<<
>>

Что может сделать школа для развития характера учащихся?

Статья впервые опубликована в 1893 г. в педагогическом журнале «Образование» (№ 1). Каптерев справедливо относит вопрос о формировании характера к самым существенным проблемам в семейной и школьной педагогике и много раз обращается к его освещению.
Так, еще в 1874 г. в журнале «Семья и школа» (№ 10, кн. II) была напечатана его большая статья «Как образовать стойкий характер», а затем в лекциях «О первоначальном воспитании детей» он прослеживает главные условия правильного становления характера (см.: Народная школа, 1875, № 6—7). Много места он отводит этому вопросу в своем труде «Педагогическая психология» (1877, гл. XVI — «Характер»). Во всем педагогическом наследии Каптерева вопросы выработки воли и характера тесно связываются с формированием личности и являются центральными. Обозначенная уже в ранних научных работах, эта направленность его творчества разрабатывается на протяжении почти полувека. В переработанной и дополненной им «Педагогической психологии» (3-е изд., 1914) оп рассматривает в свете новейших психологических данных вопросы природы и воспитания воли и характера у детей и юношей (гл. XXI — XXIV и XXX). 1 Каптерев различал теорию воспитания, создаваемую представителями общества, и государственную педагогику, отражающую политику правительства в области воспитания и образования,— «педагогику циркуляров». За общественной педагогикой стоят прогрессивные силы, а за государственной — консервативные силы, поддерживаемые правительством. 2 Здесь — индивидуальное воспитание. 9 Школа Гербарта — ученики и последователи его идей о воспитывающем обучении, интересе, формальных ступенях, а также управлении детьми и культивировании нравственных чувств, предваряющих и сопровождающих собственно обучение. Общепринятое название сторонников этой педагогической системы — гербартиан- цы. К ним принадлежит и вышеупомянутый В. Рейн (см. также т. 2 — «Дидактические очерки», гл. IV — «Иоганн Гербарт»). Согласно этой теории, душа с самого рождения имеет различные способности, в том числе и умственную, качество и размер которой определены природой; задача образования якобы состоит лишь в том, чтобы пробудить и заставить ее работать. Ныне эта теория относится к истории психологии, к ее донаучному уровню. 5 Каптерев пересказывает здесь Гербарта, имея в виду, что нравственное наставление есть лишь вспомогательная часть и не исчерпывает всего воспитания. 6 Т. е. лишенные конкретного содержания, нравственной направленности. 7 Психология Гербарта основана на представлениях, образующих все «душевные деятельности» — внимание, память, мышление, чувства и т. д. Гербарт пытался математически вычислить законы связывания представле* ний в ряды, цепи, на основе которых возникают круг мыслей и чувства. Эта психология исходит из того, что душа младенца — чистая доска, а представления — источник формирования всей души, всей психики. Современная психология указывает на односторонность и ошибочность понимания Гербартом человеческой психики и законов ее формирования, на переоценку роли идей в развитии человеческой личности, ее характера, воли. 8 Каптерев понимает религию в философском отвлеченном смысле, помогающей человеку понять свое назначение в земной жизни, понять людскую взаимозависимость, свои связи с внешним миром, осмыслить себя как «песчинку Вселенной». Такая трактовка религии и выдвигает ее на первый план учебных предметов, которые могут дать направление деятельности, характеру. 9 Здесь Каптерев имеет в виду лишь то, что выходит за рамки самого процесса усвоения знаний и что связано только с поведением ученика на самом уроке, во время учения, и вне урока, на переменах в школе. Как синоним он употребляет более точно — дисциплинарная сторона школы.
<< | >>
Источник: Каптерев П. Ф.. Избранные педагогические сочинения. 1982

Еще по теме Что может сделать школа для развития характера учащихся?:

  1. Что может сделать школа для развития характера учащихся?
  2. 2. ЧТО МОЖЕТ СДЕЛАТЬ УЧИТЕЛЬ, ЧТОБЫ ПОМОЧЬ РЕБЕНКУ ПЕРЕЖИТЬ ГОРЕ
  3. О ТОМ, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ СДЕЛАНО, ЧТОБЫ ПРЕВРАТИТЬ В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ МЕТАФИЗИКУ КАК НАУКУ
  4. Рабочий кабинет Кроче ВКЛАД В КРИТИКУ МЕНЯ САМОГО Почему историк не может сделать с собой то, что он проделывает с другими? В. Гете, Сочинения. 1806 1. О том, что можно и чего нельзя найти на этих страницах
  5. О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя
  6. ПРОРОК ЗАТЕРЯННЫХ — СЕРЕН КЬЕРКЕГОР Я был мудрецом, если можно так выразиться, ибо был готов в любую минуту умереть, но не потому, что выполнил все, являвшееся моим долгом, а потому, что не сделал ничего и даже поверить не мог в возможность хоть что-либо сделать. Франц Кафка. Дневники
  7. ПЕРСОНАЛИЗМ ЭММАНЮЭЛЯ МУНЬЕ Христианин может мечтать о революции, совершенной святыми в обществе святых. Но если он признает, что революция необходима для создания новых условий жизни, без которых невозможно возникновение новых, в том числе и духовных, человеческих потребностей, то он не может систематически противостоять этой революции только потому, что она долгие годы созревала без него и независимо от него... Эмманюэль Мунье
  8. Х. ЧТО МОГ И ЧТО МОЖЕТ ИИСУС ХРИСТОС И ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ
  9. Раздел VII, в котором показано, что золото и серебро являются одной из главных и наиболее необходимых сил в государстве, обращено особое внимание на способы, призванные сделать французское королевство сильным в этом отношении, и приведены сведения о его нынешнем доходе и о том, каким, он может стать в будущем, благодаря чему народ будет освобожден на три четверти от бремени, его ныне отягощающего
  10. Под ред. И. С. Кравченко. Хрестоматия по истории БССР: Кн. для учащихся: В 2-х ч. Ч. I, 1987
  11. ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ СДЕЛАНО
  12. ГЛАВА XIX ИМЕЕТСЯ ТОЛЬКО ОДНО СРЕДСТВО УСТРАНИТЬ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ В ЗНАЧЕНИИ СЛОВ И ТОЛЬКО ОДИН НАРОД, КОТОРЫЙ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ЭТО
  13. Приложение 4 ПРОГРАММА «СЕМЕЙНОЕ ВОСПИТАНИЕ» ДЛЯ УЧАЩИХСЯ-СИРОТ
  14. 7. Право предписывать подданным правила, с помощью которых каждый из них столь хорошо знает, что именно является его собственностью, что уже никто другой не может, не нарушив справедливости, отнять ее у него.
  15. ГЛАВА 37 О Константине, ашхане ламбронском, и о том, что он сделал с Киликией
  16. ЧТО МОЖЕТ ЩЕТКА?
  17. Вика, что удалось сделать на основе ваших новых знаний, умений?
  18. ГЛАВА 62 О том, что они сделали в странах Междуречья и Нижней Сирии1
  19. Бойко А.П.. Логика: Учебное пособие для учащихся гимназий, лицеев и школ гуманитарного профиля, 1994