Лекция 10 ИМПЕРИИ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ

Империя, несомненно, - самостоятельный тип государства, представленный исторически весьма немногими примерами, которые существовали однако в течение длительного времени. Продолжительность жизни империи в среднем превышает продолжительность жизни государства неимперского типа.
Империя - достаточно поздний тип государства, сложившийся в процессе взаимодействия различных народов в одних государственных рамках. Вся история империй на Земле насчитывает примерно 2500 лет. Каждая империя полиэтнична (здесь исключений нет). Характерными чертами империи являются: - определенная структура взаимоотношений с провинциями; - стержневой (имперский) этнос; - имперская элита; - система взаимоотношений между входящими в империю этносами. Рассмотрим их по порядку. Определенная структура взаимоотношений с провинциями Империя отличается от унитарного государства наличием провинций, т.е. территорий, населенных различными этносами, которые сохраняют в рамках империи, во-первых, культурное своеобразие; во-вторых, в той или иной степени обычаи и элементы своего законодательства; в-третьих, свою традиционную власть (последнее не всегда). Посмотрим, как это выглядело в истории. Культурное своеобразие Римской империи заметно невооруженным глазом хотя бы потому, что не все ее народы принадлежали к великой античной культуре. Подданными Римской империи были и египтяне с тремя тысячелетиями культуры за спиной; и сирийцы, у которых на наследие месопотамской культуры наложилось мощнейшее иранское влияние; и кельты, чья великая культура не сложилась, будучи раздавленной по сути дела античной, но и не прервалась, продолжив свое существования в виде местных культурных традиций отдельных кельтских народов. А в составе Российской империи, кроме восточнохристианского большинства, жили также народы западной культуры, исламской культуры, культуры северного буддизма. Таким образом, этносы, входившие в империи, различались не только по религиозной принадлежности, но и по принадлежности к той или иной великой культуре. Сохранение обычного права и элементов писанного права можно наблюдать уже в Римской империи, в разных провинциях которой картина рабства абсолютно различна. Одинакового рабства в имперском Риме просто не существовало. В Элладе сохранялась патриархальное мелковладельческое рабство, а в Палестине - ветхозаветное рабство с обязательной нормой: отпускать рабов на волю в юбилейный год. Более того, в Египте вообще рабства не было, а было зависимое крестьянство, как если бы эта часть Римской империи была не рабовладельческой, а феодальной. Что касается Российской империи, то во многих ее провинциях действовали свои законы, но в той мере, в какой они не препятствовали имперскому законодательству.
Скажем, в Прибалтийских (бывших орденских) землях действовали статуты Ливонского ордена, в Литве - статуты Великого княжества Литовского, у армян - судебник Мхитара Гоша, а все мусульмане руководствовались шариатом. Наконец, существенный вопрос связан с возможностью сохранения провинцией традиционной власти. Об имперском устройстве титулы "император", "кесарь", "василевс" не говорят ничего, но говорят многое титулы императоров Ирана и Эфиопии - в обоих случаях "царь царей". Почему, собственно, "царь царей"? Да потому, что были и просто цари. Например, был армянский царь, подданный персидского царя царей, который сохранял царские полномочия в пределах своего исторического царства. Точно так же король Баварии или герцог Вюртембергский сохраняли свои полномочия в составе поздней Германской империи. Россия вступила на путь формирования имперского организма раньше, чем стала единым и независимым государством. Еще при отце великого основателя России Ивана III князе Василии Темном на московскую службу выехал знатный мурза Касим с родственниками и вассалами. Ему были отведены земли и подарен Городец Мещерский, который с тех пор и до сего дня так и называется - г. Касимов. Таким образом, внутри Великого княжества Московского, а потом Русского царства существовало царство Касимовское, с тем только различием, что его монарх назывался не "касимовский царь" (ибо царь - это император, он был в Москве), а "касимовский царевич". Касимовские царевичи имели свое войско, чеканили свою монету, руководствовались своими законами. Иные из них весьма отличились на русской службе, в т.ч. и знаменитый генерал XVI в. Шах Али-хан, упоминаемый в русских источниках иногда в искаженной форме, как Шигалей. Можно предположить, что в XV-XVI вв. Касимовское царство - это некий противовес Казанскому ханству в долгой и сложной политике Москвы в отношении ордынского наследия. Но в XVII в. о независимой Казани все уже забыли, ее не существует, а Касимовское царство продолжает существовать. Конечно, так происходило не во всех империях. Скажем, в Византийской империи подчиненных царей не было, но самоуправление провинций оставалось. И когда сегодня некоторые политики, патриотического круга особенно, требуют упразднения национальных образований в составе России, одновременно выказывая симпатию к ее имперскому прошлому, они предлагают принципиально неимперское решение. Разумеется, проще всего жить в государстве, населенном представителями одного этноса, хотя это почти никогда не достижимо. Но во всех других случаях наилучший вариант жизни народов в одном государстве дает империя.
<< | >>
Источник: Владимир Махнач. Историко-культурное введение в политологию. 2008

Еще по теме Лекция 10 ИМПЕРИИ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ:

  1. Курт Фон Типпельскирх. История Второй мировой войны«Типпельскирх К., История Второй мировой войны»: АСТ; Москва, 1999
  2. ЛЕКЦИЯ 7. МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО
  3. Глава XI ВКЛЮЧЕНИЕ КИТАЙСКОЙ ИМПЕРИИ В МИРОВЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ, ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ДУХОВНЫЕ СВЯЗИ
  4. Глаза 5 ИМПЕРИЯ НОВОГО ТИПА, ИЛИ КТО ВЫИГРАЛ ВТОРУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ?
  5. Михаил Геллер. ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Том II, 1997
  6. Лекция 2. ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ
  7. Михаил Геллер. ИСТОРИЯ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. Том III, 1997
  8. Ф.И.Успенский. ИСТОРИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ VI - IX вв., 1996
  9. РОЛЬ ЦИНЬСКОЙ ИМПЕРИИ В ИСТОРИИ
  10. Глава VIII Константинополь. Мировое значение столицы Восточной империи, Епарх города, Ремесленные сословия, Димы. Образовательные учреждения
  11. Глава VI История Других Миров
  12. ЛЕКЦИЯ 7. ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ Х1-ХХ вв.
  13. Александр Александрович Васильев. История Византийской империи. Т.2, 1925
  14. Морфология мировой истории
  15. Рожанский И. Д.. История естествознания в эпоху эллинизма и Римской империи, 1988
  16. Глава 5 А. ТОЙНБИ О ПОСТИЖЕНИИ МИРОВОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ
  17. ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
  18. 1 . Крушение Российской Империи и воля к мировой революции: Февральская революция и захват власти большевиками в 1917 году