РАЗДЕЛ 10 Величина здания

Представляется, что для идеи возвышенного в здании іребуется, чтобы оно обладало большими размерами, ибо, '•ели частей будет мало, и к тому же если они небольшие по размеру, воображение не может возвыситься до какой- либо идеи бесконечности.
Никакая величественность стиля не может в достаточной мере компенсировать отсутствие соответствующих размеров. Однако не следует опасаться того, что из-за приведенного выше правила люди вынуждены строить чрезмерно большие сооружения: в нем самом содержится и соответствующее предостережение. Ибо -слишком большая длина здания уничтожает величественность его ?— ту цель, для содействия которой она предназначалась; перспектива уменьшит его по высоте в такой же мере, в какой оно увеличено по длине, и в конечном итоге сведет к точке, превратив всю фигуру в своего рода треугольник — по своему воздействию почти самую бедную фигуру из всех, какие можно представить глазу. Я постоянно замечал, что колоннады и аллеи деревьев умеренной протяженности, вне всякого сравнения, производят гораздо более внушительное впечатление, чем те, которые тянутся на огромные расстояния. Истинный художник должен щедро вводить зрителей в заблуждение и осуществлять самые благородные замыслы простыми методами. Сооружения, огромные только по размерам, всегда являются признаком неразвитого и заурядного воображения. Всякое произведение искусства может быть великим только в той мере, в ка- V кой оно вводит в заблуждение; воздействовать по-иному — прерогатива только природы. Хороший глаз определит середину между чрезмерной длиной или высотой (ибо то же самое возражение относится к обеим) и небольшой или ломаной величиной; возможно, в этом можно было бы удостовериться с достаточной степенью точности, если бы в мою задачу входило глубоко разобраться в деталях какого-либо искусства.

РАЗДЕЛ 11

Бесконечность в предметах, доставляющих Удовольствие

Бесконечность, хотя и иного рода, является причиной немалого удовольствия, которое мы получаем от приятных образов, и немалого восторга, который мы испытываем от образов возвышенных. Весна — самое приятное время года; а детеныши большинства видов животных, хотя они еще далеко не полностью сформировались, вызывают гораздо

более приятное ощущение, чем взрослые особи, ибо воображение наслаждается обещанием чего-то еще и не ограничивается данным объектом чувства. В незаконченных набросках рисунков я часто замечал такое, что доставляло мне больше удовольствия, чем наилучшим образом завершенные работы; я полагаю, что это объясняется той причиной, которую я только что установил.

РАЗДЕЛ 12 Трудность

Еще один источник величественности — трудность58. Когда представляется, что осуществление какой-либо работы потребовало огромной силы и труда, ее идея величественна. С точки зрения расположения или украшения в Стоун- хендже24 нет ничего, вызывающего восхищение, но эти огромные грубые массы камня, поставленные на торец и нагроможденные друг на друга, рождают мысли об огромной силе, необходимой для осуществления такой работы. Грубость работы даже усиливает эту причину величия, потому что исключает идею искусства и какого-либо приспособления; ибо искусная работа производит впечатление другого рода, в достаточной мере отличающееся от данного.

РАЗДЕЛ 13 Великолепие

Великолепие в равной мере является источником возвышенного.

Великолепно огромное изобилие вещей, самих по себе блестящих или ценных. Усыпанное звездами небо, хотя оно столь часто открывается нашему взору, неизменно вызывает идею величия. Это не может происходить благодаря чему-либо содержащемуся в самих звездах, взятых но отдельности. Причиной, безусловно, является их число. Кажущийся беспорядок усиливает величие, ибо вид ухоженности, упорядоченности в высшей степени противоречит нашим идеям великолепия. Кроме того, в расположении звезд настолько явно царит полная неразбериха, что в обычных условиях сосчитать их невозможно. Это ставит их в благоприятное положение, вызывая дополнительно идею своего рода бесконечности. В произведениях искусства величие такого рода, заключающееся во множестве предметов, должно допускаться с величайшей осторожностью, потому что изобилия превосходных вещей добиться нельзя или же только с огромнейшим трудом и еще потому что во многих случаях эта блестящая неразбериха уничтожит всякую пользу, о которой нужно с величайшим тщанием заботиться в большей части произведений искусства; кроме того, необходимо принять во внимание, что, если своим беспорядком вам не удастся создать видимость бесконечности, у вас получится только беспорядок без какого-либо великолепия. Однако имеются своеобразные фейерверки и некоторые другие вещи, которые именно таким образом достигают цели и поистине величественны. У поэтов и ораторов встречается также множество описаний, обязанных своей возвышенностью богатству и изобилию образов, которыми дух настолько ослеплен, что не может следить за той точной согласованностью и соответствием намеков, которые мы должны требовать во всех случаях. Я не помню сейчас более разительного примера тому, чем описание королевской армии, данное в пьесе «Генрих IV»;

