<<
>>

Вторая-Третья соловецкая челобитная

(л. 1) Царю государю и великому князю Алексею Михайловичи), всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьют челом богомолцы твои государевы Соловецкого монастыря келарь Азарей и бывшей Савина монастыря архима- рит Никонор, и казначей Варсонофей, и священницы, и дия- кони, и соборные чернцы, и вся рядовая и болничная братия, и служки, и трудники все.
В нынешнем, государь, во 175-м году по твоему, великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу, и по уложению преосвященных митрополитов и архиепископов и епископов и всего освященного собору прислан к нам с Москвы в твое царьское богомолье, в Соловецкой монастырь Ярославля Спасского монастыря архимарит Сергей с товарыщи учити нас церковному закону по новопреданным книгам. А мы, нищие твои государевы богомольцы пришли во обитель боголепного Преображения Господа нашего Исуса Христа и угодник Его преподобных отец Зосимы и Саватия и Германа и преосвященного Филиппа митрополита Московского и всея Руси душевнаго ради спасения, ревнуя их богоугодному житию и прочих, по них живших святых инок. И церковный чин и устав по преданию преподобных отец наших непоколебимо соблюдающи. И милости у тебя, великого государя, вси со слезами богомолцы твои и раби твои государевы молим и просим. Помилуй нас, благочестивый, милосердый великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец. Поели нам, яко отец небесный, всещедрую свою и великую милость. Не вели, государь, ему, свя- щенноархимариту Сергию прародителей твоих государевых, благоверных царей и благочестивых великих князей, и началников наших и великих чюдотворцов преподобных и богоносных отец Зосимы и Саватия и Германа и преосвященного Филиппа митрополита Московского и всея Руси предания нарушать. И вели, государь, в том же предании бытии нам, в коем чюдотворцы наши и прочие святи отцы, и отец твой, великого государя, благочестивый великий государь царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии, и дед твой государев, блаженный Филарет Никитич Московский и всея Русии патриарх богоугодным своим житием пре- проводиша дни своя, чтоб нам, богомолцам твоим и труд- ником врознь не розбрестися; и твоему, великого государя, богомолию, украинному и порубежному месту от безлюдства не запустеть. Великий государь, царь, смилуйся, пожалуй. (Этот текст на едином листе, заверен подписями; затем тот же текст повторен на другом листе, слово в слово, но к нему добавлены еще два листа, начало второго утрачено, подписей на обороте нет.) (л. 2) ...и всея Русии, и то нам, богомолцом твоим, дер- жатися и последовати возбраняют. А в коем предании многие святии отцы угодили Господу Богу, и отцы наши скон- чалис, ныне нам, богомолцом твоим, держати и последовати они возбраняют. А правила, государь, то предание отеческое и церковный уставы прелагати нам отнюд не повелевают, якоже и апостол глаголет: братие, стойте и держите предания, им же научитеся или словом, или посланием нашим. И мы, богомолцы твои, чрез предания святых апостол и святых отец священныя уставы и церковныя чины пременяти не смеем. Понеже, великий государь, в новых книгах выходу Никона патриарха, по которым нас учат новому преданию, вместо Исуса написано с приложением излишные буквы Иисус, его же страшно есть нам, грешным, не точию приложи™, но и помыслити.
