<<
>>

№ 44 Из материалов ТАСС. Обращение патриарха Румынского Никодима к православному духовенству страны в связи с открытием заседаний Св. Синода Румынской православной церкви


г. Бухарест—Москва4 августа 1945 г.
СЕКРЕТНО
В связи с открытием собрания Священного Синода его председатель патриарх Никодим обратился ко всем служителям церкви с воззванием, которое опубликовано сегодня в газете «Скынтейя» и в остальных газетах.

«Со времени последнего собрания Священного Синода нашей святой православной Румынской церкви, — говорится в обращении, — в жизни страны и нашего народа произошли великие события. Как верховный пастырь святой церкви, заручившись согласием их преосвященств относительно того, что я намерен вам сообщить, я не могу не обратиться к вам с поучительным словом, разъясняющим каждому, как рассматривает наша святая церковь пережитые нами события и их последствия в нашей жизни. Первым и самым значительным событием, происшедшим за этот промежуток времени, следует считать решительный политический переворот, совершенный 23 августа 1944 г.1 С этого дня наша страна порвала цепи, связывающие ее с Германией, и перешла на сторону союзников, которые вели войну, окончившуюся освобождением народов. Наша армия только и ждала этого знака, чтобы присоединиться к союзным войскам в их борьбе против тех, кто и в прошлую войну, как и в настоящую, стремился к целям, враждебным интересам нашего народа. Поворот этот произошел без волнений, ибо его издавна желал народ, страдавший от противоестественного союза, навязанного нам силой немецких войск. Но только наш молодой, мудрый и любящий народ король Михай I проявил всю храбрость, необходимую для выполнения этого общего дела, и взял на себя всю опасность, связанную с подобным актом. Мы выражаем ему нашу благодарность за избавление нашей страны от невообразимых бедствий, которые мы должны были бы пережить в том случае, если бы это событие не произошло.
Мы должны с благодарностью и похвалой помнить о всех тех, кто помог ему в исполнении этого великого спасительного дела. Особенно мы должны помнить о нашей дорогой армии, которая после того, как она против своего желания проливала кровь в войне против Советского Союза, с большим воодушевлением встала рядом с храбрыми советскими войсками и начала войну против истинных наших врагов и врагов всех народов Европы, содействуя великими людскими жертвами победе справедливости и свободы. Несомненно, что 23 августа и последовавшее за ним наше освобождение не были бы возможны без великих побед русской армии над немцами. Вот почему мы не можем не упомянуть с похвалой и восхищением о делах этой славной армии и не можем не высказать нашу благодарность за пролитую ею кровь для освобождения Северной Трансильвании из-под гнета Хорти. Весьма значительную роль в ослаблении и поражении военных сил Германии сыграли армии остальных союзников — Америки и Англии, по отношению к которым наш народ хранит, как и раньше, особое почтение и любовь. Условия, на основании которых нашему государству было разрешено избежать наказания как народу, враждебному союзникам, и вновь получить Северную Трансильванию, были установлены в Соглашении о перемирии, заключенном нашей страной с союзниками 12 сентября 1944 г.2 Даже если некоторые пункты перемирия и кажутся нам трудными, то следует лишь подумать, что они гораздо легче того, что мы должны были бы перенести, если бы не заключили перемирие и если бы продолжали вести войну вместе с Германией до ее поражения.
Мы должны выполнить налагаемые на нас обязательства, ибо честь требует сдержать данное слово, а их выполнение является условием для установления дружественных отношений с великим государством — нашим восточным соседом.
Священный Синод, уверенный в человечности и чести нашего восточного соседа, обращается с горячим призывом ко всем сынам церкви и просит их оказать поддержку деятельности государственных органов в выполнении условий перемирия. Все сыны народа должны в одинаковой степени переносить трудности, налагаемые перемирием, ибо весь народ был обрадован освобождением Северной Трансильвании и будет пользоваться плодами мирного процветания, которое настанет после выполнения перемирия. Мы все должны обеспечить будущее нашего народа сегодняшними усилиями.
Третьим и самым значительным событием, совершившимся за последнее время, было окончание войны победой союзников. Благодаря Богу, уничтожившему жестокий бич, который истребил миллионы невинных человеческих жизней и оставил за собой только слезы и тяжкие лишения, мы можем видеть, что победа союзников сопровождается торжеством демократии. Это должно нас радовать, ибо демократия составляет самую благородную и самую близкую Евангелию политическую идею, ибо она превыше всего ставит человека и его свободу, и долг каждого из нас заботиться об его судьбе. При режиме демократии люди уже не подразделяются на имеющих права и не имеющих, на почитаемых и презираемых, на счастливых обладателей бесчисленных богатств и на вечно бедных. При демократии все пользуются одинаковым почетом, одинаковыми правами и справедливым распределением богатств. Демократия является гарантией прав всех народов и всех людей на свободу, справедливость и равенство, согласно их способностям. Прекрасная идея составляет суть Сан-Францискской хартии3. Мы надеемся, что великие нации постараются обеспечить ей наиболее искреннее и полное применение, что явится залогом доброго мира между государствами и народами, мира между большими и малыми странами. Румынская православная церковь имеет особые основания радоваться торжеству демократических идей ввиду демократического характера ее учений и организации. Даже в дни диктатуры она старалась сохранить свою демократическую организацию, поддерживая представительные органы и систему выборов, лежащую в их основе. Вот почему мы имеем основания радоваться тому, что эти идеи восторжествовали и в нашей стране. Им следует оказать всяческую поддержку, чтобы они навсегда остались руководящими. Нынешнее правительство страны, как всякое другое, должно приложить все старания к тому, чтобы поставить нашу страну в один ряд с теми государствами, где уважают желания народа в соответствии с демократическими принципами. Исходя из этого, а также из положения, что «всякая власть дана Богом, и все души должны подчиняться высшим властям»4, мы призываем наш православный народ к послушанию правительству нашей страны, к поддержке его стараний преодолеть трудности настоящего времени и привести наше государство к свободе и независимости на благо всех граждан. Церковь считает должным принять участие в усилиях, прилагаемых нашим правительством для укрепления дружественных отношений между нашей страной и Советским Союзом, установлением тесных связей с православной Русской церковью и, следовательно, связи между душами обоих народов. Ввиду этого мы вместе с Русской церковью приступили к обмену учащимися, готовящимися стать священниками, чтобы увеличить взаимную любовь наших единоверных народов. Мы проникнуты уверенностью в том, что все вы, наши дорогие духовные дети, рассуждаете, подобно нам, и поддержите правительство в его деятельности, посвященной благу народов. Я даю вам свое патриаршее благословение, ожидая от Бога справедливого мира, который явится гарантией будущего нашего народа и нашей страны».
ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 70. Л. 70-73. Копия.
<< | >>
Источник: Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко, А. Ф. Носкова. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т.1 : Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1948 гг. —2009. - 887 с. 2009

