<<
>>

1.2. Концепции общества потребления

Во второй половине ХХ века в свет выходят работы авторов теорий постиндустриального общества, в которых прослеживается влияние технического прогресса, расширения информационного пространства, распространения интернета на изменение представлений об окружающей нас действительности.

Наряду с изменениями, связанными с технической составляющей, происходит трансформация системы ценностей. Вызвано это интенсификацией обмена информацией и доступом к ней значительной части населения большинства государств мира. В связи с возможностью за незначительное количество времени преодолевать большие расстояния открывается перспектива более близкого знакомства с традициями других народов. Культурный обмен, соприкосновение с иным образом жизни приводит к формированию мировоззрения базирующегося на информации, знаниях, опыте и впечатлениях, объем которых у современного человека гораздо больше, нежели это было в прошлом. Из многочисленных «частей» каждый волен самостоятельно складывать собственную уникальную картину мира, сложную и многогранную, порой вбирающую в себя элементы, противоречивость которых очевидна. Зачастую собственные традиции переосмысливаются, а некогда воспринятые догмы теряют свою силу либо интерпретируются по-новому. Все это, безусловно, оказывает влияние на трансформацию системы ценностей. Однако основную роль в этом процессе в ХХ веке сыграл, по мнению Этциони, «всеобщий проект массового производства и потребления» появившийся на Западе и ставший основным источником мотивации для работы, творчества (...)». Проект стал поистине объединяющим, подняв процесс производства и потребления до уровня доминирующей ценности и определив в качестве ориентира состоятельную жизнь. [35]

На продвижение идеологии достижения материального благополучия и экономического роста были направлены все силы. Государства, наиболее успешные в экономическом плане, получили возможность навязывать свои правила игры, обеспечивая себе дальнейшие преимущества. Остальные вынуждены вставать на путь догоняющей модернизации. В то же время качественный скачек может быть обеспечен только в условиях появления альтернативной идеологии, способной изменить вектор развития. При этом следует отметить, что на политической арене есть страны, игнорирующие общие тенденции и пытающиеся развиваться по собственным законам и принципам, т.е. автономно. Однако в условиях совершенствования технологий и постоянного расширения информационного пространства такая позиция чревата ростом военной напряженности и потерей независимости в будущем по причине неконкурентоспособности. Под сменой вектора подразумевается реформирование не оправдавших себя систем отношений, формулирование новых принципов экономического взаимодействия, принятие и внедрение более высоких стандартов качества с учетом экологической составляющей и переосмысление места материальных благ в иерархии ценностей. Ввиду умножающихся экологических проблем, мгновенно отражающихся на экономической, политической и социальной сферах, подобная смена стратегий и ориентиров представляется вполне реальной и перспективной.

Итак, на одной чаше весов - острая необходимость решения экологических проблем, требующая значительных затрат, на другой чаше - экономический рост, обеспечиваемый увеличением производства и потребления.

С одной стороны, в экологическом благополучии заинтересованы все члены общества, с другой стороны, ответственность, в том числе материальная, бизнес сообществом воспринимается как непосильный груз. В «обществе потребления» вторая чаша перевешивает и, опускаясь вниз, тянет за собой тех, кто видит смысл существования в процессе бесконечного потребления товаров и услуг и не находит сил вырваться из замкнутого круга.

Для того чтобы сформулировать алгоритм альтернативной модели взаимодействия, благодаря которому можно будет изменить траекторию движения, сохраняя комплекс базовых принципов, обеспечивающих жизнеспособность систем, доказавших свою эффективность, необходимо понять причины аккумулирования экологических проблем в условиях наличия знаний, средств и возможностей для их решения. Рассмотрим перечень ключевых предпосылок, определивших характерные черты «общества потребления» и нашедших отражение в концепциях Маркузе и Бодрийара.

Г ерберт Маркузе, описывая современное общество, говорит о том, что в процессе трансформации происходит усиление технологической рациональности, растет степень отчужденности, а явления все чаще рассматриваются сквозь призму потребительского благополучия, обеспечиваемого ростом производства, или его отсутствия. Это, в свою очередь, ведет к снижению способности глубокого, многогранного ощущения и понимания окружающей духовной и материальной среды и формированию мировоззрения, ориентированного на восприятие одномерной

39

«картины» мира.

Источником появления и развития «общества потребления» в интерпретации Маркузе является технический прогресс, в котором выбор стратегии и направления определяется в результате «игр» господствующих интересов. Этот выбор «предвосхищает одни специфические способы изменения и использования человека и природы, отвергая другие».[36] [37] При этом в технологическом обществе навязываемые ложные потребности, направленные на подавление свободы самовыражения и сдерживание энергии, способной производить качественные социальные перемены,

зачастую весьма тесно переплетаются с потребностями истинными или же

41

замещают их.

