлено (на Делосе эпимелетом острова)600. В Аттике восстали трудившиеся в рудниках рабы- горнорабочие, тогда как на Делосе ими скорее всего были рабы, выставленные там на продажу. Внимание эллинистических монархов к Делосу не ослабевает и в последней трети П в. К окружению Селевкидской династии относится пять надписей на базах статуй Антиоха VIII Грифа, Антиоха IX Кизикенца, а также их министров'*. Двор Птолемеев представлен четырьмя базами 127 — 116 гт. в честь придворных Птолемея VIII Эвергета II и еще пятью 116 — 108 гг. в честь его преемника Птолемея IX Сотера П, а также в честь его сановников, в том числе и афинянина Столоса601. Сам этот царь в 111/10 г. сделал дар гимнасию и преподнес его «Аполлону, народу Афин и молодежи»*. В самом конце столетия, в 102/1 г., дарения Гелианакта, афинского жреца Кабиров, иначе «великих богов» Самофракии, фиксируют теснейшие связи с еще одним царским домом — с Понтом. Его деятельность в данный момент документируется шестнадцатью надписями1". Он воздвиг богам своего культа храм — Кабирион или Са- мофракион — и кроме того маленький «памятник Митр ид ату», украшенный тринадцатью скульптурными бюстами. Даритель посвящает этот ионийский эпистиль «богам, жрецом которых он является, и царю Митридату Евпатору Дионису за народ афинян и народ римлян»602. В другой надписи Гелианакт громко прославляет постоянные милости, которые понтийский царь оказывает городу Афинам603. Наряду с Митридатом VI и несколькими его придворными и офицерами в бюстах запечатлены члены и другой династии: селевкидский царь Антиох УШ Гриф, каппадокийский царь Ариарат VII — долгое время протеже Митридата — и два придворных парфянского царя Митридата И604. Эти бюсты в медальонах позже были умышленно повреждены, явно в связи с событиями 88 г.71. Еще несколько лет спустя — в 95/4 или 94/3 г. до н. э. — афинский жрец Сараписа поставил на острове посвящение «За благоденствие народа Афин, народа Рима и царя Митридата Евпатора Диониса»605. Однако уже был недалек тот день, когда перед населением острова и гражданами Афин встал решительный выбор между царем и Римом. Они сделали его по-разному: остров в пользу Рима, Афины в пользу царя, но оба с пагубными последствиями.
<< | >>
Источник: Христиан Хабихт. АФИНЫ История города в эллинистическую эпоху. 1999

Еще по теме 1. Международный торговый рынок:

  1. 29.3. МЕЖДУНАРОДНОЕ ЗАИМСТВОВАНИЕ И КРЕДИТОВАНИЕ. МЕЖДУНАРОДНЫЙ РЫНОК ССУДНЫХ КАПИТАЛОВ
  2. 27.4. ТОРГОВЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ. РЕГУЛИРОВАНИЕ МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛИ
  3. Борьба международных монополий на важнейших капиталистических товарных рынках Рынок черных металлов
  4. Порядок приобретения торгового патента на осуществление торговой деятельности
  5. ГЛАВА 7. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ХХ в.
  6. § 2. Регулирование правового положения иностранцев собственников в международных договорах и иных международных документах
  7.   Рынок целой империи
  8. Тема №16. Рынок капитала
  9. САМОРЕГУЛИРУЮЩИЙСЯ РЫНОК
  10. Рынок каучука
  11. Содержание торгового патента
  12. Тема №21. Рынок рабочей силы
  13. Рынок оборудования
  14. Раздел 8 ТОРГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
  15. НА ВЕРШИНЕ ТОРГОВОГО СООБЩЕСТВА
  16. ТОРГОВОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ АНГЛИИ
  17. Рынок нефти
  18. Торговые договоры и соглашения
  19. ГЛАВА 8 РЫНОК: СУЩНОСТЬ, ФУНКЦИИ, СТРУКТУРА