Понеже, государь, мы и отцы наши не слышахом сего никогда, и в божественом писании в старых и новых писменных и печатных руских и в литовских в старых книгах до сего времени у нас нигде не обретаетца. Да в новых же, государь, книгах повелевает нам ино- ко креститися, а иноко священником благословляти. А не творящих таковая патриарх Никон проклятию предает. А в старых, государь, книгах прадеда твоего государева, бла- гочестиваго государя царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии и преосвященного Макария митрополита Московского и всея Русии и прочих митрополитов и архиепископов и епископов и всего освященного собора изложении, в книге, глаголемей Стоглав, повелевает людем креститися и священником благословляти одным воображением крестным, а не двема. А не творящим таковая написано пре- щение страшно. А после, государь, того соборного уложения началник обители нашея, отец наш и наставник, Филип митрополит Московский и всея Русии, чюдотворец, и иные многеи святи отцы тому их соборному преданию последовали и угодили Богу. И за то прославлены они от Господа в знамениих и чюдесех многих. И сего ради мы, богомолцы твои, держимся того же предания святых отец и соборного уложения неизменно. Да в той же, государь, книге пишет и о божественней аллилуйи, что по свидетелству и извещению Пречистыя Богородицы и преподобнаго Евфросина, псковскаго чюдо- творца, и в книге блаженного Максима Грека предана божественная аллилуйя глаголати дважды. А в новых, государь, книгах повелевает нам креститися трема персты. А блаженнии отцы Петр Дамаскин, и Фео- дорит епископ, и премудрый Максим Грек повелевают нам креститися двема, а не трема персты. Да в Служебниках, государь, новых написано на святом агнцы и на просфирах вместо божественаго и совершенного креста Христова повелевает печатати крыжем, еже свя- тый Иван Златоустый в воскресном Толковом Евангелии, в неделю третию поста образ и сень глаголет, а не самый божественый совершенный крест Христов. И тому, государь, последствовав, в прежебывшая лета прародители твои, государевы, благоверные великие князи, и соборные апостольский церкви архиереи крыжем чести не воздавали. Яко- же в летописце пишет: егда приходил из Риму к Москве с царевною Софиею от папы посол Антоний лягатос и нес пред собою крыж. И благоверный великий князь Иван Васильевич всея Русии и преосвященный Филипп, митрополит Московский и всея Русии с тем крыжом ни близ царству- юшаго града Москвы приити не попустиша. И отнюд в твоем, великого государя, Росийском царствии тот крыж до сего времяни на просфирах не именовался (л. 3) и по всем святым божиим церквам во всей Русской земле прародителей твоих государевых, и святых отец молитвами, и твоею, государевою, державною высокою рукою и благочестивым исправлением, православная християнская истинная вера до сих новых книг сияла аки солнце в небеси. И никогда же ни от кого в православных догматех и в церковных исправлениях зазрении быхом. Наипаче же сами они, вселенския патриархи, Иеремия Цареграцкий и Феофан Иеросалим- ский, их же глаголют всякими добродетелми украшеных сущим. И бывшим им в Московском государствии доволно время, от них же и первопрестолники соборныя и апостол- ския церкви Иев митрополит и дед твой, великого государя, блаженный Филарет Никитич в твоем, великого государя, Росийском Московском царствии на патриаршеский престол возведении быша. И видевше истинную нашу православную непорочную веру, зело похвалили. Свою же они греческую веру, от нея же ныне исправления ищем, до конца сами уничижили. Якоже в книге, глаголемей Кормчей, московской печати, о сем свидетелствует, что де у них во Иеросалиме и во всех тамо сущих восточных странах конечное православный веры греческого закона от агарян насилие и погубление, и церквам Божиим запустение и разорение. Но точию де един на всей вселенней владыка и блюститель непорочныя веры Христовы християнский самодержавный великий государь, царь благочестием всех превзыде. И вся благочестивая в твое государево едино царьство собрашася. И мы, богомолцы твои, по сему свидетелству святых отец предание и церковный чин и устав, в нем же преподобнии отцы наши, Зосима и Саватие чюдотворцы, угодили Богу, до сего времени соблюдали непоколебимо. Милосердый государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, пожалуй нас, молим твою, великого государя, благочестивую державу. Помилуй нищих своих государевых богомолцов. Не вели, государь, ему, священноархимари- ту Сергию