Революционный оптимизм в творчестве Я. Купалы и Я. Коласа

  Дореволюционное творчество Янки Купалы (1882—1942 гг.) и Якуба Коласа (1882—1956 гг.) проникнуто скорбью о тяжелой доле трудового крестьянства, революционным протестом против социального и национального угнетения белорусского народа, мечтой о свободной жизни.
Поэты звали народ к борьбе с угнетателями.
Помещаем отрывки из стихотворения Я. Купалы «Водклш з 29 кастрыч- шка 1905 г. у Мшску». Стихотворение является откликом на курловский расстрел. Царь, напуганный Всероссийской октябрьской политической стачкой, 17 октября 1905 г. издал манифест, в котором лживо обещал народу демократические свободы. 18 октября в Минске на привокзальной площади по приказу губернатора Курлова был расстрелян массовый митинг трудящихся. Похороны убитых превратились в антиправительственную демонстрацию, которая состоялась 29 октября. Стихотворение написано под непосредственным впечатлением этой демонстрации.
(Купала Я. Збор творау.—В 7 т.— Мн„ 1972,—Т. 1,—С. 129, 130.)
ВОДКЛ1К 3 29 КАСТРЫЧН1КА 1905 г. У М1НСКУ
...Сышлюя цешыцца з царскага указу,
Што yciM свабоду прыноау адразу.
...I у гэтым можа сказау хто замнога...
Аж тут зброд uapcKi, забыушыся бога,
Дай жа стралящ, як па скащне,—
За проблюк вол( няшчасны люд rine.
Вось тут пазнай, щ свабоду нам дал!,
Ui ашуканствам у бойню загнал!?
Цяпер жа усяю па-свойму тут судзе:
Адны талкуюць, што горш яшчэ будзе.
...Кал! у свабодзе такой пажывецца,
То i за сонца плацщь давядзецца.
Стихотворение Я- Купалы (1882—1942 гг.) «Перад бурай» написано поэтом в 1907 г. Несмотря на поражение революции и наступление реакции, поэт полон оптимизма: он верит, что «гром заграхоча i дрогне свет цэлы!».
(Купала Я- Збор творау.— Т. 1.— С. 155.)
ПЕРАД БУРАЙ
Што бачу? — усё щха, усё сшць пад няславай...
Hi ж прауда? — няужо тэта вораг асшу?
Няужо усе байцы за народную справу Тыранам! зможаны, легл! у мапле?
Няужо увесь народ упау гэтак шкчэмна I дауся без голасу дэспату у рую?
Няужо дух свабоды, дух алы мяцежнай Замёр i не ускрэаш шякай прынукай?
Hi ж мала няшчасцяу, щ ж мала слёз мора?
Hi ж мала кайданау, мучэнняу не у меру?
О, не! Штосьщ сэрца шачай гавора,—
Я гэтакай щшы не веру, не веру!
Так толью бывае прад летняю бурай —
I птушка замрэ, й пагляд сонца нясмелы,
На небе ж зб!раюцца хмура за хмурай,
I гром заграхоча, i дрогне свет цэлы!
Многие произведения Я- Купалы и Я. Коласа вскрывают антинародную сущность общественно-политического строя царской России.
Этому, например, посвящено стихотворение Я. Коласа «Канстытуцыя», написанное в 1908 г. (Колас Я. Збор творау.— В 14 т.— Мн, 1972.—Т. 1.— С. 107.)
КАНСТЫТУЦЫЯ
Канстытуцыю далц Адчыиш дзверы,
I ... у астрог нас павялц I таукунь без меры.
BiT3 нам дакляравау —
Помн1це? — свабоду.
Потым ф!гу паказау «Бернаму» народу.
Зашумел! аб зямл!
У Думе дэпутаты,

