<<
>>

2.2.3. Новый век — новый социальный заказ

Именно так называет один из разделов своей книги Г.М.Андреева, характеризуя те изменения, которые претерпевает социология в начале XX века. Используется в данном случае терминология, принятая в тот период в советской социологии.
Фактически таким образом обозначали те объективно-социальные запросы, которые были порождены определенными социально-экономическими и социально-политическими обстоятельствами. Социология призвана была обосновать социальное реформаторство, стать знаменем "тео-

61

РАЗДЕЛ 2

рии малых дел"17. Именно в этот период обнаружилось, что общественный организм тяжело болен и требует лечения, общественное здание требует "починки" и т.д. В соответствии с этим деятельность социолога нередко уподоблялась работе ремесленника, врача, технолога и других, которые, пользуясь конкретными методами, решают частные практические задачи.

Типичной для этого периода считается фигура социолога, с карандашом в руке фиксирующего ответы "респондентов", подсчитывающего "данные" и озабоченного скорее методами и средствами получения результатов, чем их интерпретацией. Характеризуя этот этап развития социологии, те черты, которые она приобретает в это время, обращают внимание на так называемое "распредмечивание" — потерю социологией собственного предмета исследования, отличимого от предметов других общественных наук. На это обстоятельство указывали, например, американские социологи Н.Тимашев, П.Сорокин и др. Социология как бы лишалась своего угла зрения, означающего рассмотрение общества как целостной системы, она теряла свою общетеоретическую ориентацию. Изменение это в социологической литературе зачастую интерпретировалось не просто как изменение научной традиции и появление новой тенденции в социологии, но как появление "новой социологии", как переход от "протосоциологии" (см. 2.2.1) к собственно социологии.

Такая трансформация, представлявшая собой широкое общекультурное явление, о чем было сказано выше, имела и глубокое социально-экономическое основание, которое нельзя игнорировать. В марксистской теории конец XIX — начало XX века характеризуется как значительная веха в эволюции капитализма — переход к государственно-монополистической его стадии, эпохе империализма и общего кризиса. В немарксистской — коллизии данного периода рассматриваются как проявление противоречий зрелого индустриального общества*, которое необходимо совершенствовать и улуч-

В середине XX века, точнее, после 50-х годов в западной социологии были созданы различные теории индустриального общества (Ростоу, Белл, Арон и ДР).

62

ОБЩЕСТВО И СОЦИОЛОГИЯ

шать. Как бы ни интерпретировались социально-экономические и социально-политические факторы, вызвавшие к жизни своеобразную активистскую идеологию (нельзя "сидеть сложа руки", полагаясь на объективные тенденции, стихийные силы), они оказали существенное воздействие на трансформацию социологии.

"Социальный запрос", представлявший внешнее по отношению к социологии требование, был преобразован во внутренний мотив ее развития — необходимость разработки методов и средств, которые как раз и могли бы сделать социологию "чистой" наукой, придать ей облик, соответствующий провозглашенным ранее идеалам.

Немаловажное значение имело также и то, что этот идеал реализовывался прежде всего на американской почве, в обществе, которое столкнулось с многочисленными специфическими американскими проблемами: иммиграцией, преступностью, расовой нетерпимостью и пр.

Первыми центрами эмпирических исследований стали Чикагский и Колумбийский университеты. Представители знаменитой чикагской школы исследовали расовую сегрегацию, бродяжничество, преступность, проституцию и другие пороки городской жизни американского общества, которое переживало особенно бурное промышленное развитие в конце XIX — начале XX века. Широко исследовалась иммиграция. Именно она стала объектом изучения американского социолога У.И.Томаса и польского социолога Ф.Знанецкого, переехавшего в Америку. Их работа "Польский крестьянин в Европе и Америке" (1918 — 1920) считается классическим выражением формирующейся эмпирической традиции, а авторы ее — основоположниками эмпирической социологии.

20 — 30-е годы являются годами бурного развития и утверждения эмпирической тенденции в социологии. Распространение ее в дальнейшем практически во всех развитых странах дало повод для разговоров об "американизации" социологии. Именно тот факт, что эмпирическая социология прежде всего начала развиваться в США (причем полигоном для нее явилась специфически американская проблематика), стал рассматриваться как свидетельство принадлежности эмпиризма к американской культурной традиции. Этой традиции обычно

63

РАЗДЕЛ 2

противопоставляется традиция европейская как более теоретически ориентированная. Обращают также внимание на то, что эти "чистые линии" стираются к середине XX века18.

Действительно, проникновение в европейскую социологию эмпирических исследований произошло несколько позднее. Соответствующий перелом (в сторону эмпирической тенденции) во Франции, например, стал совершенно очевиден лишь после 1930 года. "Изменения в подходе и методе между 1918 и 1954 годами, — пишет французский социолог Жан Стетцель, — характеризуются преимущественно ослаблением (которое становится явным с 1930 года) философских и социологических тенденций .. а также сильным уклоном в сторону исследовательских и эмпирических работ (количественно и качественно); этот уклон проявился в тот же период, усилился после 1940 года и в особенности после 1945 года"19.

