7. Экспрессия и коммуникация

Возражения против тождества интуиции и экспрессии связаны с психологическими иллюзиями, когда кажется, что в нашем распоряжении в любой момент множество живых и конкретных образов. Однако реально у художников, фрагментарно выражаю- 404

щих мир образов, есть только знаки и имена, хотя все мучительные поиски направлены на то, чтобы сформировать более богатый образ мира, и это не всегда удается.

Возражения усиливаются и множатся из-за подмены понятий экспрессии и коммуникации, хотя разница налицо. Коммуникация связана с фиксацией интуиции-экспрессии в одном предмете, метафорически называемом материальным, или физическим, хотя в любом аспекте она по своей природе духовна как действие. Несмотря на обнаруженную ирреальность так называемого физического, его разрешимость в духовное принципиально важна для тотально философского понимания. Для прояснения эстетических проблем все же позволим себе говорить о материи и природе в символико-метафорическом смысле. Ясно, что поэзия уже неделима, когда поэт озвучил ее про себя внутренним голосом. Произнесенная или пропетая вслух поэзия находит слушателей, иногда другие берут ее за образец, тогда образуется schola cantorum. Записанная и распечатанная, она входит в новую стадию, обретает социальную и культурную значимость, не столько эстетический, сколько практический характер. Нечто подобное можно сказать о художнике. Невозможен процесс рисования без того, чтобы на каждом этапе работы не присутствовали интуитивные образы линии и цвета сначала в фантазии и лишь затем в движении кисти. Когда случается наоборот, художник вносит поправки в свою работу. Различие между экспрессией и коммуникацией, конечно, слишком деликатно, чтобы отразить его в факте, ведь два эти процесса на краткий миг встречаются в факте и смешиваются в нем, все же необходимо сохранять их идеальное различие. По невнимательности им частенько пренебрегают, отсюда проистекают различные смешения искусства с техникой. Тогда техника утрачивает внутреннюю связь с искусством, входит в связь с понятием коммуникации. Техника в целом - это умение или комплекс навыков, ориентированных на практическое использование. В искусстве техника отвечает за инструментальный аспект коммуникации художественных произведений: подготовка холста, досок, стен к росписи, красителей, лаков, постановка голоса, декламация и т. п. Трактаты по технике не есть эстетические трактаты, и даже не часть их. Из этого следует, что понятия должны быть хорошо продуманы, а употребляемые слова должны отвечать строгости понятий. Иначе зачем ссориться из-за слова "техника", если его употребляют как синоним работы художника, в смысле "внутренней техники" интуиции-экспрессии, или, иначе, в смысле "дисциплины", то есть необходимой связи с исторической традицией, от которой никому не дано освободить- 405

ся. Смешение искусства с техникой, замена первого второй стало излюбленным занятием большинства несостоявшихся художников. Думая только о практической стороне дела, в искусственных суррогатах они пытаются найти подмогу и силу, то есть то, что должны иметь в самих себе и чего не имеют.

8. Художественные объекты: теория частных видов искусства и прекрасное в

природе

Коммуникация, или техническая работа по сохранению и распространению художественных образов, следовательно, производит материальные объекты, метафорически называемые "художественными", "произведениями искусства": картины, скульптуры, строения, литературные и музыкальные сочинения, фонограммы и диски, воспроизводящие голоса и звуки. Но не эти картины, голоса и звуки - настоящие произведения искусства существуют только в душах, их создавших и тех, кто их увидел и услышал. Чтобы убрать видимость парадокса с положения о несуществовании объективированного прекрасного, будет уместно обратиться к аналогии в экономической науке. Известно, что нет полезных вещей в природном и физическом смысле слова, есть только труд и потребности, от которых вещи обретают то или иное прилагательное- метафору.

Тот, кто возьмется выводить стоимость из физических характеристик вещей, допустит грубейшую ошибку - ignoratio elenchi.

Тем не менее в эстетике такая ошибка закрепилась в доктрине частных искусств и жанров, словно каждый из них обладает собственным эстетическим характером. Разделение искусств технично по процедуре: звуки, тона, краски, скульптурный материал различаются по физическим свойствам, соответствие природным телам сомнительно. Какой порядок образов выражается в звуках, а какой - в колорите и линиях и т. п.? Этот вопрос равнозначен вопросу для экономиста: какие физические качества вещей принимают форму цены, а какие - нет? Разве не очевидно, что физические качества не имеют отношения к вопросу о ценах, ибо любая вещь может стать предметом рыночного спроса, а цена на нее будет большей или меньшей в зависимости от обстоятельств и меняющихся потребностей. По неосмотрительности и Лессинг встал на эту скользкую дорожку, что отразилось в его странных суждениях о поэзии, якобы призванной описывать действия, и скульптуре, которой подвластны тела. Да и Вагнер настроил не- 406