Управляемая технологизация стимулирует совершенствование и распространение удобств и комфортабельности, превращая потребность в неумеренное потребление. Маркузе отмечает: «Люди узнают себя в окружающих их предметах потребления, прирастают душой к автомобилю, стереосистеме, бытовой технике, обстановке квартиры. Сам механизм, привязывающий индивида к обществу, изменился, и общественный контроль теперь коренится в новых потребностях, производимых обществом».[38] [39] [40] Доминирование материальных ценностей способствует тому, что массовое производство и распределение начинает «претендовать» на всего индивида.

Далее Маркузе обращает внимание на совершенствование технологий манипуляций. «Аппарат производства и производимые им товары и услуги "продают" или навязывают социальную систему как целое (...) Продукты обладают внушающей и манипулирующей силой; они распространяют ложное сознание, снабженное иммунитетом против собственной ложности». По мере того, как они становятся общедоступными, «воздействие на сознание, которое они оказывают, перестает быть просто рекламой; оно превращается в образ жизни (...) - возникает модель одномерного мышления

43

и поведения».

«В политической сфере эта тенденция явственно обнаруживается как унификация и слияние противоположностей».[41] В сфере культуры произведения утрачивают свою подрывную силу, вследствие чего уменьшается зазор между искусством и повседневной рутиной. «Произведения, (...) встраиваются в это общество и начинают циркулировать в нем как неотъемлемая часть оснащения, служащего либо украшению, либо психоанализу доминирующего положения вещей. Они выполняют, таким образом, коммерческую задачу, т. е. продают, утешают или возбуждают».[42] [43] [44]

В своих рассуждениях Маркузе делает акцент на усилении административного контроля, осуществляемого посредством манипуляций в сфере производства и потребления. Технологии используются в качестве инструмента подчинения идеологии «успеха», измеряемого в экономических показателях. Усилия, направленные на повышение уровня благосостояния, принесли плоды в виде изобилия товаров и услуг.

Параллельно с ростом производства происходило нарушение хрупкого баланса экосистемы. Продукты человеческой деятельности множились и накапливались, при этом лишь малая часть их перерабатывалась после использования. К этому стоит добавить проблему не переработанных отходов предприятий, отравляющих почву, сбрасываемых в водные артерии, загрязняющих атмосферу. В итоге, как ранее отмечал Бек, основной угрозой становятся не отдельные вредные вещества и не переработанные отходы, а их

46

совокупность.

Уже в 60-х годах группа американских ученых, учеников Дж. Форрестера, обрисовала модель роста мировой экономики с учетом существовавших норм потребления. Прослеживались взаимосвязи четырех основных переменных: ресурсов, населения, промышленного производства и загрязнения окружающей среды. Их прогнозы показали, что через сто лет экономический рост прекратится полностью, так как достигнет определенного потолка. Это произойдет из-за нехватки естественных ресурсов, роста отходов, расширения городов, перенаселения и загрязнения окружающей среды. Далее, уже в начале 70-х годов в Римском клубе, который был основан как площадка для обсуждения глобальных проблем и вызовов современности, был прочитан доклад Медоуза «Пределы роста», в котором более подробно были развиты идеи Форрестера.

Стоит отметить, что при построении экологических моделей, ограниченность пространства земли и лимит материальных ресурсов рассматриваются в качестве основных факторов, определяющих пределы развития. Однако не стоит забывать, что научные достижения делают возможным использование альтернативных источников энергии, при этом развитие технологий и внедрение инноваций в ближайшем будущем позволит не только эффективно использовать имеющиеся ресурсы, но и способствовать их восстановлению. Повторная обработка материалов и получение энергии за счет переработки отходов может стать с одной стороны полезным, с другой стороны, прибыльным делом. Иные проблемы, вызванные увеличением населения, урбанизацией и другими факторами, могут преодолеваться только благодаря совместным усилиям личностей, способных использовать имеющийся запас знаний и средств для поиска механизмов гармонизации отношений общества и природы, не отвергая при этом возможность дальнейшего экономического роста и технического прогресса.

В этой связи было бы интересно вспомнить слова бывшего президента Римского клуба Печчеи, в 80-е годы занимавшегося вопросами «внешнего предела» планеты и «внутреннего предела» самого человека. Отдавая должное имеющимся и скрытым резервам человека, способного справиться с многочисленными вызовами, он, тем не менее отмечает, что «существующая ныне степень умственной и психической, а, возможно, даже и физической адаптации человека к неестественности и стремительным темпам современной жизни весьма далека от удовлетворительной», что не позволяет своевременно реагировать и находить оптимальные решения имеющихся [45] материальных и духовных проблем.[46] Интеллектуальный потенциал и физические возможности не актуализированы. Недостаток мотивации, стрессы, потеря ориентиров препятствует поиску устойчивой модели развития, в которой человек сможет жить в согласии с природой. Проблема кроется не столько во внешних обстоятельствах, сколько в духовном упадке.

В теоретических работах Бодрийара внимание уделяется соотношению материальной и духовной реальности. При этом духовная реальность в современном обществе формируется под воздействием идеологии общества потребления. Иначе говоря, стремление к материальным благам начинает определять ритмы духовной жизни.