Еще более поздними годами датируют широкое распространение эмпирических исследований в немецкой социологии. Так, В.Э.Мильман, характеризующий развитие социологии в Германии, следующим образом оценивает состояние социологии в 1919 — 1933 годах: "Эпоха Веймарской республики была "золотым веком" социологии в Германии. Ее можно охарактеризовать как период, когда доминировали теоретическое мышление и тяготение к конструированию всеобъемлющих социологических схем"20. И хотя к 30-м годам имелись известные достижения, которые были получены с применением эмпирических средств исследования (особенно в изучении проблем социальной стратификации и социальной мобильности*), широкое распространение эмпирические исследования в немецкой социологии получили фактически уже после второй мировой войны. В 20-е годы (период активного "распредмечивания" социологии в американском обществе) вопрос о предмете социологии в Германии решался иначе: "Социология — та универсальная наука, которая является синтезом всех других социальных наук, при этом, однако, сам синтез далеко не завершен"21. Даже почитание М.Вебера в этот период в Германии было своеобраз-

Проблемы социальной структуры и перехода из одной социальной группы в другую

64

СОЦИОЛОГИЯ

ным' поднимаемый им вопрос о познавательных возможностях эмпирических средств исследования и связи теоретического с эмпирическим оказался забытым22.

"Запаздывание" развития эмпирических исследований в вышеперечисленных странах можно объяснять, ссылаясь на специфически европейские традиции развития духовной культуры — склонность к теоретизированию и абстрактным умозрительным конструкциям Эта черта особенно присуща немецкой духовной культуре и в наименьшей степени — английской. В последней вообще были сильны традиции эмпиризма, что было показано, в частности, американским социологом Р Мертоном в книге "Наука, техника и общество Англии XVII века" (см. 2.1.1). Не случайно поэтому в английской социологии раньше, чем во французской и немецкой, "сложился следующий подход: не будем исходить из поверхностных явлений, давайте найдем факты. Это и есть подход английской социологии — поиски фактов"23. Не случайно также о таких представителях общественной мысли, как Г.Спенсер и английский экономист Дж.Милль, склонных к теоретическим построениям, интерпретаторы развития социологии в Англии пишут следующее: хотя они и оказали влияние на английскую социальную мысль вообще, ни тот, ни другой, "бесспорно, не основали социологических школ: они даже не сделали социологию предметом"24.

Итак, воздействие на социологию, ее облик, характер взаимодействия различных ее компонентов (эмпирического и теоретического), культурных традиций, специфики духовного развития, интеллектуальных моделей и подходов, принятых в культуре, является несомненным. Безусловно также и то, что различные временные вехи обусловливают не только облик социологии, но и содержание проблем, которые выдвигаются на передний план Например, если иметь в виду характеризуемый период (начало XX века, первые его десятилетия), то знаменательны в данном случае не только специфически "американские проблемы", о которых речь шла выше. В период Великой депрессии 30-х годов появились, например, многочисленные исследования безработицы и ее многообразных социальных последствий; выяснилось, в частности, как она отражается на общем психологическом состоянии, обостряет семейные проблемы и прочее.

65

РАЗДЕЛ 2

Несколько позже, в период второй мировой войны проводятся широкие изучения в американской армии (знаменитая работа С.Стауфера "Американский солдат"), исследуется влияние пропаганды на мораль населения и др. Социология оказывается верной себе: она чутко откликается на происходящие общественные изменения и соответствует тому обществу, в котором она функционирует и видоизменяется. Это верно и для последующего периода ее развития.

<< | >>
Источник: Попова И.М.. Социология. Введение в специальность. Учебник для студентов высших учебных заведений. Киев: Тандем. - 287 с. 1997

Еще по теме 2.2.3. Новый век — новый социальный заказ:

  1. ЧАСТЬ 5 НОВЫЙ ВЕК КИНОСТУДИЙ
  2. Новый каменный век
  3. ГЛАВА 3 МЕЗОЛИТ И НЕОЛИТ (СРЕДНИЙ И НОВЫЙ КАМЕННЫЙ ВЕК)
  4. 2. Предмет и методы «понимающей» социологии Новый взгляд на роль естественных и социальных наук
  5. Глава VI Новый век петербургской архитектуры. — Постройки Бартоломео Растрелли. — Деревянный Зимний дворец. — Большой Зимний дворец. — Аничкове кий дворец. — Смольный монастырь. — Улицы.
  6. НОВЫЙ РУССО
  7. Новый герой
  8. *НОВЫЙ ОРГАНОН»
  9. НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК "ЭРЫ ВОДОЛЕЯ"
  10. НОВЫЙ РИМ
  11. Новый завет.
  12. «Новый порядок»
  13. Новый град
  14. Новый план
  15. НОВЫЙ РУССО
  16. Новый ГОРОД
  17. Новый план
  18. Байрамсахатов Н.. Новый быт и ислам, 1979
  19. Новый тип сотрудника