<<
>>

Философия истории, философия политики и политология.

За последнее время политология заняла довольно солидное место в системе обществознания. Но проблемы политологии возникли вместе с политикой. Исследователи по-разному интерпретируют предмет политологии, или политической науки.
В свое время Б.Н. Чичерин писал, что «политика есть наука о способах достижения государственных целей»30. По существу, Б.Н. Чичерин политическую науку сводит к вопросам государственного строительства.

' Немецкий исследователь М.Молс считает, что в цен

тре внимания политической науки находятся политические институты и процессы, конфликты и политическая власть и т.д. Его английский коллега Д.Миллер, отождествляя политическую теорию с политологией, пишет, что

1 «политическая теория — это систематическое отображение характера и целей правительства, включая анализ существующих политических институтов, и представление о том, как они должны изменяться»31.

На мой взгляд, политическая наука, или политология, имеет в качестве объекта исследования только политическую сферу общества. Она изучает политические процес-

'' сы конкретных социальных организмов, выявляет механизм функционирования и взаимодействия различных политических институтов и учреждений. Политическая наука — это теория среднего уровня, т.е. теория, которая не претендует на философские обобщения политики. Этим занимается философия политики, или политическая философия. Как раз в ее задачу входят раскрытие общих закономерностей политики, выяснение внутренней логики ее развития, связей с другими сферами общественной жизни. Философия политики изучает политику в историческом процессе, ее доминантные аспекты, вариантности и инвариантности. Можно сказать так; политическая

наука изучает единичное и особенное, а философия политики —общее. Отсюда их тесная связь и переплетение.

Что касается философии истории, то она, гак уже отмечалось, охватывает весь исторический процесс, включая и политические процессы. Причем она рассматривает их исторически, вычленяет некие общие признаки, присущие всем явлениям независимо от пространства и времени. Нет смысла говорить о том, насколько лужны философии политические исследования.

Итак, формирование философии истории < — процесс трудный и сложный, в ходе которого проявлялись различные позиции ученых. Одни отвергали ее, обвиняя в спекулятивности и схоластике, другие защищали. Определенный скептицизм сохранился и в настоящее время, но думаю, что этот скептицизм пройдет, ибо нельзя игнорировать тот факт, что люди нуждаются в философско- историческом прочтении своей истории, своего социума.

<< | >>
Источник: Гобозов И.А.. Введение в философию истории. — Изд. 2-е, переработанное и дополненное. — М.: ТЕИС». — 363 с.. 1999

Еще по теме Философия истории, философия политики и политология.:

  1. 2. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И ИСТОРИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ и СОЦИОЛОГИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ И СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ, ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ И ПОЛИТОЛОГИЯ
  2. И. В. Рязанов. История философии: от философии Древнего Востока до Немецкой классической философии Учебное пособие, 2014
  3. ТЕМА 11. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ И ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ.
  4. МОЖЕТ ЛИ ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ БЫТЬ ИНТЕРЕСНОЙ И ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ? (Ответ Джона Пассмора) Л.Б. Макеева
  5. История философии: Запад—Россия—Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). 3-е изд. — М.: «Греко-латинский кабинет»® Ю. А. Шичалина.— 480 с.. Н. В. Мотрошилова, 2000
  6. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад — Россия — Восток (книга четвертая: Философия XX в.). 2-е изд. - М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. - 448 с., 2003
  7. 4. «Эрлангенская программа» в философии и в истории философии
  8. ИЗ ИСТОРИИ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ XVIII-XIX вв. (ГЕРДЕР, РЕЙНГОЛЬД, МАЙМОН, БАРДИЛИ, ЯКОБИ). ПОЛЕМИКА ВОКРУГ ФИЛОСОФИИ КАНТА
  9. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад-Россия—Восток (книга третья: Философия XIX — XX в.). 2-е изд. — М.: «Греко- латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. — 448 с., 1999
  10. Философия истории и социальная философия.
  11. Байдаров Е.У.. Роль традиционных религий в противодействии экстремизму и терроризму: сб. метод. материалов. - Алматы: Институт философии и политологии КН МОН РК. - 150 с., 2011