Бодрийар определяет «общество потребления» следующим образом: «Обществом потребления является то общество, где не только есть предметы и товары, которые желают купить, но где само потребление потреблено в форме мифа».[47] В этом аспекте главная роль отводится информации, формирующей общество потребления не только в материальном, но и в духовном плане. Процесс формирования потребительского спроса становится мощным оружием в руках манипуляторов, ведущих борьбу за контроль над сознанием потребителей. Общество потребления нацелено на то, чтобы вещи постоянно создавались и «разрушались». Бодрийар пишет: «Созданная ценность гораздо более значительна, если в нее заложено ее быстрое отмирание».[48] Ориентирование потребителя на новинки предопределило рост их производства, тиражирования и сокращение срока использования. Производители переносят акцент с качественных характеристик товара на количественные показатели постоянно меняющихся новинок и их презентацию.

Потребителю предлагается выбор из модельного ряда товаров, при котором каждый продукт воспринимается как уникальный. Принуждение происходит посредством включения в процесс постоянного выбора из спектра навязываемых культурных моделей.[49] [50] Помимо этого контроль над потребителем осуществляется через развитие систем кредитования, позволяющей потреблять еще не оплаченные товары и услуги. Предоставление права пользования вещами в кредит становится формой социального принуждения. Потребительское кредитование стимулируется рекламой продукции предназначенной для удовлетворения мнимых потребностей.[51] Интенсификация формирования мнимых потребностей обусловлена действенностью информационных и коммуникационных технологий, направленных на поддержание идеологии общества потребления. Последняя подразумевает неограниченность производственных возможностей и желания потреблять.

Производство образов «потребительского рая» определяет вектор производственной деятельности в реальном секторе. Теоретическая модель общества потребления в рамках повседневности воспроизводится посредством формирования избыточных потребностей и стимулирования потребительского кредитования. Общество потребления функционирует благодаря круговороту фиктивных товаров, навязываемых потребностей и платежных средств (в значительной степени, виртуального капитала). На фоне этого происходит снижение стоимости трудовых и естественных сырьевых ресурсов, обладающих реальной ценностью (возрастающей в ситуации кризиса).

Итак, Маркузе, критикуя современное общество за избыточное погружение в процесс потребления, в котором исчезают границы между истинными и ложными (навязываемыми) потребностями, предупреждает об опасности построения отформатированной модели общества, в которой контроль над деятельностью осуществляется посредством административного управления технологическим развитием в интересах экономических и политических элит. Посыл можно признать правомерным в отношении развитых стран с высоким уровнем благосостояния. Тенденции по сходному сценарию можно наблюдать в ряде развивающихся стран. Применительно к российской действительности подобная стратегия образования «общества потребления» с параллельным усилением контроля над деятельностью оппозиционных движений не срабатывает. В первую очередь это вызвано экономическим дисбалансом в обществе, разрывом в доходах разных социальных слоев, отнюдь не всегда отражающих разницу интеллектуального, культурного уровня, трудозатраты и результативность деятельности. Общество потребления, таким образом, формируется из определенных слоев населения, имеющих возможность удовлетворять как базовые, так и дополнительные потребности, в отличие от другой, весьма значительной части населения, остающейся за рамками предлагаемой модели, и имеющей сложности в удовлетворении основных потребностей.

Рост товаров и услуг на западе соответствует спросу населения и его потребительским возможностям, что обеспечивает относительную

стабильность общества, ориентированного на сохранение и преумножение благосостояния. С одной стороны, подобное положение демонстрирует недостатки структур управления и распределительного механизма в российском обществе, хорошо отлаженного в западных странах, с другой стороны, анализ ситуации на данном этапе может позволить России избежать негативных явлений существующих на западе: 1. В результате

стремительного роста экономики на фоне усиления внешнего контроля и рациональной адаптации духовной культуры в виртуальной и материальной продукции снижается ценность живого духовного опыта, а, следовательно, понимания и восприятия собственной культуры и традиций. 2. Ошибки в миграционной политики, направленной на привлечение рабочей силы в условиях неэффективных механизмов адаптации, усиливают социальную напряженность. 3. Акцент на количественных показателях постепенно приводит к снижению качества товаров, в особенности это актуально для продовольственной сферы, в которой наблюдается рост продукции с использованием ГМО и различного рода химических компонентов и добавок.

В концепции Маркузе, сформулированной в середине 1960-х годов, описываются тенденции, развитие которых, при соответствующих условиях, могло предопределить появление бездуховного общества с доминированием материальных ценностей. Характерные черты «общества потребления», составившие каркас теоретической конструкции автора, отчасти проявляются в современных обществах. Однако иррациональная динамика жизни каждый раз вносит свои коррективы, требуя переосмысления происходящих процессов и новых объяснительных схем, соответствующих реалиям времени.

В 70-х годах Бодрийар переосмысляет модель общества потребления, исходя из наметившихся преобразований в сфере коммуникационных технологий. Важным становится не сам факт наличия или возможности приобретения тех или иных вещей, сколько движение к соответствию созданным воображением «образцам». Генерирование образов

воспринимается в качестве основного этапа производственного процесса, а непрерывный анализ предлагаемой информации как - постоянное потребление.

