ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог изложению "технического проекта" Дессауэра, мы можем сделать несколько результирующих выводов относительно как самого проекта, так и его места в окружении других проектов и взглядов.

Первый и, пожалуй, самый главный вывод заключается в том, что "возможность техники" - её сущность - коренится, согласно Дессауэру, не в объектах материального мира и не в "материальных человеческих потребностях" - этой неизменной иконе материализма, - а в мире "предопределенных форм и образов", или, попросту говоря, в мире идей423. Здесь Дессауэр фактически повторяет аргумент Платона: если не признать существования мира идей, то всё становится необъяснимым. Возникновение нового образа или формы не может быть объяснено из отсылки к "опыту" или "креативному воображению", на что опирался Г. Рополь и его единомышленники.

Другой немаловажный вывод заключается в том, что мир, природа, согласно Дессауэру, не были сотворены один раз и навсегда. Миссия технического человека - досотворять мир! Отсюда онтологический статус техники: она - естественное условие и естественный этап этого досотворения. Следовательно, современная техника есть не демоническое начало, опустошающее человека, но прямое осуществление Завета, изложенного в первых главах Библии.

Мы видим, что Дессауэр оказывается в положении александрийского учёного, для которого ответ на вопрос "что делать?" дается в древнеиудейском мифе о творении, а ответ на вопрос "как делать?" - в древнегреческих текстах Платона. Это значит, что Дессауэр допускал возможность союза Афин и Иерусалима. Так и есть: новоевропейская наука и техника стали возможны только тогда, когда нашлись те, кто догадался направить острие

греческой теории на покорение природы и её "досотворение" * * *

В заключение хочу выразить глубокую признательность профессору Алексею Нестеруку (Университет в Портсмуте, Великобритания) за предоставленную мне возможность ознакомиться с сочинениями Фридриха Дессауэра и других философов техники.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Историко-философский ежегодник / Ин-т философии РАН. - М. Наука. - 2007. - 2008. - 530 с.. 1986

Еще по теме ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

  1. РАЗДЕЛЫ 103—107. О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.1 О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.* О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.3 О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.4 О ПОХОДЕ ОБЪЕДИНЕННЫМИ СИЛАМИ8
  2. Заключение.
  3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. Заключение
  7. Заключение
  8. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.
  9. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  10. VI. Заключение
  11. 6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