Все в латах, в перьях, Как ястребы, что по ветрам летят; Крылами встрихивают, как орлы После купанья, в золотых доспехах Блистают, словно образа; свежи, Как месяц май; как еелнце в летний зной, Великолепны; как бычки, буйны; Резвей козлят. Я видел принца Гарри: С опущенным забралом, в гордых латах, В набедренниках, пад землей взлетев Меркурием крылатым, так легко Вскочил в седло, как будто с облаков Спустился ангел — укротить Пегаса И мир пленить посадкой благородной 25.

В превосходной книге «Мудрость сына Сираха»26, столь выделяющейся как живостью описаний, так и основательностью и проницательностью сентенций, содержится благородное восхваление первосвященника Симона, сына Ониа- са; оно является очень хорошим примером рассматриваемого нами положения:

«Как он выделялся среди людей, когда вышел из святилища! Он был подобен утренней звезде среди туч и луне в полнолунии; подобен солнцу, сияющему над храмом Всевышнего, и радуге, освещающей яркие облака; и подобен цветку розы весной и лилиям, растущим на берегах водных потоков, и дереву ладана летом; подобен пламени и ладану в курильнице; и золотому сосуду, оправленному драгоценными камнями; подобен благородному оливковому дереву, приносящему плоды, и кипарису, достающему вершиной небо. Когда облекся он в почетные одежды, то вознесся на вершину славы, когда подошел к святому алтарю, то воздал почести святому покрову. Сам он встал у жертвенника алтаря, окруженный со всех сторон своими братьями, как молодой кедр ливанский, а они окружали его, как пальмы. Таковы были все сыновья аароновы в славе своей, и причастие господне в их руках...»27.

<< | >>
Источник: ЭДМУНД БЁРК. ФИЛОСОФСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРОИСХОЖДЕНИИ НАШИХ ИДЕЙ ВОЗВЫШЕННОГО И ПРЕКРАСНОГО / МОСКВА «ИСКУССТВО». 1979

Еще по теме РАЗДЕЛ 10 Величина здания:

  1. РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ О ЗАКОНАХ ДВИЖЕНИЯ И ВЕЛИЧИН
  2. РАЗДЕЛ 24 Относительно предметов, обладающих малой величиной
  3. РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ ОБЪЯСНЕНИЕ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН ВООБЩЕ
  4. РАЗДЕЛ ВТОРОЙ, В КОТОРОМ ПРИВОДЯТСЯ ПРИМЕРЫ ИЗ ФИЛОСОФИИ, ЗАКЛЮЧАЮЩИЕ В СЕБЕ ПОНЯТИЕ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН
  5. Внезапное обрушение здания
  6. Статья 655. Передача здания или сооружения
  7. I. Устройство и оборудование школьного здания
  8. Форма и величина Земли
  9. ВЕЛИЧИНА РАЗРУШЕНИЯ НА ВСЕЙ ПОВЕРХНОСТИ ЗЕМЛИ
  10. ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЯ ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН 1763
  11. Поражающие факторы ядерного взрыва и их воздействие на людей, здания, сооружения
  12. ОПЫТ ВВЕДЕНИЯ В ФИЛОСОФИЮ понятия ОТРИЦАТЕЛЬНЫХ ВЕЛИЧИН
  13. Статья 651. Форма и государственная регистрация договора аренды здания или сооружения
  14. 2.2.2 Определение величины сопротивления вина выделению диоксида углерода
  15. Амфиболия понятия величины движущих сил материи
  16. Статья 652. Права на земельный участок при аренде находящегося на нем здания или сооружения
  17. § 26. Об определении величин природных вещей, которое требуется для идеи возвышенного