Разрыв смысловой связи материального или интеллектуального продукта с репрезентативным «образом», демонстрируемым в рекламе, на упаковке, обложке, знаменует собой переход в плоскость информационного взаимодействия, не всегда отражающего реальное содержание. Наиболее существенное воздействие на сознание оказывают СМИ, предлагающие не столько информацию для размышления, сколько варианты толкования многочисленных сюжетов, событий.

Бодрийар справедливо отмечает: «Все то, что мы потребляем - это душевное спокойствие, подкрепленное дистанцией от мира Средства массовой информации не направляют нас к миру Отношение потребителя к действительному миру - это отношение любопытства, отказ от действительности на основе жадного и умножающегося изучения ее знаков».[52] Отношение к вещам, людям, событиям как к знакам, некое всеобщее отчуждение друг от друга и от окружающей среды способно привести к обществу всеобщего равнодушия. Погружение в

информационные потоки, в которых пестрота и многообразие картин и образов, с той или иной стороны раскрывающих явления и процессы, создает поле для бесчисленных интерпретаций, имеет как позитивные, так и негативные последствия. Границы реального и иллюзорного размываются в сознании, все больше реагирующего на звук, динамику, презентацию, а не на смысл «сообщения». Постоянная мобилизация душевных и

интеллектуальных сил в процессе поглощения и фильтрации информации снижает порог чувствительности и сопереживания в отношении проносящихся с огромной скоростью реальных событий. Однако, с другой стороны, навязчивая пропаганда мнимых ценностей, бессодержательные, но яркие сюжеты, реклама, безусловно, привлекают внимание. Минуя барьеры критического мышления, «мнимое», зачастую, становится актуальным, стимулируя активность, а действительно значимое воспринимается пассивно.

Наиболее свободным от цензуры и контроля пространством информационного взаимодействия является интернет. Тем не менее ключевым источником информации продолжает оставаться телевидение, отражающее различные грани реальности. Способ подачи информации через телевидение отражает изменение ритма жизни в современном обществе. Повсеместная фрагментация и ретуширование визуальной картины позволяет вуалировать объективную реальность и смещать акценты с содержательного компонента на форму и презентацию образа.

Представитель поструктуралистского направления социальной теории Бурдье в беседе о роли телевидения в современном обществе сказал следующее: «Телевидение может, как это ни парадоксально, скрывать, показывая: либо показывая не то, что надо бы показать, если принять во внимание, что цель телевидения - информировать людей; либо показывая то, что нужно показать, но таким образом, что показываемые факты теряют всякое значение или же приобретают смысл, не соответствующий действительности».[53] [54] «Зачастую события, демонстрируемые в СМИ

ограничены тем, что можно увидеть в настоящий момент, и отрезаны от всех причин и следствий Отсутствие интереса к таким процессам, которые не замечаются непосредственно и оказывают воздействие лишь спустя некоторое время, удваивает эффект структурной амнезии, которой благоприятствует логика мышления сегодняшним днем и конкуренция, навязывающая отождествление важного с новым (сенсация) , что обрекает журналистов на создание обрывочной и непоследовательной картины мира . Равно как и представители правительственных кругов делают акцент на быстрореализуемых мерах с “эффектом широкой огласки”, а не на важных действиях и решениях, которые могут стать значимы в

57

будущем, но не приносят немедленно заметных результатов».

Итак, СМИ в силу разных причин достаточно большое внимание уделяют сенсационным, скандальным репортажам, шоу, сериалам и т.д.. Вся эта пестрая мозаика, рассчитанная на массового потребителя, является ярким примером власти безыдейного гламура, порожденного «обществом потребления». Наряду с этим, безусловно, существуют качественно сделанные репортажи, талантливо поставленные и снятые фильмы, интеллектуальные шоу, программы, открывающие новые горизонты познания. Однако второй вариант, рассчитанный на интеллектуалов, лишен «красивого» обрамления, динамичной подачи, финансовой поддержки т.е. всего того, что привлекает широкую аудиторию. Борьба идет за контроль над сознанием людей и за возможность им манипулировать. Цель достигается посредством снижения порога критического мышления и циркуляций бессодержательных информационных потоков. Владение информацией и доступ к коммуникационным технологиям открывает перспективу продвижения отнюдь не самого качественного материала.

То же самое касается материальной продукции, стоимость которой определяется вложением в информационный ресурс, формирующий востребованный образ. При этом образ работает как на действительно качественный товар, так и на подделки. В том случае если известность приобретает действительно качественная продукция, активируется процессы, связанные с интенсивным производством контрафактной продукции, либо реплики, образно воспроизводящей оригинал, но не соответствующей ему по характеристикам качества.[55] [56] Синхронизация движений «оригинальной» и «контрафактной» продукции, с одной стороны, позволяет двигаться вперед в плане производства новых, действительно качественных товаров и услуг с поэтапным улучшением их характеристик, с другой стороны, является причиной изобилия низкокачественной продукции. Увеличение количественных показателей последней является одной из причин аккумулирования экологических проблем. Это относится как

продовольственным так и к бытовым товарам. Вторая причина заключается в

расширении производственной деятельности не ограниченной эффективными механизмами контроля за соблюдением экологических норм и стандартов. Ответственность за безопасность потребления переносится в большей степени на покупателя, чем на производителя. Ориентироваться в предлагаемом разнообразии можно только в условиях достоверного отображения информации и наличия необходимого количества знаний для адекватной оценки представленных характеристик.