прародителей твоих государевых благоверных царей и благочестивых великих князей и началников наших, великих чюдотворцов преподобных отец Зосимы и Сава- тия и Германа и преосвященного Филиппа, митрополита Московского и всея Русии предания нарушати. И вели, государь, нам в том же предании бытии, в коем чюдотворцы наши и отец твой, великого государя, благочестивый великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии, и дед твой, государев, блаженный Филарет Никитич Московский и всея Русии патриарх богоугодным своим житием препроводившее дни своя, чтоб нам, богомолцом твоим и трудником врознь не розбрестися; и твоему, великого государя, богомолию, украинному и порубежному месту от безлюдства не запустеть. Великий государь, царь, смилуйся, пожалуй. (ГИМ, Синод, грам. 1201-3; Вторая челобитная — подлинник, Третья — подлинник или современный список) (л. 36) Царю государю и великому князю Алексею Михайловичю, всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу, бьют челом богомолцы твои государевы Соловецкого монастыря келарь Азарей и бывшей Савина монастыря архимарит Никонор, и казначей Варсонофей, и священни- цы, и диякони, и соборные чернцы, и вся рядовая и болнич- ная братия, и служки, и трудники все. В нынешнем, государь, во 175-м году по твоему, великого государя, царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу, и по уложению преосвященных митрополитов и архиепископов и епископов и всего священного собора прислан с Москвы к нам в Соловецкой монастырь Ярославля Спасского монастыря священноархимарит Сергей с товарыщи учити нас, богомолцов твоих, церковному преданию по новым книгам. И во всем велят последовати и творити по новому преданию. А предания, великий государь, святых апостол и святых отец седви вселенских соборов, в коем прародители твои государевы, благоверные цари и благочестивые великие князи и началники наши, преподобнии и богоноснии отцы и чюдотворцы Зосимо и Саватие и Герман и преосвященный Филип, митрополит Московский и всея Русии, и иные многие святи отцы угодили Господу Богу, и отцы наши скончалис, ныне нам, богомолцом твоим, держати и последовати они возбраняют. А правила, государь, то предание отеческое и церковный уставы прелагати нам отнюд не повелевают, якоже и апостол глаголет: братие, стойте и держите предания, им же научитеся или словом, или посланием нашим. И мы, богомолцы твои, чрез предания святых апостол и святых отец священныя уставы и церковныя чины пременяти не смеем. Понеже, великий государь, в но//вых (л. 37) книгах выходу58 Никона патриарха, по которым нас учат новому преданию, против прежних царей и твоих, государевых книг59 многая и безчисленная несогласия. От них же сия суть. В новых, государь, книгах преложено имя Господу нашему Исусу Христу Сыну Божию. По сему новому преданию вместо Исуса написано с приложением излишняя буквы Иисус, его же страшно есть нам, грешным, не точию приложити, но и помыслити. Понеже, государь, мы и отцы наши не слышахом сего никогда, и в божественом писании в старых и новых писменных и печатных руских и в литовских в старых623 книгах до сего времени у нас нигде не обретается. Да в новых же, государь, книгах повелевает нам ино- ко креститися, а иноко священником благословляти. А не творящих таковая патриарх Никон проклятию предает. А в старых, государь, книгах прадеда твоего государева, бла- гочестиваго государя царя и великого князя Иванна Васильевича всея Русии и преосвященного Макария митрополита Московского и всея Русии и прочих митрополитов и архиепископов и епископов и всего освященного собора изложении, в книге, глаголемей Стоглав, повелевает людем креститися и священником благословляти одным вообра // жением (л. 38) крестным, а не двема. А не творящим таковая написано прещение страшно. А после, государь, того собор- ново уложения началник обители нашея, отец наш и нат- савник, Филип митрополит Московский и всея Русии, чюдотворец, и иные многеи святи отцы тому их соборному преданию последствовали и угодили Богу. И за то прославлены они от Господа в знамениих и чюдесех многих. И сего ради мы, богомолцы твои, держимся того же предания святых отец и соборного уложения неизменно. Да в той же, государь, книге пишет и о божественней аллилуйи, что по свидетелству и извещению Пречистыя Богородицы и преподобнаго Евфросина, псковскаго чюдо- творца, и в книге блаженного Максима Грека предано нам божественная (л. 39) аллилуйя глаголати дважды. Да в новых, государь, книгах повелевает