<<
>>

№ 88 Письмо Ю.В. Садовского В.Г. Деканозову с дополнительным перечнем вопросов о положении и деятельности зарубежных религиозных организаций и просьбой предоставить необходимые материалы в Совет по делам религиозных культов для ознакомления


г. Москва7 декабря 1946 г.
СЕКРЕТНО
ЗАМЕСТИТЕЛЮ МИНИСТРА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ СССР
товарищу В. Г. ДЕКАНОЗОВУ
На основании Ваших указаний, переданных в личной беседе товарищем Зарубиным, посылаю в дополнение к письму № 630с от 2.Х1.
с. г.1 перечень вопросов, интересующих Совет по делам религиозных культов при Совете министров СССР, разработанный применительно к отдельным странам.
Одновременно прошу, если Вы найдете это возможным, ознакомить Совет с уже имеющимися в Министерстве иностранных дел материалами, касающимися положения и деятельности религиозных организаций в зарубежных странах.
Совет до сих пор знакомился только с письмом тов. Бородина о деятельности католиков и протестантов в Китае и письмом тов. Зарубина о духоборах в Канаде. Оба указанные документа дали весьма ценную ориентировку для Совета.
ПРИЛОЖЕНИЕ: по тексту.
Зам. Председателя Совета по делам религиозных культов при Совете министров СССР (САДОВСКИЙ)
СЕКРЕТНО
ПОЛЬША
Каков удельный вес римско-католической церкви, какова политическая физиономия возглавляющих ее иерархов, как осуществляется связь польских католических иерархов с Ватиканом; взаимоотношения церкви с государством; какие существуют и действуют монашеские ордена, характеристика их деятельности и руководства; насколько развито движение так называемых тер- цариев (тайный монашеский орден «3-го закона Франциска Ассизского»); какие существуют под эгидой церкви светские организации, в чем заключается их деятельность, каковы их взаимоотношения с государством; какие печатные издания выпускаются церковью или другими католическими организациями? Желательно получение основного, наиболее популярного печатного органа.
Существуют ли католические организации антипапистско- го направления, что они собой представляют (платформа, политическая направленность, характеристика руководства, удельный вес, степень популярности)? Особый интерес в этом плане представляют: «Польская национальная католическая церковь», «старокатолики» и «мариавиты».
Какие еще существуют религиозные организации (кроме православной церкви), каков удельный вес и политическая физиономия протестантских церквей (лютеране, реформаты, методисты, менониты, евангельские христиане, баптисты, адвентисты, пятидесятники)? Имеются ли секты «непротивленческого», антигосударственного направления («исследователи библий», «бодачи», «мильонисты» и пр.); как к ним относятся государственные власти?
Существуют ли еврейские религиозные общины, их количество, объединены ли они каким-либо центром (раввинат), какое религиозное направление преобладает (хасиды или хиснаг- дем)2; насколько сильно выражены националистические настроения и какое отражение это находит в деятельности общин; насколько сильны сионистические элементы, их влияние на направление и деятельность общин; каковы взаимоотношения еврейских религиозных общин с государством; как практически разрешаются вопросы, касающиеся «ритуальной чистоты»: (ритуальный забой скота и продажа «кошерного» мяса, изготовление и продажа пасхальной «мацы»), оказывается и, если да, то какая помощь религиозным общинам со стороны государства?
РУМЫНИЯ
Каков удельный вес, количество приходов и епархий старообрядческой церкви; имена и фамилии епископов и наиболее видных священников, их политическая характеристика; какова политическая ориентация митрополита ТИХОНА (КАЧАПКИ- НА), степень его популярности и влияния; как относятся румынские старообрядцы к предположениям3 объединиться с Московской старообрядческой церковью, созвать собор и избрать главу церкви?
Существуют ли другие религиозные организации (кроме православной церкви), в частности: армянская церковь, евангельские христиане, баптисты, протестантская церковь; их удельный вес, взаимоотношения с государством, политическая ориентация, фамилии и характеристики руководящих лиц.
БОЛГАРИЯ
Каков удельный вес и количество общин евангельских христиан и баптистов; фамилии и характеристики руководителей; по сведениям Совета, среди болгарских баптистов и евангельских христиан намечается или произошло объединение, которому содействовали представители баптистов США — если эти сведения соответствуют действительности, то просьба сообщить подробности объединения и деятельности американских баптистов в Болгарии вообще.
Как относятся болгарские баптисты к вопросу о создании всеславянского объединения баптистов, какие конкретные высказывания, пожелания и мнения имеются по этому вопросу?