СМИ, бесспорно, являются мощным рычагом управления, с помощью которого можно погрузить общество в процесс пассивного восприятия, либо, наоборот, стимулировать всеобщую мобилизацию. Уровень знаний, профессионализма, компетентности, нравственных принципов сотрудников этой сферы во многом определяет способ подачи материала, расстановку акцентов, выбор тем, качество. В конечном итоге все это отражается на выпускаемой продукции, формирующей позицию, вкус и мировоззрение тех, кто ее потребляет.

Несмотря на то, что вариативность сюжетных линий позволяет раскрывать различные грани реальности, доминирующей тематикой остается экономика. Расстановка акцентов выявляет тенденции, определяющие вектор движения в различных сферах жизнедеятельности. Рост производства, а также мультипликация потребностей образуют поле для появления множества стратегий взаимодействия. Ввиду того, что основными критериями успеха являются количественные показатели и репрезентация, смысловой компонент оказывается на втором плане.

Восприятие картины мира в определенной плоскости не дает возможности оценить альтернативные варианты взаимодействия,

базирующиеся на иных принципах и приоритетах. В условиях ускоренного технологического развития, дефицита естественных ресурсов, интенсификации климатических изменений, обострения идеологического противостояния несомненным приоритетом станет экологическая безопасность.

Внимание к экологии может не столько изменить общее направление развития, сколько преобразить духовную и материальную сферу, подняв производство и потребление на более высокий уровень, на котором основным показателем станет качество. Преображение происходит путем наполнения новым содержанием имеющихся форм воплощения интеллектуальных и творческих способностей человека. Акцент на сочетании эстетических форм и качественных характеристик открывает перспективу формирования «образов», несущих силу истинных ценностей.

Для того чтобы в современном обществе эта тематика обрела новое звучание, необходимо рассматривать экологию по отношению к следующим пунктам:

1. модно

2. полезно

3. выгодно

4. безопасно

5. интересно

Существенную лепту может внести идеологическая пропаганда образа жизни в гармонии с окружающей средой. Мода на «экологические» товары стимулирует борьбу за потребителей в бизнес сообществе. Использование экологически чистых технологий и рациональное распоряжение ресурсами обеспечит экологическую безопасность.

Г элбрейт справедливо отметил, что «как и большинство других вещей в жизни, защита окружающей среды требует затрат. При этом выгоды от защиты среды должны сравниваться с затратами».[57] Увеличение выгод, получаемых в результате разработки, внедрения и использования экологических технологий, должно гарантироваться государственным регулированием посредством законодательных норм, потребительским спросом и конкурентоспособностью в долгосрочной перспективе.

«Экологичность» всей цепочки процесса производства и реализации продукции, является залогом устойчивого развития. Движение снизу вверх, то есть заинтересованность потребителей в «эко - продукции» стимулирует реформирование инфраструктуры и совершенствование организационных циклов в соответствии со спросом населения. Движение в обратном направлении активируется благодаря изменению нормативной базы и постоянному контролю качества. Сочетание разнонаправленных стратегий образует единый круг взаимодействия, что в конечном итоге способствует повышению общего уровня культуры потребления.

Деятельность человека в производственной сфере, в которой большая часть использованных товаров и техники накапливается на санкционированных и несанкционированных свалках, входит в противоречие с природными циклами и свойственным им круговоротом веществ.[58] Побочные продукты человеческой деятельности не только сужают пространство, пригодное для жизни живых существ, но и изменяют среду обитания в целом.

Выходом из сложившейся ситуации является возведение в ранг «норм» и исполнение следующих пунктов:

• использование в производстве «экологичных» материалов

• вторичная переработка материалов

• использование новых технологий для производства самораспадающихся в короткие сроки (соответствующие срокам годности продукта) упаковок, емкостей...

• переработка отходов с целью получения электроэнергии

(в отдаленных от крупных мегаполисов населенных пунктах)

• многократное использование ограниченного количества ресурсов на производстве (вода, древесина)

Утилизация, а также вторичная переработка как источник дохода - тема не новая и, безусловно, важная. Однако наибольший интерес представляет перспектива использования творческой энергии и интеллектуального потенциала для совершенствования производства в соответствии с принципами экологичности. Подобная стратегия остановит рост бытовых отходов, сократит площадь загрязнения, а также даст толчок развития производственного процесса на качественно ином уровне без ущерба для окружающей среды.

Потребление, равно как и способность со -творения (производство интеллектуального или материального продукта) присущи человеку от рождения. Вопрос не столько в ограничительных мерах, сколько в переосмыслении иерархии ценностей в соответствии с реальными нуждами и потребностями, удовлетворение которых приносит личное счастье и общественное благополучие. Подход к процессу производства и потребления с точки зрения качественных характеристик, безопасности, пользы, экологичности, красоты, создает бесчисленные варианты применения творческих способностей человека в различных сферах жизнедеятельности.

