<<
>>

3.4 Итоги эпохи Пятого Вселенского собора

Подведем некоторые итоги рассмотренному периоду развития халкидонитского богословия—с 518 по 553 гг.

Главным предметом богословских дискуссий остается необходимость утвердить односубъектность Христа—все дискуссии ведутся вдоль одной из трех логических «осей», определенных в начале этой главы.

Основных дискуссий три: 1)

полемика против «трех глав»—против прямого исповедания двухсубъектности Христа, 2)

полемика против оригенизма Евагрия—против пред- существования Христа по человечеству, то есть исповедания двухсубъектности Христа через платонистиче- скую антропологию, в которой плоть не является необходимо присущей человеку («уму»), 3)

полемика против агноитов—против попытки ввести в христологию двухсубъектность через отделение Иисуса от Логоса на уровне человеческой психологии.

Из этого списка сразу можно понять, по какой логической «оси» должна будет пойти дальнейшая полемика. Его второй и третий пункт почти механически предопределяют начало дискуссии вдоль третьей из логических «осей»—отношение плоти Христа к ипостаси воплощенного Логоса.

Для халкидонитов дискуссия вдоль этой логической оси станет актуальной сразу же после собора. Что касается монофизитов, то для них она стала актуальной еще в 520-е гг. В эпоху, последовавшую за Пятым Вселенским собором, начнется интенсивное перетекание внутримонофизитских дискуссий в халки- донитскую среду, причем сами дискуссии начнут усложняться, развиваясь также по первой из трех логических осей—триадо- логической.

<< | >>
Источник: Лурье, В. М.. История Византийской философии. Формативный период.—СПб.:.—XX 553 с.. 2006 {original}

Еще по теме 3.4 Итоги эпохи Пятого Вселенского собора:

  1. Вселенские соборы
  2. 2.2 Третий Вселенский собор
  3. vi. После II Вселенского Собора
  4. ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
  5. 2.2.3.2 Учение Седьмого Вселенского собора
  6. ЭПОХА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
  7. 7.1 Константин Апамейский на Шестом Вселенском соборе
  8. Первый Вселенский Собор в Никее
  9. XII. Третий Вселенский Собор
  10. 3.1.3 Пятый Вселенский собор (553 г.): осуждение «трех глав»
  11. 3.3.3 Моно- или диоэнергизм? Юстиниан и Пятый Вселенский собор
  12. Постановления Вселенских Соборов, коими утверждается неизменность догматических вероопределений
  13. Глава IX Церковная политика при преемниках Константина, Вселенский собор
  14. ххули. VII Вселенский Собор и второй период иконоборчества. Преп. Феодор Студит
  15. XXV. Моноэнергизм и монофелизм. Свт. Софроний Иерусалимский. Преп. Максим Исповедник.У! Вселенский Собор
  16. 2.9 Божественность Святого Духа: Василий Великий, Григорий Богослов, ересь Македония и Второй Вселенский собор (381 г.)
  17. 29 ИЮЛЯ (16 ИЮЛЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 8-я по Пятидесятнице. Глас 7-й. Память святых отцов шести Вселенских Соборов.
  18. 27 МАЯ (14 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора (325).
  19. 21 октября (8 октября ст. ст.), воскресенье. Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й. Память святых отцов VII Вселенского Собора (787).
  20. ЗАВЕЩАНИЕ ИССАХАРА, ПЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