<<
>>

Древнерусские ремесла


Познакомившись с самыми необходимыми элементами бытия—пищей, питьем и одеждой, - коротко коснемся и иных сторон жизни восточных славян, обратив внимание на их рукотворчество, которое называлось и рукоремеслом.

Глиняная обожженная посуда, сделанная иногда вручную, но чаще на гончарном круге, являет нам и корчаги, и кринки, и миски, и чашки, и даже игрушечную детскую посуду. Изделия из металла выковывались кузнецами, железо для
которых выплавлялось из болотных, озерных и дерновых руд в специальных домнах, называемых крицами. Домники, или кричники, отдавали железо кузнецам, и те делали из него сошники и серпы, оковки для лопат, ножи и гвозди, подковы и стремена, ключи и замки, скобы и косы. Для воинов ковались мечи, боевые топоры, наконечники стрел и копья, кольчуги и шлемы, щиты и нагрудники, а позже—поручи и поножи.
Немало обиходных предметов—от котлов до булавок—делалось из меди, а серебряных и золотых дел мастера изготавливали множество прекрасных украшений и предметов роскоши— колец, серег, называемых височными кольцами, ковшей и кубков, пряжек и наградных цепей и ожерелий.
Кроме доменщиков, кузнецов и ювелиров известны (уже из летописей и сказаний) скорняки- кожевники—«усмари», потому что выделанная кожа называлась «усма». Это—сафьянники, сапожники, седельники, тульники, делавшие колчаны («колчан» по-древнерусски—«тупа»). А самым распространенным строительным материа-
лом было дерево. Древнюю Русь часто называли «деревянной», противопоставляя ее «каменной» Европе. Потому и самым распространенным ремеслом было «плотницкое дело».
Из дерева строились дома и кремли, мосты, позднее—церкви, хотя издавна в ходу были и кирпич и черепица.
Все изделия ремесленников можно было купить или обменять на торжищах. Торговые и обменные пункты назывались у восточных славян погостами—от слова «погостить», отсюда же произошло слово «гость»—в значении «купец». Больше всего погостов было на берегах главной торговой дороги—Днепра. С течением времени на погостах стали устраиваться ярмарки. (Это слово пришло из немецкого языка: «яр»—год и «маркт»—торговля, - так как в Новгороде чаще всего бывали немецкие купцы.) Однако ярмарки собирались не раз в год, а гораздо чаще, как правило, открывались они в пятницу, и именно в этот день торговцы брали товар, а с появлением денег—и деньги под честное слово. Отсюда (одна из многих версий) происходит пословица «семь

пятниц на неделе».
Таким вот в самых общих чертах было телесное, или, как стали говорить позже, материальное, бытие. Однако не хлебом единым жил человек, ибо кроме этого был он существом духовным, что и отличало его от всех иных живых созданий, обитающих на Земле.
В отличие от них он задумывался над тем, кто он и что есть мир, существующий вокруг него.

 
<< | >>
Источник: Вольдемар Николаевич Балязин. Восточные славяне и нашествие Батыя 2000. 2000

Еще по теме Древнерусские ремесла:

  1. Древнерусское государство. Древнерусские княжества. Новгородская республика
  2. Ремесло
  3. РЕМЕСЛО
  4. Часть 1. РЕМЕСЛО САМОЗАЩИТЫ.
  5. РЕМЕСЛА
  6. Очерк второй КНЯЗЬ В ДРЕВНЕРУССКОЙ ЗЕМЛЕ-КНЯЖЕНИИ
  7. 5. ГОРОДА, РЕМЕСЛО, ТОРГОВЛЯ
  8. Древнерусское пиво
  9. Древнерусская корчма
  10. РАЗВИТИЕ РЕМЕСЛА И ПРОМЫСЛОВ
  11. Пиккио Р.. История древнерусской литературы. М.: Кругъ. — 352 с., 2002
  12. Одежда, обувь и ремесла восточных славян
  13. Возникновение и развитие древнерусского права
  14. РАЗВИТИЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ, РЕМЕСЛА И ТОРГОВЛИ
  15. РЕМЕСЛА, ТОРГОВЛЯ, ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И СУД
  16. § 13. Формирование средневековых городов. Городское ремесло
  17. Были ли венцы у древнерусских князей ХІ-ХІІІ вв. ?
  18. Древнерусские княжества IX-XIII вв. Новгородская республика