РОССИЯ И ЗАПАД

При всем многообразии позиций при обсуждении проблематики "русской идеи" в XX в. в вопросе о том, существуют ли специфика, своеобразие русского пути, почти не было сколько-нибудь принципиальных споров.

Во-первых, по причинам чисто фактическим: специфика, неповторимость быта и бытия, психологии, души народа, языка и культуры России — столь очевидны, так бросались в глаза, что оспаривать их было бы по меньшей мере неумным упрямством.

Во-вторых, мы ведем речь о дискуссиях философов, и в данном случае решающую роль играли причины и соображения метафизического характера. Ведь из философской метафизики со времен Лейбница, мыслителя в России почитаемого, было хорошо известно: все, что существует в мире, живет и по общим законам бытия, но форма бытия, существования чего бы то ни было —отдельной вещи, индивида, страны, планеты, народа .. — всегда уникальна, неповторима. У любой страны, включая Россию, — таково было простое социально- историческое следствие общеметафизического закона — уже пройденный, проходимый сегодня и пролагаемый в будущее путь может быть только особым, уникальным, неповторимым и для других государств, наций и для самой этой страны.

В-третьих, в философии уже была учтена та борьба против "диктата", "засилия всеобщего", в пользу особого, специфического, индивидуального, которую с успехом повели "возмутители спокойствия" в философии XIX в. — Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше, как раз на рубеже столетий и в начале XX в. приобретшие особую популярность в России.

Вот почему философы нашего отечества почти что не спорили о том, идет ли уже и пойдет ли в будущем Россия именно по своему, "русскому пути" или ей доведется лишь повторять, имитировать исторический путь, пройденный или недавно избранный другими народами. Путь есть и будет только "свой" — специфический, уникальный. Простое перенесение на русскую почву западного или восточного опыта с надеждой воспроизвести его максимально точно мало кому представлялось реальным. Трудно, если вообще возможно было оспаривать и прямо противоположный, на первый взгляд, но столь же верный тезис — о том, что Россия не может не взаимодействовать с другими странами, не быть включенной в совокупное развитие европейских и азиатских стран, в мировую цивилизацию. Таковое взаимодействие России, населяющих ее народов — и с Европой, и с Азией, и с Америкой, и с народами других континентов — издревле имело место и никак не могло, в силу коренных законов человеческой истории, в какой-либо момент исчезнуть. Против такого рода исторических фактов никто из русских мыслителей и не возражал.

Спор состоял, как правило, в другом и касался целого ряда трудных и чрезвычайно важных философско-исторических, социально-психологических, политических, философско-правовых, культурологических и общеметафизических проблем.

А они, в свою очередь, объединялись в следующий основной вопрос:

<< | >>
Источник: Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад-Россия—Восток (книга третья: Философия XIX — XX в.). 2-е изд. — М.: «Греко- латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. — 448 с.. 1999

Еще по теме РОССИЯ И ЗАПАД:

  1. Н. В. Мотрошилова. История философии: Запад—Россия—Восток (книга вторая), 1996
  2. История философии: Запад—Россия—Восток (книга первая: Философия древности и средневековья). 3-е изд. — М.: «Греко-латинский кабинет»® Ю. А. Шичалина.— 480 с.. Н. В. Мотрошилова, 2000
  3. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад — Россия — Восток (книга четвертая: Философия XX в.). 2-е изд. - М.: «Греко-латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. - 448 с., 2003
  4. Н. В. Мотрошилова и проф. А. М. Руткевич. История философии: Запад-Россия—Восток (книга третья: Философия XIX — XX в.). 2-е изд. — М.: «Греко- латинский кабинет» Ю. А. Шичалина. — 448 с., 1999
  5. Глава 11 О ДЕЛАХ НА СЕВЕРО-ЗАПАДЕ И ЗАПАДЕ
  6. РОССИЯ И ВОСТОК. РОССИЯ КАК ЕВРАЗИЯ
  7. Глава 1. На Западе и Северо-Западе
  8. РОССИЯ
  9. РОССИЯ В ХАОСЕ
  10. I. НОРМАННЫ НА ЗАПАД
  11. Тема 21. РОССИЯ В ДИАЛОГЕ КУЛЬТУР 1.
  12. ЧАСТЬ I ПОДЖИГАЕМАЯ РОССИЯ
  13. ЧАСТЬ VI ПОЛЫХАЮЩАЯ РОССИЯ
  14. Часть I ПОДЖИГАЕМАЯ РОССИЯ
  15. Масть V ПОЛЫХАЮЩАЯ РОССИЯ
  16. СВОЕОБРАЗИЕ ГОРОДОВ ЗАПАДА
  17. Глава 9 Буддизм на Западе
  18. ЗАПАД И ВОСТОК