нам креститися трема персты. А блаженнии отцы Петр Дамаскин, и Фео- дорит епископ, и премудрый Максим Грек повелевают нам креститися двема, а не трема персты. Да в Служебниках, государь, новых написано на святом агнцы и на просфирах вместо божественаго соверше- наго креста Христова повелевает печатати крыжем, его же святый Иван Златоустый в воскресном Толковом Евангелии, в неделю Зю поста образ и сень глаголет, а не самый божественый совершеный крест Христов. И тому, государь, последствовав, в прежебывшая лета прародители твои, государевы, благоверные великие князи, и соборные апостольский церкви архиереи крыжем чести не воздавали. Якоже в ыстории пишет: егда приходил из Риму к Москве с царевною Софиею от папы посол Антоний легатос и нес пред собою крыж. И благоверный великий князь Иван Васильевич всея Русии и преосвященный Филипп, митрополит Московский и всея Русии с тем крыжем ни близ цар- ствуюшаго града Москвы приити не попустиша. И отнюд в твоем, великого государя, Росийском царствии тот крыж до сего времени на просфирах не именовался и по всем святым божиим церквам во всей Русской земле прароди- те//лей (л. 40) твоих государевых, и святых отец молитвами, и твоею, государевою, державною высокою рукою и благочестивым исправлением, православная християн- ская истинная вера до сих новых книг сияла аки солнце в небеси. И никогда же ни от кого в православных догма- тех и в церковных исправлениях зазрении быхом. Наипаче же сами они, вселенския патриархи, Иеремия Цареград- цкий и Феофан Иерусалимский, их же глаголют всякими добродетелми украшеных сущим. И бывшим им в Московском государствии доволно время, от них же и первопре- столники соборныя и апостолския церкви Иев митрополит и дед твой, великого государя, блаженный Филарет Никитич в твоем, великого государя, Росийском Московском царствии на патриаршеский престол возведении быша. И видевшее они истинную нашу православную непорочную веру, зело похвалили. Свою же они греческую веру, от нея же ныне исправления ищем, до конца сами уничижили. Якоже в книге, глаголемей Кормчей, московской печати, о сем свидетелствует, что де у них во Иерусалиме и во всех тамо сущих восточных странах конечное православный веры греческого закона от агарян насилие и погубле- ние, и (л. 41) церквам Божиим запустение и разорение. Но точию де един на всей вселенней владыка и блюститель непорочный веры Христовы християнский самодержавный великий государь, царь благочестием всех превзыде. И вся благочестивая в твое государево едино царство собрашася. И мы, богомолцы твои, по сему свидетелству святых отец предание и церковный чин и устав, в нем же преподобнии отцы наши, Зосимо и Саватие чюдотворцы, угодили Богу, до сего времени соблюдали непоколебимо. Милосердый государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, пожалуй (л. 42) нас, молим твою, великого государя, благочестивую державу. Помилуй нищих своих государевых богомолцов. Не вели, государь, ему, священноархима- риту Сергию прародителей твоих государевых благоверных царей и благочестивых великих князей и началников наших, великих чюдотворцов преподобных отец Зосимы и Сава- тия и Германа и преосвященного Филиппа, митрополита Московского и всея Русии предания нарушати. И вели, государь, нам в том же предании бытии, в коем чюдотворцы наши и отец твой, великого государя, благочестивый великий государь, царь и великий князь Михайло Федорович всея Русии, и дед твой, государев, блаженный Филарет Никитич Московский и всея Русии патриарх богоугодным своим житием препроводившее дни своя, чтоб нам, богомолцом твоим и трудником врознь не розбрестися; и твоему, великого государя, богомолию, украинному и порубежному месту от безлюдства не запустеть. Великий государь, царь, аллилуйя, пожалуй. (РГАДА, ф. 1201, оп. 4, д. 22, л. 36-42; подлинник, заверенный подписями на обороте)
<< | >>
Источник: Чумичева О. В.. Соловецкое восстание 1667-1676 годов. 2009

Еще по теме Вторая-Третья соловецкая челобитная:

  1. Игумен Соловецкий Зосима
  2. Чумичева О. В.. Соловецкое восстание 1667-1676 годов, 2009
  3. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
  4. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
  5. КНИГА ТРЕТЬЯ
  6. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  7. ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  8. КНИГА ТРЕТЬЯ
  9. Часть третья
  10. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
  11. Глава третья
  12. Глава третья
  13. Глава третья.