Глава 13. Научный подход к изучению сознания


Пятый день конференции должен был напомнить нам, что интерес к деструктивным эмоциям является частью более широкой задачи, а именно: найти возможности для объединения буддийского подхода с подходом современной науки, с тем чтобы обогатить наше понимание разума.
Далай-Лама надеялся, что наука о мозге, если использовать компьютерную терминологию, сможет предложить буддийской психологии информацию о подходящем «железе», способном поддержать программное обеспечение буддизма, его теории разума. Как он сам мне сказал, изучение нейробиологической базы ментальных состояний могло бы принести буддийским мыслителям наибольшую пользу от общения с наукой. Кроме того, наука о мозге могла бы представить подтверждения — или опровержения — буддийских теорий разума.
Буддийская эпистемология проводит различие между тем, чего наука не знает, и тем, неправильность чего она доказала. По мнению Далай-Ламы, до сих пор открытия в области нейронауки не вступали в противоречие с буддийской школой мысли. Когда речь заходила о новых

открытиях в области изучения разума, интерес Далай- Ламы заметно возрастал.
В последний день нашей встречи, когда все стояли, ожидая, пока усядется Его Святейшество, Далай-Лама обошел круг презентантов и по очереди пожал руку каждому. Когда мы расселись, в комнате воцарилась особая атмосфера. Ночью прошел мелкий, приятный дождик; небо прояснилось, воздух стал свежим и бодрящим.
Сегодня нам предстояло вернуться к общенаучным проблемам. Первую презентацию должен был провести Франсиско Варела, вторую — Ричи Дэвидсон. Поскольку Далай-Лама знал Франсиско очень близко, я просто сказал с улыбкой: «Как все вы знаете, Франсиско Варела занимает ответственные должности во многих престижных исследовательских институтах Франции; но так как мой французский очень плох, я избавлю вас от необходимости выслушивать его титулы в моем ужасном произношении и просто предоставлю слово Франсиско».
<< | >>
Источник: Гоулман Д. Деструктивные эмоции. 2005

Еще по теме Глава 13. Научный подход к изучению сознания:

  1. 1.1. Исследование социологических подходов к пониманию миграции и методов ее изучения как комплексного научного объекта
  2. Глава 2. Научное изучение поведения человека
  3. ГЛАВА ТРЕТЬЯ НАУЧНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ВОСТОКА И ЭКСПЕДИЦИИ ПО АМЕРИКЕ
  4. СОЗНАНИЕ Вопросы для изучения
  5. Глава 2 Что такое психика? Предмет изучения психологии. Различные подходы к пониманию и определению предмета психологии
  6. 9. Системный подход к сознанию Ч. Тарта и Г. Ханта
  7. СОВРЕМЕННЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ СОЗНАНИЯ Вопросы для изучения
  8. 6. Интегральный подход и теория спектра сознания К. Уилбера
  9. 4. Фроммовские подходы к изучению деструктивности в политике
  10. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ИННОВАЦИОННОГО СОЗНАНИЯ: СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД Киселев И.Е.
  11. Не приведет ли прогресс в области изучения мозга к отказу от понятий lt; сознание», «психика»?
  12. 53. Трансперсональный подход к изучению свято-отеческой традиции А. Гостева
  13. 3. Основные подходы к изучению права собственности в советский период