Складная хронология


Сходные ситуации возникают и в шведской8, и в американской9, и в английской исторической науке. Не является исключением и наша страна. Достаточно вспомнить «новую хронологию» А.Т. Фоменко или «Влесову книгу»10, поколебать веру в которые не могут никакие научные аргументы.
Ситуация с «новой хронологией» удивительным образом напоминает «азовскую прародину» Т. Хейердала. Крупный математик и, видимо, любитель истории, А.Т. Фоменко ещё в 1970-е гг. осознал трагическое заблуждение всех историков, бывших и настоящих: принятые в исторической науке датировки событий Античности и Средневековья категорически неверны. По его расчётам в письменных источниках, относимых историками к Античности, Средним векам, Новому времени, упоминаются одни и те же астрономические явления: затмения, прохождения комет и т.п. Следовательно, хронологическая шкала истории человечества должна быть «свёрнута», как складной метр, в результате чего исторические лица и события разных эпох сливаются друг с другом. Письменная история человечества, оказывается, охватывает не 15 тысяч лет, а всего несколько столетий.
Рукопись почти в полторы тысячи страниц с подробным изложением этой теории (я её читала) была представлена ещё в 1970-е гг. на суд учёных, которые категорически отвергли её11. И лишь после упразднения цензуры «исторические» сочинения А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского заполонили полки книжных магазинов. Нет сомнения, что творцу «новой хронологии» присуща та же одержимость идеей, что и Т. Хейердалу. Он столь же искренне верует (или по крайней мере верил в момент создания своей «теории») в истинность своих выкладок и столь же твёрдо убеждён (или был убеждён) в некомпетентности или завистливости своих оппонентов, которые не смогли увидеть очевидное для него, А.Т. Фоменко.
Однако в условиях массового тиражирования «новой хронологии» появились новые тенденции, существенно изменившие характер этого явления. С одной стороны, произошла очевидная коммерциализация идеи, а сама она превратилась в бренд, позволяющий многократную «дупликацию» (термин А.Т. Фоменко) изданий. С другой — «новая хронология» идеологизировалась: она начала служить обоснованием приоритета славянских народов, точнее, русского народа в цивилизационном развитии человечества. Если другие создатели «истинной истории» России достигали этого удревнением славянского или русского прошлого (например, начиная его с Вавилонского столпотворения), то наложение хронологических слоёв позволило, напротив, омолодить всемирную историю так, что славянский этногенез совпал во времени с древнейшими цивилизациями мира.
Как и Т. Хейердал, А.Т. Фоменко нашёл понимание не у специалистов, а у широкой читающей публики. Лёгкость восприятия и последовавшая популярность идеи Т. Хейердала во многом объяснялись его славой и авторитетом, но
отражали они и одну важную и универсальную особенность общественного сознания: некоторое недоверие и подозрительность не слишком образованного, не привыкшего к абстрактному мышлению, хотя и вполне компетентного в своей области человека к высокой науке и к профессиональным учёным, образующим некую эзотерическую касту и объясняющимся на не совсем понятном языке. Как и многие другие, Т. Хейердал, обращаясь к массам, противопоставлял их небольшой горстке «консервативных», «не способных воспринять новые открытия» учёных, что льстило несведущему читателю или слушателю, ведь, принимая предложенную идею, он ощущал себя сопричастным к «передовым» веяниям в науке. Этот же эффект апелляции к широкому читателю, который якобы скорее разберётся в проблеме, нежели закосневшие в своих кельях учёные, использовал и А.Т. Фоменко. Но в нашей стране действенность подобной апелляции к массам несравненно выше, нежели в Норвегии: подчас добровольное и даже исполненное энтузиазма, подчас вынужденное, подчас неосознаваемое следование идеологически заданным схемам и догмам советскими историками породило в обществе недоверие к отечественной исторической науке уже в советское время, а огульное её поношение в 1990-е гг. привело к её окончательной дискредитации в глазах значительной части читающей публики. Результат не замедлил сказаться: сколь многочисленные, столь и дилетантские «новые истории» стали невероятно, просто-таки удручающе популярны в нашей стране12. Однако подчеркну ещё раз, что «одержимость идеей» как Т. Хейердала, так и А.Т. Фоменко, по крайней мере в начале их «исторического» пути, как мне представляется, не была отягощена «внеидей- ными» соображениями — это были идеи ради идеи в чистом виде.
<< | >>
Источник: Петров А.Е., Шнирельман В.А.. Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических мифов. 2011

Еще по теме Складная хронология:

  1. ПРОЕКТ «СКЛАДНОГО» САМОЛЕТА
  2. ХРОНОЛОГИЯ ПЕРИОДА. ОБЩЕСТВО И ЭКОНОМИКА
  3. ХРОНОЛОГИЯ
  4. Хронология
  5. і. Хронология vs Поэтика
  6. ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙШЕГО ЭГЕЙСКОГО МИРА
  7. ХРОНОЛОГИЯ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ
  8. 33 ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ
  9. ПРИЛОЖЕНИЯ ХРОНОЛОГИЯ
  10. ОБЩАЯ ХРОНОЛОГИЯ
  11. Письмо семнадцатое О БЕСКОНЕЧНОСТИ И ХРОНОЛОГИИ
  12. Хронология жизни Канта
  13. ХРОНОЛОГИЯ ПРОЦЕССА ТАМПЛИЕРОВ
  14. Проблема хронологии истории Древнего Египта
  15. Хронология и культурологическая характеристика средневековья
  16. ОБЪЯСНЯЮЩАЯ ХРОНОЛОГИЯ МИРОВ-ЭКОНОМИК
  17. Глава 1. РАКЕТНОКОСМИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ (ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР)
  18. Хронология событий революции 1848 г. и Второй республики 1847