Что собою представляет старокатолическая церковь в Югославии? Количество приходов, имеется ли епископат? Какова ее политическая ориентация, удельный вес, взаимоотношения с государством; желательно получение наиболее подробных сведений о лицах, возглавляющих церковь, ее взаимоотношениях с римско-католической церковью Югославии.
В отношении евангельских христиан и баптистов Совет интересуют те же сведения, что и в Болгарии.
Существует ли внутри римско-католической церкви Югославии какая-либо группировка духовенства или верующих, настроенная антипапистски, если да, то каков ее удельный вес, кто возглавляет и в чем заключается ее конкретная деятельность?
Как объединены мусульмане, какой ориентации придерживаются, не может ли среди них быть поставлен вопрос об организации связи с мусульманами СССР?
ВЕНГРИЯ
Существует ли внутри римско-католической церкви Венгрии какая-либо группа, оппозиционно настроенная по отношению к кардиналу Миндсенти; если да, то что она собою представляет и каково ее отношение к Ватикану?
Что собою представляет «Союз свободных церквей Венгрии», одним из руководителей которого является Михнай ЛАСЛО? Его платформа, политическая ориентация, взаимоотношения с государством, удельный вес, характеристика руководства.
Желательно получение подробной информации о недавно состоявшемся 7-м Всевенгерском протестантском конгрессе. Какие церкви в нем участвовали, что они собою представляют?
Поддерживаются ли реформатской церковью Венгрии какие-либо связи с реформатами Закарпатской области УССР? Имеют[ся] ли какие-либо отклики в Венгрии на настроения закарпатских реформатов (венгров) о «репатриации» в Венгрию?
Существует ли в Венгрии греко-католическая (униатская) церковь, ее удельный вес, кто возглавляет униатов в Венгрии; поддерживают ли униаты связь с Ватиканом? Сколько имеется в Венгрии греко-католических монастырей ордена «Василия»?4 Влияние монастырей на население. Как разрешен земельный вопрос: национализированы ли церковные, монастырские и приходские земли?
ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 3. Д. 34. Л. 235-238. Копия.

См. док. № 84.
Так в тексте. Правильно: миснагдим.
Так в тексте. Следует читать: предложениям.
Имеются в виду так называемые василиане — католический монашеский Орден византийского обряда. На территории Венгрии действовал Орден Св. Василия Иосафата.
Опущен материал о религиозных организациях в странах Западной Европы и др.
<< | >>
Источник: Т. В. Волокитина, Г. П. Мурашко, А. Ф. Носкова. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953 гг. Документы российских архивов: в 2 т. Т.1 : Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1948 гг. —2009. - 887 с. 2009

Еще по теме № 88 Письмо Ю.В. Садовского В.Г. Деканозову с дополнительным перечнем вопросов о положении и деятельности зарубежных религиозных организаций и просьбой предоставить необходимые материалы в Совет по делам религиозных культов для ознакомления:

  1. № 84 Письмо И.В. Полянского В.Г. Деканозову с просьбой регулярно предоставлять Совету по делам религиозных культов информацию о деятельности зарубежных религиозных организаций
  2. № 82 Письмо заместителя министра иностранных дел СССР В.Г. Деканозова И.В. Полянскому о просьбе премьер-министра Чехословакии К. Готвальда разрешить приезд в Советский Союз профессору И. Громадке для ознакомления с положением религиозных культов[64]
  3. № 37 Директивное письмо председателя Совета по делам религиозных культов И.В. Полянского уполномоченным Совета на местах о политике в отношении римско-католической церкви[35]
  4. Стенографическая запись приема делегации греко-католической церкви в Совете по делам религиозных культов при СНК СССР по вопросам деятельности ГКЦ на Украине
  5. № 62 Записка А.П. Павлова И.В. Полянскому о возможности приезда в Советский Союз профессора И. Громадки и д-ра Пелара для ознакомления с положением религиозных культов в стране
  6. № 217 Сопроводительная записка И.В. Полянского В.А. Зорину с приложением записи беседы в Совете по делам религиозных культов с румынским послом Г. Владеску-Рэкоаса о положении римско-католической церкви в Румынии
  7. № 17 Докладная записка председателя Совета по делам религиозных культов И.В. Полянского заместителю председателя СНК СССР В.М. Молотову об упорядочении деятельности греко-католической церкви на Украине1
  8. Постановление СНК СССР № 572 о создании Совета по делам религиозных культов г. Москва19 мая 1944 г.
  9. № 140 Справка Г.Г. Карпова о приеме членов болгарской партийной делегации для ознакомления с деятельностью Совета по делам РПЦ
  10. № 122 Из докладной записки И.В. Полянского начальнику Управления пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) Г.Ф. Александрову о работе Совета по делам религиозных культов[96]
  11. № 200 Сопроводительное письмо Г.Г. Карпова В.А. Зорину с приложением перечня замечаний Совета по делам РПЦ по проекту закона о вероисповеданиях в Болгарии1
  12. Церковь во Франции в начале XV в. Великая Схизма. Университет и общественная жизнь. Тип прелатаполитика: Пьер Кошон. Упадок дисциплины и нравов. Религиозное чувство: фамильярность и реализм культа святых. Религиозная эмоциональность: народные проповедники; страсти и образ смерти. Отклонения от религиозного чувства: магия и колдовство
  13. № 102 Письмо патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ в связи с постановкой митрополитом Варшавским Дионисием вопроса об автокефалии православной церкви в Польше1