<<
>>

СПАС ЦАРЬ ЦАРЕЙ


Спаситель имеет атрибуты царской власти. Облаченный в императорские одеяния, Он восседает на престоле с подножием. В облачение входят: далматик с расшитым камнями золотым оплечьем -бармой и золотым шитьем на рукавах и подоле, также царская шапка куполообразной формы, похожей на митру.
Иногда она как бы совмещается с венцом, или венцом замещается. Обувь— мягкие кожаные сапоги — камнагии, обязательно пурпурного цвета. В руках— скипетр и держава (Илл. 59).
Иногда состав царских атрибутов не полон и сводится к минимуму, ограничиваясь только престолом и царской шапкой.
Помимо общепринитых, специальной надписи тип не имеет.
В Новом Завете неоднократно говорится о небесном величии Царя Христа, достоинством и властью превосходящего всякое земное царство. Уже в Благовещении Деве Марии Архангел Гавриил открывает Ей будущую славу Ее Сына: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1,32-33).
Откровение Иоанна Богослова называет Христа «Владыкой царей земных» (Откр. 1, 5} и «Царем святых» (Откр. 15, 3). «На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих»» (Откр. 19, 16). В одном из тропарей предпразднества Богоявления поется: «Царствуеши, но не мирски, естеством Сый Царь: аще бо и по плоти от племена Давидова родився, престол царствия, Спасе, сего приял еси, но свойственну имаши державу Царствия со Отцем прежде веков, присно и во веки с Духом» (Января 5, предпразднество Просвещения (Богоявления), повечерие, канон, песнь 6).
Христос — Царь в высшей истине. Царский принцип правдолюбия и ненависти к беззаконию исполнен Им в совершенной полноте. Его царство — царство Правды. Как Бог, помазующий земных царей на царство, Он, как человек. Сам является Помазанником Божиим [68, с. 440].
Можно сказать, что до исполнения времен Иисус Христос — Царь воинствующий, «ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои» (1 Кор. 15, 25). Таковым Он явится во Второе Свое пришествие и, поразив врагов, воссядет на престоле уже как Царь-Судия. Эсхатологические мотивы очевидно присутствуют в иконе «Спаса Царя царей», они составляют основу ее содержания.
Самостоятельно икону «Христос Царь царей» можно увидеть редко (Илл. 60). Во многих храмах, начиная с XVIII века, ее место в центре деисусного чина. Например, Деисус в Курском Сергиево-Казанском кафедральном соборе. Что же касается иных случаев изображения Иисуса Христа в царском образе, то они свойственны некоторым изводам «Новозаветной Троицы», известным с XVI века (Илл, 61). Иконы этого типа
употреблялись как отдельные образа, а также в составе пророческого чина иконостаса.
<< | >>
Источник: Игорь Александрович Припачкин. ИКОНОГРАФИЯ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА. 2001 {original}

Еще по теме СПАС ЦАРЬ ЦАРЕЙ:

  1. Глава 18. ИРАНСКИЙ ЦАРЬ ЦАРЕЙ
  2. СПАС «МОКРАЯ БРАДА» (СПАС СО ОМОЧЕННЫМИ ВЛАСЫ)
  3. ДВОРЕЦ КРИТСКИХ ЦАРЕЙ В KHOCCE
  4. СПАС ОПЛЕЧНЫЙ
  5. СПАС ВЕЛИКИЙ АРХИЕРЕЙ
  6. СПАС В СИЛАХ
  7. Спаситель сидит 1. СПАС НА ПРЕСТОЛЕ
  8. СПАС СМОЛЕНСКИЙ
  9. СПАС ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ (ПАНТОКРАТОР— ГРЕЧ.)
  10. СПАС «НЕДРЕМАННОЕ ОКО»
  11. Пастушок и царь
  12. СПАС «БЛАГОЕ МОЛЧАНИЕ»
  13. СПАС ВЕЛИКИЙ АРХИЕРЕЙ
  14. ХРИСТОС «ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ»
  15. Царь-баба
  16. 1. Царь Деметрий
  17. ЦАРЬ-КОЛОКОЛ Борис Годунов
  18. Сталин — народный царь
  19. Отдел I Изображения оглавные СПАС НЕРУКОТВОРНЫШ (НЕРУКОТВОРЕННЫЙ — ЦЕРКОВНОСЛЛВ.)