мало догадок о некоем художественном агрегате, который бы смог объединить силу разных видов искусства. Наделенный художественным вкусом человек найдет всего в одной поэтической строке все вместе - музыкальность и живописность, скульптурность и архитектонику. Это равно справедливо и для живописи, которая - не столько для глаз, сколько для души. Именно в душе образ живет не только цветом, но и звучащим словом или даже молчанием, ведь и молчание - своего рода звук и слово. В противном случае, музыкальность и живописность, взятые порознь, превращаются одна в другую и затем улетучиваются. Их раздельное употребление условно, что подтверждает истину: искусство едино и неделимо на виды и жанры. Оно бесконечно разнообразно, однако многоформностью оно обязано не техническим понятиям, а бесконечному разнообразию артистической персональности, а также множеству состояний творческой души. В связи с частой подменой художественных творений инструментами общения или вещным моментом мы должны вернуться к проблеме прекрасного в природе. Оставим в стороне вопрос о животных, по природе якобы поэтических. Ответ, видимо, следует дать положительный не столько из уважения к певчим птичкам, сколько в пользу идеалистической концепции мира, согласно которой все полно жизни и духовности. Как в народной сказке: положил травинку в рот и понимаешь голоса растений и животных. "Прекрасными от природы" в самом деле называют людей, вещи, места: воздействуя на струны души, они роднятся с поэзией, живописью, скульптурой, музыкой. Несложно принять их на "по природе художественные вещи", поскольку с ними артист поступает так же, как с продуктами-артефактами. Фантазия влюбленного творит прекрасную Даму и персонифицирует ее в образе Лауры, а странник, фантазируя, создает утонченный пейзаж. Эти и другие поэтические творения иногда смешиваются и проникают в более или менее широкие социальные круги. Так возникает некий профессионально смоделированный образ "женской красоты", к которому все стремятся, знаменитые панорамы, которыми более или менее искренне восхищаются. Такие формации непрочны: их легко высмеять, насыщение делает капризы моды переменчивыми, поэтому в отличие от художественных произведений им сложно дать адекватную интерпретацию. Неаполитанский залив, увиденный с высоты, где находится одна из самых прекрасных вилл Вомеро, был несказанно красив, пока виллу не приобрела одна русская дама. Голубой бассейн, обрамленный зеленью, возвели по ее прихоти, и он настолько испортил все, что 407

пришлось продать виллу. Возможно, образ cuvette bleue тоже был поэтическим творением, однако здесь не место обсуждать его.

<< | >>
Источник: Б. КРОЧЕ. Антология сочинений по философии. - СПб., «Пневма». - 480 с. Перевод С. Мальцевой. 1999

Еще по теме 7. Экспрессия и коммуникация:

  1. Занятие 11 Самооценка склонности к проявлению эмоциональной экспрессии. Вопросник по эмоциональной экспрессии (ВЭЭ)
  2. Занятие 10 Использование метода прямого наблюдения эмоциональной экспрессии
  3. 2.3.9. Экспресс-диагностика личностной конкурентоспособности
  4. Автоматизированная информационная подсистема "ЭКСПРЕСС-ИНФОРМАЦИЯ"
  5. 6.4.5. Экспресс-диагностика барьеров в управленческой деятельности
  6. 4.3.4. Экспресс-диагностика поведенческого стиля в конфликтной ситуации
  7. 7.13. Экспресс-диагностика личностной склонности к сниженному настроению (В. В. Бойко)
  8. 1.1.2. Экспресс-диагностика социальных ценностей личности
  9. 1.1.9. Экспресс-диагностика уровня социальной фрустрированности (Л. И. Вассерман)
  10. 3.1.8. Экспресс-диагностика уровня личностной фрустрации (В. В. Бойко)
  11. 7.16. Экспресс-диагностика неуправляемой эмоциональной возбудимости (В. В. Бойко)
  12. I. АРХИТЕКТУРА И КОММУНИКАЦИЯ
  13. Нарушения в семейной коммуникации  
  14. Коммуникация.
  15. ПОДЗЕМНЫЕ КОММУНИКАЦИИ
  16. 4.3.2. Экспресс-оценка глубины конфликта (А. М. Бандурка, С. И. Бочарова, Е. В. Земянская)
  17. Методика «Определение эмоционального состояния путем наблюдения за экспрессией»