Заключение


Прежде всего, мы проигрываем внутри, не сумев выстроить стратегию экономического роста, политического и духовного возрождения. Не достигнуто понимание основной проблемы стратегического развития страны.
Вместо того чтобы думать, как добиться экономического роста и невыпадения из мировой экономики, мы до сих пор спорим вокруг идеологии или теоретических моделей развития — либеральной или державной (этатистской). Вместо того чтобы осознать, что Россия стратегически выпадает из складывающейся в мире модели постиндустриального развития, обеспечивающей, как правило, ее участникам, даже второстепенным, рост благосостояния, мы дискутируем относительно «величия» и престижа страны. При этом
страны, не применяющие к себе термин «великий», уверенно развиваются и давно обошли Россию (Германия, Япония, Италия, Канада, Южная Корея).
Выживание и развитие страны зависят от того, сможет ли ее политический класс ответить на вызовы и возможности нового мира, адекватно оценить этот новый мир, в котором предстоит жить России. У России нет разумной альтернативы глобальному вовлечению в мировой процесс экономической интеграции. Неразумная есть.
А как же быть с ценностными основами российского общества? Некоторые исследователи, например, рассматривают идеологию как инструмент управления ресурсами и самоорганизации общества[393]. Главная ее задача заключается в качественном содействии росту согласия между обсуждаемыми идеями, организующими ресурсы, и реализуемыми на практике алгоритмами оборота этих ресурсов. Квалифицированное воздействие должно осуществляться исключительно в режиме актуальной настройки системы, а не в процессе «революционных» конфронтаций и профессиональных «манипуляций»[394]. В качестве основы системы, подлежащей настройке и самоорганизации, рассматривается цикл взаимосвязанных уровней: Мировоззрение (как мироустройство) — Религия — Идеология (системообразующая) — Политика — Экономика — Быт (локально-неформальный уровень) — Мировоззрение (внутренний мир личности)[395].
Может быть, не придумывать сегодня ничего сложного, а выдвинуть в качестве наиболее понятной всеобъединяющей идеи признание «абсолютной ценности человеческой жизни?» А далее следует определить стратегию и тактику сначала нахождения, а затем использования ресурсного потенциала для обеспечения достижения этой цели.

<< | >>
Источник: В.С. Магун, Л.М. Дробижева, И.М.Кузнецов. Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. 2006

Еще по теме Заключение:

  1. РАЗДЕЛЫ 103—107. О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.1 О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.* О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.3 О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.4 О ПОХОДЕ ОБЪЕДИНЕННЫМИ СИЛАМИ8
  2. Заключение.
  3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. Заключение
  7. Заключение
  8. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.
  9. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  10. VI. Заключение
  11. 6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ
  12. Глава 28. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДОГОВОРА
  13. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  14. ЗАКЛЮЧЕНИЕ