Еще по теме № 44 Из материалов ТАСС. Обращение патриарха Румынского Никодима к православному духовенству страны в связи с открытием заседаний Св. Синода Румынской православной церкви:

  1. № 31 Пасхальное послание патриарха Алексия патриарху Никодиму об укреплении связей между Русской и Румынской православными церквами и необходимости разрешения спорных вопросов[31]
  2. № 203 Справка B.C. Карповича о положении в Румынской православной церкви и выборах патриарха Румынского
  3. № 163 Письмо Г.Г. Карпова К.Е. Ворошилову о пребывании в Москве делегации Румынской православной церкви и о предстоящих выборах патриарха Румынского
  4. № 165 Справка заместителя заведующего Отделом по делам Центрального управления Русской православной церкви Совета по делам РПЦ B.C. Карповича о кандидатуре на пост патриарха Румынской православной церкви[127]
  5. 10. Связи Румынской Православной Церкви с Русской в прошлом и настоящем
  6. № 65 Письмо С.К. Белышева А.П. Павлову с просьбой осодействии в переговорах со Св. Синодом Сербской православной церкви относительно перехода Чешской православной церкви в юрисдикцию Московской патриархии
  7. № 159 Письмо С.К. Белышева А.Я. Вышинскому по вопросу о подготовке совещания глав автокефальных православных церквей в Москве и необходимости установления связи православной церкви Польши с Московской патриархией
  8. 5. Выдающиеся иерархи Румынской Православной Церкви
  9. 8. Румынская Церковь -Патриархат: учреждение патриаршества; Румынские Патриархи; воссоединение униатов; канонизация святых
  10. 2. Православие у чехов в XIX и начале XX вв.: заявление проживавших в России чехов; торжества в связи с их присоединением к Православной Церкви; открытие храмов в Чехии; создание «Православной беседы» в Праге; Православная Церковь в Чехии во время Первой мировой войны
  11. 6. Позиция Русской Православной Церкви в отношении конфликта между Синодом Албанской Православной Церкви и Константинополем
  12. № 154 Письмо экзарха Московской патриархии в Чехословакии митрополита Елевферия патриарху Алексию об участии православной церкви в манифестации христианских церквей страны в защиту мира
  13. № 59 Сопроводительная записка М.И. Бурцева Г.Г. Карпову с приложением копии донесения Политуправления Южной группы войск о положении Румынской православной церкви в Олтении[48]
  14. № 25 Справка Г. Г. Карпова о беседе руководителя Союза свящеиииков-демократов Румынии К. Бурдучи с сотрудником Политотдела СКК С.А. Дангуловым об укреплении контактов между Русской и Румынской православными церквами
  15. Из материалов ТАСС. Интервью министра культов Румынии К. Бурдучи газете «Моментул» о впечатлениях от поездки в Москву на Поместный собор Русской православной церкви
  16. Румынская Православная Церковь
  17. № 138 Письмо экзарха Болгарского Стефана патриарху Алексию оконфессиональной ситуации в Чехословакии, Венгрии и Югославии в связи с усилением активности римско-католической церкви, об отношении к созыву совещания глав православных церквей в Москве и др.
  18. 11. Связи Элладской Православной Церкви с Русской Православной