Существенным моментом является возможность дальнейшего развития и совершенствования. Сохранение экологического баланса и многообразия жизни в некотором роде представляет собой вызов для человека, обретающего вдохновение в процессе достижения состояния равновесия и гармонии. Стремление к гармонии духовного и материального, сотворенного и естественного позволяет ощущать пульс жизни, всю палитру эмоций от причастности к тайне мироздания и способности реализовывать идеи, интеллектуальный и творческий потенциал. Повышение индивидуальной ответственности в вопросах сохранения окружающей среды и обеспечения экологической безопасности является залогом глобальных изменений окружающей среды.

Основной вопрос, выявляющий личную мотивацию - почему?

- представление (мировоззренческая позиция, ценности и т.д.)

- стремление (к здоровью, реализации творческого и интеллектуального

потенциала и т.д.)

- соответствие (уровню жизни, модным течениям и т.д.)

Уровень технологического развития, ресурсы, материалы, доступные в современных обществах - это лишь инструмент и средства. Эффективные схемы взаимодействия формируются исходя из условий, обстоятельств, влияния многочисленных факторов, и в соответствии с имеющимися тенденциями. Создание конкурентной среды, интенсивное развитие малого бизнеса, легко адаптирующегося к изменениям, обеспечивают

относительную стабильность в период прохождения зон турбулентности.

В целом формирование общества потребления обусловлено экономическим развитием и сменой культурных парадигм. Геополитические изменения в ХХ веке способствовали усилению противостояния в идеологической плоскости. Наиболее успешным проектом стала «идеология успеха», базирующаяся на умении использовать информационный ресурс для репрезентативной конкуренции идей и стратегий, которые, в свою очередь, нашли отражение в плоскости практической. Страны Запада в последней трети двадцатого столетия стали лидерами благодаря умелому использованию информационных и естественных ресурсов, а также раскрытию человеческого потенциала, обеспечившего инновационный прорыв в социальной и технологической сферах. Заданный тренд инновационных преобразований был подхвачен рядом азиатских стран. При этом развивающиеся страны перенимали передовые технологии в целях построения собственных моделей развития, активизирующих имеющиеся интеллектуальные и материальные ресурсы общества. Таким образом, несмотря на единый вектор развития, подразумевающий экономический рост, вариативность стратегий определялась и продолжает определяться возможностями и потребностями того или иного общества (с учетом культуры и традиций). Теоретическая конструкция общества потребления позволяет увидеть общее в частном. Однако каждый раз под влиянием реальных преобразований в том или ином обществе появляются новые интерпретации теории и возможности ее применения для анализа тех или иных процессов и явлений.

Относительно России следует отметить, что черты общества потребления с наибольшей очевидностью начали проявляться в начале ХХ1 века. Разнообразие форм производства и потребления расширилось, в том числе, благодаря росту сферы услуг. Копирование и тиражирование материальной и интеллектуальной продукции ускорило формирование общества потребления по образу и подобию западных моделей. Однако, несмотря на то, что «образ» постепенно начал просматриваться, подобия достичь не удается из-за культурных, образовательных, нормативных и иных отличий. Формально конкурентоспособность повышается за счет заимствований, организации и претворения в жизнь программ и проектов, доказавших свою эффективность в странах Запада, по сути же отставание остается большим из-за невнимания к собственным преимуществам, ресурсным возможностям и человеческому потенциалу. К числу интенсивно развивающихся направлений (основанных на использовании естественных ресурсов) с высоким уровнем востребованности относятся энергетика, металлургия. Не достаточно динамично развивающейся сферой является сельское хозяйство. Перспективным представляется реализация

туристических проектов, в частности развитие экотуризма.

В России ввиду ее географического положения и территории ставка на сельскохозяйственную отрасль есть залог конкурентоспособности в долгосрочной перспективе. Несмотря на то, что в ряде регионов в связи с

климатическими условиями сельскохозяйственная деятельность является рискованным предприятием, занятость в этой сфере, безусловно, должна поддерживаться. Это может осуществляться, в том числе, посредством использования передовых «зеленых» технологий, внедрения инновационных разработок, а также применения современных технических инноваций, позволяющих минимизировать риски связанные с данным видом деятельности. В ситуации кризиса востребованность сельскохозяйственной продукции повышается. В обстоятельствах неопределенности,

обусловленных высоким уровнем рисков во всех сферах жизнедеятельности, данная отрасль является ключевой. Производство качественной

сельскохозяйственной продукции повысит уровень экологической безопасности внутри страны.

