<<
>>

Результаты первой главы

Задачей первого параграфа было показать, насколько логика феноменологической теории влияет на язык фрейм-аналитического рассуждения о смысле. Во-первых, онтология множественных миров, заимствованная Шюцем из прагматизма Джемса, трансформирует исходную схему Вебера, в которой смысл действия рождался в соотношении действия с ценностью.
В феноменологической трактовке смысл действия соотносится с особыми сферами опыта, где смысл конституируется индивидуальным сознанием. Теория фреймов воспринимает идею о множественных реальностях, но при этом лишает мир действия (повседневность в феноменологическом переопределении) автономии посредством замены различения повседневное / неповседневное на реальное / воображаемое. В результате у Гофмана появляется возможность говорить не только о смысле действия, но и о смысле ситуации действования. Во-вторых, феноменологическая идея о конституировании смысла в процессах рефлексивной интерпретации, воспринимаемая Гофманом в сочетании с предпринимаемым им размыканием мира действия, обеспечивает переход от анализа действия к исследованию событий. В то же время Гофман считает, что события выделяются произвольно из потока деятельности наблюдателями- участниками социальной жизни. Поэтому во фрейм-анализе используется понятие осмысленной деятельности, а не осмысленных событий. Наконец, наш анализ показывает, что различение субъективного и объективного смысла, которое проводит Шюц, может быть ослаблено с учетом тезиса об интерсубъективности. Это приводит к преодолению разрыва между феноменологической и не-интерпретативной трактовками теории действия Вебера, т.к. в обоих случаях речь идет о смысловой связи событий в рамках единой ситуации. Сопоставление субъективного смысла с понятием вовлеченности, которое появляется в теории фреймов, открывает новые горизонты для трансформации теории действия. Задачей второго параграфа было построение обобщенной модели социального действия с учетом использования теории фреймов Гофмана. Во-первых, на основании сравнения концепта феноменологической социологии «типизация» и концептов фрейм-анализа «рефрейминг» и «транспонирование» мы демонстрируем различные варианты описания потока деятельности как смены контекстов действования. В теории фреймов существует возможность описывать смену контекста как переход от более типичных смыслов действия при интерпретации к менее типичным и наоборот. В феноменологической социологии этот переход дискретен и выражен в модели освоения нового культурного образца. Таким образом, понятие транспонирования позволяет включить вероятность интерпретации ситуации наблюдателем в зависимости от ее релевантности контексту. Для анализа того, как происходит вероятностная интерпретация социального действия в определенном контексте, мы использовали метафору присутствия / отсутствия и ввели систему понятий, описывающих этот процесс (медиация, фабрикация не-медиации, фабрикация вовлеченности). В результате удалось прояснить, какие элементы задействованы в транспонировании и включить ключевую категорию фрейм-анализа - вовлеченность в деятельность - в качестве элемента модели, тогда как в большинстве случаев вовлеченность и транспонирование рассматриваются по-отдельности. В заключение нами представлена попытка формализации записи процессов транспонирования повседневных контекстов. Она выражена в виде формулы текущего фреймирования ситуации, в которой отражены: ее структура, интерпретация и вовлеченность в нее, а также степени вероятности интерпретации события в том или ином фрейме. Формализация записи способствует повышению уровня абстрагирования, обеспечивающего универсализм фундаментальной теории социального действия. Первый этап диссертационного исследования заключался в рассмотрении того, как теория социального действия М. Вебера была видоизменена в феноменологической социологии А. Шюца для описания повседневных действий, какие внутренние противоречия это породило в концепции Шюца и как они могут быть преодолены с помощью использования ресурсов фрейм-анализа И. Г офмана. Таким образом, в первой главе мы сконцентрировались на описании первого веберовского конститутивного элемена определения социального действия - его смысла. Он был проблематизирован в результате развития социологии повседневности. Теперь мы обратимся ко второму элементу веберовского определения - «другим», на которых ориентировано социальное действие, и посмотрим, как он трансформируется в результате поворота к материальному измерению. В результате использования теории фреймов И. Гофмана для решения вопроса об осмысленности повседневных действий социальное действие переопределяется как наблюдаемое (объединяющее интерпретацию и вовлеченность) и происходящее в ситуации (включающее релевантность контексту).
<< | >>
Источник: Ерофеева Мария Александровна. СОЦИОЛОГИЯ И. ГОФМАНА В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ. 2015

Еще по теме Результаты первой главы:

  1. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
  2. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
  3. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
  4. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
  5. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ
  6. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
  7. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
  8. ПЕРВОЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
  9. КНИГИ ПЕРВОЙ ГЛАВЫ I, СОДЕРЖАЩАЯ РЯД ВВЕДЕНИЙ. О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ОБУСТРОЕННОСТИ В ЦЕЛОМ
  10. АВТОР И ГЕРОЙ В ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (ФРАГМЕНТ ПЕРВОЙ ГЛАВЫ)
  11. 7.5. Обсуждение результатов первой серии экспериментов
  12. ВОЗМЕЩЕНИЕ ВРЕДА, ПРИЧИНЕННОГО В РЕЗУЛЬТАТЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ АКЦИИ, И СОЦИАЛЬНАЯ РЕАБИЛИТАЦИЯ ЛИЦ, ПОСТРАДАВШИХ В РЕЗУЛЬТАТЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ АКЦИИ
  13. Внедрение методов бюджетирования, ориентированного на результат Общая характеристика мероприятий, направленных на внедрение бюджетирования, ориентированного на результат
  14. ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ
  15. ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ВТОРОЙ
  16. ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ
  17. ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ
  18. ТРЕТЬЕЙ ГЛАВЫ РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