Ды па парку im дал1 —
I пайгшй дахаты.
Apxipafi наш Mixaiji Typaycni i MiHCKi Чорнай corai толью мкп,
Бо робщь na-CBiHCKi.
Ганчакам! на Pyci Приставы лятаюць,
Нас цкуюць: «Kyci, кусП» —
Я к зайцоу, страляюнь.
Развялося стражшкоу,
Як якой жывёлы,
Ад ix плешак i шнуроу Чырванеюць сёлы.
Кольш усяюх CTporix мер —
Канца няма, краю! •
Канстыгуцыю цяпер,
Як пяць пальцау, знаем.
Разоблачению самодержавного строя посвящено и стихотворение Я- Ку- палы «Дэпутаты i грамадзяне» (1913 г.).
(Купала Я. Збор творау.— Мн„ 1973.—Т. 3 —с 232.)
ДЭПУТАТЫ I ГРАМАДЗЯНЕ
Сел! у Думу думаць думы Паны-дэпутаты I, як шэршш, меж сабою Спор вядуць заузяты.
Той крычыць: таюх нам трэба Ладау i парадкау!
Той гудз!ць: не трэ’ шчога —
Усё у Pyc.i йдзе гладка!
Хто з ix прау, а хто не правы,—
Трудна адгадащ,—
Адно толы-ci — грамадзяне Змушаны маучащ.
Пламенным призывом к борьбе заканчивается стихотворение Я. Ксласа «Мужык» (1909 г.).
(Колас Я. Збор творау. Т. I.— С. 160.)
...Я — мужык, а гонар маю,
Гнуся, але да пары.
Я маучу, маучу, трываю,
Але скора за гукаю:
«Стрэльбы, хлопчык1, бяры!»

Я. Коласом в 1910 г.
(Колас Я. Збор творау.— Т. 1.—С. 249.)
ПЕРАД СУДОМ
Не у салдаты выпрауляе Maui свайго сына,
Не на службу у двор да пана,—
Едзе у суд хлапчына!
Знае Maui — не жартуюць,
Судзяць суддз1 строга,
Хоць сынок яе не злодзей,
Не 3pa6iy шчога:
Не 3a6iy, не абясслав1у,—
О, не, не! Крый божа!
Гаварыу ён,— ну, што у гэтым? —
Што так жыць нягожа,
Жыць i гнуцца, прад багатым Поузаць чарвякамд
Што давол1 ужо цярпел1 Доупм! вякамй
Што дауно пара за розум Бедным людзям узяцца
I парадкау справядл{вых Трэба да(Явацца.
А каб справщца з няпраудай,
3 крыудаю, з бядою,
..              Дык нац1снуць трэба людзям
Дружнай грамадою...
<< | >>
Источник: Под ред. И. С. Кравченко. Хрестоматия по истории БССР: Кн. для учащихся: В 2-х ч. Ч. I. 1987

Еще по теме Революционный оптимизм в творчестве Я. Купалы и Я. Коласа:

  1. Водяные культы и праздник Купалы
  2. НОЧЬ НА ИВАНА КУПАЛУ
  3. Оптимизм и пессимизм
  4. День пятый: поводы для оптимизма
  5. ОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ
  6. Тема 6. Художественное творчество. Парадигмы творчества в искусстве.
  7. ОПЫТ НЕКОТОРЫХ РАССУЖДЕНИЙ ОБ ОПТИМИЗМЕ 1759
  8. Идея блага. Оптимизм и пессимизм. Релятивизм и абсолютизм.
  9. О РЕВОЛЮЦИОННОМ ТРИБУНАЛЕ
  10. Глава 4 «Война пореволюционному»
  11. Глава II. РЕВОЛЮЦИОННЫЙ КРОНШТАДТ
  12. Революционная драма
  13. Революционное нетерпение
  14. Революционные пророчества
  15. ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. НАРАСТАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО КРИЗИСА.
  16. Глава 11 Эволюционный и революционный пути развития
  17. Глава XII НАЗРЕВАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОГО КРИЗИСА