Развитие сельского хозяйства, основанного на принципах экологичности всей цепочки производства, будет способствовать:

а) появлению «новой» продукции высокого качества, которая,

возможно, станет визитной карточкой на мировой арене

повышению уровня жизни и здоровья

развитию инфраструктуры и технологий

(с учетом экологической составляющей)

снижению уровня безработицы в сельской местности

привлечению инвестиций

развитию совместных международных проектов укреплению международных связей, интенсификации обмена опытом

избавлению от импортной продукции низкого качества

Наиболее перспективным направлением представляется развитие семейных, малых и средних фермерских хозяйств, заинтересованных в

поддержании и повышении качества «собственного продукта». В последнее время интерес к теме развития (фермерского) сельского хозяйства значительно вырос. Государство активно поддерживает инициативы населения в направлении активизации экономической деятельности в этой сфере. На развитие фермерских хозяйств выделяются земельные наделы, выдаются кредиты, субсидии, гранты, решаются вопросы, касающиеся технического переоснащения, строительства дорог. Однако в качестве слабых звеньев можно выделить такие проблемы, как:

1. реализация продукции по приемлемой для производителя и потребителя цене

2. доступ производителя на рынок сбыта

3. бесплатные программы обучения и переподготовки

Последний пункт является ключевым. Юридическая поддержка, помощь опытных специалистов, информационная поддержка, усвоение базовых знаний, ознакомление с научными достижениями, овладение навыками - это необходимый ресурс на начальных этапах. Развитие специальных образовательных программ с участием ведущих специалистов, дискуссиями, обменом опытом и практическими занятиями повысит эффективность имеющихся и будущих проектов. Прозрачность финансовых потоков, выделяемых государством, и контроль над ними со стороны фермерских союзов и объединений обеспечит оперативность выполнения запланированных работ, а, следовательно, повысит результативность.

Производство в других сферах с учетом принципов экологичности изменит отношение к различного рода товарам. Вещи как часть природы, преобразованной человеческой деятельностью для удовлетворения физических, эстетических и культурных потребностей могут гармонично вписываться в окружающую среду, вместо того, чтобы становиться барьером, нарушающим естественную связь человека с окружающей естественной средой.

Вещи могут быть как рубежом, отдаляющим человека от природы, так и соединяющим мостом, облегчающим его существование в условиях крайней незащищенности перед силами стихии, миром «диких» животных, непредсказуемостью погодных явлений. В продуктах человеческой деятельности отражается внутренний мир человека. Его творческий потенциал и интеллект реализуется в мире материальном.

Поэтому социальная система, которая навязывается через товары и услуги как средство манипуляции и контроля (о чем упоминал Маркузе), отражает уровень общественного сознания. Рост продукции, тиражирование, смещение акцента с качественных характеристик на количественные, «образ» замещающий достоверное отображение информации и далекий от реального объекта, о чем писал Бодрийар, - все это результат растерянности человека перед информационным и товарным изобилием. Потеря ориентиров, духовной целостности, невозможность освоить огромное количество информации, безусловно, подавляет человека, заставляя искать опору в предлагаемых «образцах», формулируемых и формируемых политическими, экономическими и духовными лидерами, а также СМИ.

Экология как сфера безграничного развития интеллектуальной и творческой деятельности человека является маяком, показывающим направление наиболее безопасного и продуктивного пути прогресса. Ввиду наращивания товарной массы, заинтересованность в эко-продукции продиктована заботой о здоровье и стремлением создать комфортную для жизни ближайшего окружения среду. Микромиры, включающие в себя семьи, общины, коллективы, в конечном итоге образуют макромир, именуемый государством. Циркуляция идеи преимущества эко-продукции в СМИ понизит рейтинг производителей некачественных товаров. При этом старания представителей СМИ, ратующих за раскрытие достоверных данных, а также ответственное отношение к выбору продукции со стороны самих покупателей, по необходимости должны подкрепляться контролем за соблюдение норм и стандартов со стороны государственных структур.

Мера ответственности за недостоверное или неполное отображение информации, касающейся состава или материала реализуемых товаров, является одним из факторов инновационных изменений. Низкий уровень ответственности обусловлен как наличием неэффективных механизмов контроля, так и высокой прибыльностью производства, минимизирующего издержки, в том числе за счет снижения качества. Внедрение инноваций с целью повышения качества продукта активизируется параллельно с усилением контроля и повышением уровня установленных стандартов, а также посредством конкуренции не только в реальном, но и в информационном пространстве.

Подводя промежуточный итог, можно отметить, что концепции общества потребления Маркузе и Бодрийара адекватно отражают тенденции, характерные для современных обществ, взявших в качестве образца западную модель развития. Основные черты общества потребления, выделенные авторами в их теоретических работах, отчетливо проявляются в реальной жизни обществ, ориентирующихся на экономические показатели и рост потребительских возможностей как на критерий успеха, благополучия, личной состоятельности и даже счастья. Тем не менее, изменения, произошедшие в последние десятилетия, показывают неоднозначность результатов, получаемых в процессе достижения материальных благ и технологизации различных сфер жизнедеятельности.

Рост социальной напряженности, снижение роли духовных ценностей, экологический ущерб являются следствием доминирования идеологии общества потребления, базирующейся на принципах неравенства возможностей и ограниченности свободы самоопределения. Механизм навязывания модели потребительского поведения отвечает интересам крупных игроков как на мировой арене, так и в каждом отдельно взятом государстве. Доступ к информационным ресурсам усиливает давление идеологии, направленной на подчинение сознания и воли посредством пропаганды предлагаемых стратегий и образцов в качестве наиболее эффективных. При этом расширение виртуального пространства позволяет манипулировать знаками, вес которых определяется статусом и вложением в презентацию. Соотношение реальной «ценности» с предлагаемым виртуальным «образом» проявляется в кризисных ситуациях.

Переориентация потребителей на продукцию, образ которой отражает реальное содержание и соответствует заявленным характеристикам качества, есть закономерный результат развития конкурентной среды и естественный процесс в условиях изобилия. Поэтапное движение в направлении формирования условий, при которых рейтинг товаров повышается за счет использования экологичных компонентов и материалов, должно быть постоянным.

Конфликт между «традиционными» потребностями, к коим относятся материальные нужды, и экологическими потребностями, безусловно, существует.[59] Преодоление конфликта видится в пересмотре приоритетов в производственной сфере и повышении уровня культуры потребления. Материальные нужды удовлетворяются в достаточном объеме при условии относительной стабильности и благополучия в окружающей природной среде. Эта взаимосвязь становится все более очевидной в атмосфере нарастающей напряженности, вызванной как естественными причинами, так и безответственной деятельностью человека.

В целом следует сказать, что представленные концепции общества потребления позволяют ставить и решать экологические проблемы, а также раскрывать экологическую тематику в свете тех тенденций и процессов, которые на сегодняшний день являются наиболее актуальными. Выявление причин, провоцирующих умножение проблем связанных с экологий, открывает перспективу их предотвращения посредством корректировки социальных практик как на ментальном, так и на физическом уровне. С помощью ключевых идей представленных авторами, занимавшимися критикой обществ в которых доминирующими ценностями являются материальные блага, рост потребительских возможностей и увеличение темпов производства, можно выявить оптимальный путь преобразований, позволяющий совмещать экономическую деятельность с принципами бережного отношения к природе.

Разработка и проведение комплекса востребованных реформ, а также сопутствующая этому процессу трансформация системы ценностей зависят от уровня системы образования, воспитания, культуры и дают положительный результат лишь в том случае, если акцент делается на многополярном знании, включающем в себя этическую и экологическую составляющие. Преодоление негативных процессов имеющих место в обществе потребления, происходит параллельно с развитием и претворением в жизнь идей и принципов, отраженных в концепции «общества знания». Ключевым пунктом является преодоление «отчуждения», т.е. снижение довлеющей власти продуктов и знаков над личностью и живой человеческой деятельностью.[60]

Внимания к экологической составляющей обусловлено необходимостью формирования на разных уровнях новой, более гибкой модели взаимодействия, соответствующей потребностям общества, с одной стороны, и реалиям времени, характеризуемого крайней нестабильностью, а также увеличением количества различного рода рисков, с другой стороны. В следующей части мы рассмотрим перспективу обращения к экологической проблематике в условиях постоянных трансформаций и неопределенности, описанных в теориях «общества риска» Бека и Г идденса.

<< | >>
Источник: Сизова Наталья Сергеевна. Экологическая проблематика в теориях постиндустриального общества. 2015

Еще по теме 1.2. Концепции общества потребления:

  1. 6.6. Общество потребления как своеобразный модус гражданского общества
  2. А. Н. Ильин. КУЛЬТУРА ОБЩЕСТВА МАССОВОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ: КРИТИЧЕСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ Монография, 2014
  3. Концепция информационного общества
  4. ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО, ИДЕАЛ НООСФЕРЫ И КОНЦЕПЦИЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ
  5. Социальный вопрос в постиндустриальном обществе в концепции христианского социума Ночвина Б. А.
  6. ПРОБЛЕМА НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЧЕЛОВЕКА, ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ В РЕЛИГИОЗНЫХ КОНЦЕПЦИЯХ
  7. 41- Какие образы чеповпка и общества предстают в концепциях общественного договора XVIII вв.?
  8. 7.4. Исчерпанность либеральной концепции государства и гражданского общества и начало {(нормативного поворота» в социально-философской теории
  9. Модели потребления
  10. ГЛАВА 11.ТЕОРИЯ ПОТРЕБЛЕНИЯ
  11. СТОЛ: РОСКОШЬ И МАССОВОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ
  12. 10.6. Математические модели спроса и потребления
  13. В. Потребление (Gebrauch) вещи
  14. ОТ ПОТРЕБЛЕНИЯ К ВАЛОВОМУ НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРОДУКТУ
  15. 3. Потребление и воспроизводство форм
  16. 21.4. ПОТРЕБЛЕНИЕ И СБЕРЕЖЕНИЯ, ИХ ВЛИЯНИЕ НА СОЗДАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО ПРОДУКТА
  17. Деструкция стоимостных отношений "со стороны потребления"
  18. 1.1. Состояние потребления и спроса на молибденовое сырье и продукцию
  19. Основные принципы и этапы моделирования спроса и потребления