БИБЛИОГРАФИЯ

Базовые учебники социологии

Добренькое В.И., Кравченко А.И. Фундаментальная социология: В 15 т. Т. 1. Теория и методология. М., 2003.

Кравченко А.И. Социология: Хрестоматия. М., 1997.

Сорок«« П.

А. Общедоступный учебник социологии. М., 1994.

Основные монографии автора Дугин А.Г. Пути Абсолюта. М., 1991.

Дугин А.Г. Гиперборейская теория. М., 1993.

Дугин А.Г. Конспирология. М., 1993; 2-е изд., доп. М., 2005.

Дугин А.Г. Консервативная Революция. М., 1994.

Дугин А.Г. Мистерии Евразии. М., 1996.

Дугин А.Г. Основы геополитики. М., 1996; 2-е изд. 1997; 3-е изд., доп., 1998; 4-е изд., доп., 2000.

Дугин А.Г. Метафизика Благой Вести. М., 1996.

Дугин А.Г. Тамплиеры Пролетариата. М., 1997.

Дугин А.Г. (под ред.). Конец Света (альманах по истории религий). М.,

1997.

Дугин А.Г. (под ред.). Наш Путь. М., 1998.

Дугин А.Г. Абсолютная Родина. М., 1999.

Дугин А.Г. Русская Вещь: В 2 т. М., 2001.

Дугин А.Г. Евразийский Путь. М., 2002.

Дугин А.Г. (под ред.). Евразийский Взгляд. М., 2002.

Дугин А.Г. Философия традиционализма. М., 2002.

Дугин А.Г. Эволюция парадигмальных оснований науки. М., 2002. Дугин А.Г. (под ред.). Основы Евразийства. М., 2002.

Дугин А.Г. Философия политики. М., 2004.

Дугин А.Г. Проект «Евразия*. М., 2004.

Дугин А.Г. Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева. М., 2004. Дугин А.Г. Философия войны. М., 2004.

Дугин А.Г. Поп-культура и знаки времени. СПб., 2005. Дугин А.Г. Обществоведение дли граждан Новой России. М., 2007. Дугин А.Г. Геополитика постмилернл. СПб., 2007.

Дугин А.Г. Знаки великого Норда. М., 2008.

Дугин А.Г. Радикальный субъект и его дубль. М., 2009.

Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М., 2009. Дугин А.Г. Четвертая политическая теория. СПб., 2009.

Дугин А.Г. Социология воображения. М., 2010.

Дугин А.Г. Мартин Хайдеггер: философия другого Начала. М., 2010. Дугин А.Г. Конец экономики. СПб., 2010.

Библиография на русском языке

Августин. О граде Божьем. М.,

2000.

А гурский М. Идеология национал- большевизма. М., 2003.

Акаев В. Чечня. Суфийские братства и ваххабиты // Азия и Африка сегодня. 1998. № 6.

Алексеев H.H. Русский народ и государство. М., 2000.

Арендт X. Истоки тоталитаризма. М., 1996.

Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1993.

Арон Р. Мнимый марксизм. М., 1993.

'

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1992. Афанасьев А. Народные русские легенды. М., 1990.

Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1989. Батай Ж. Проклятая доля. М.: Гнозис; Логос, 2003.

Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура Ренессанса и Средневековья. М., 1965. Багиляр Г. Вода и грезы. М., 199S. Ъаитяр Г. Грезы о воздухе. М., 1999. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987.

Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1999. Бенвепчст Э. Общая лингвистика. М., 1974.

Бенуа А. де. Хайек: Закон джунглей // Элементы. 1994. Ns 5. Бердяев H.A. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. Бердяев H.A. Новое средневековье. М., 1992.

Берк Э. Размышления о революции во Франции. М., 1993. Бехтерев В.М. Объективная психология.

М., 1991.

Бжеэинский 3. Великая шахматная доска. М., 1997,

Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1986.

Боден Ж. Метод легкого познания истории. М., 2000.

Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М., 2004. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. М., 2006. Бодрийяр Ж. Пароли. От фрагмента к фрагменту. М., 2006, Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2006.

Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2006.

Бодрийяр Ж. Сичу.'якры и симуляция // Философия люхк постмодерна: Сб. переводов и рефератов. Минск, 1996.

Бодрийяр Ж. Эстетики иллюзий, эстетика утраты иллюзий // Элементы. 1998. № ?».

Бор Н. Квантовая механика н физическая реальность И Избр. науч. труды. М., 1971.

Бродель Ф. Структуры повседневности. М., 1986.

Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, ХУ-ХУШ вв.: В 3 т. М.: Весь мир, 2007.

Бромлеи Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973.

Бромлей Ю. Очерки истории этносов. М., 1983.

Бромлей Ю. Современные проблема этнографии. М., 1981,

Бубер М. Хасидские предания. Первые наставники. М., 1997, Булгаков С.Н. Карл Маркс как религиозный тип // Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993.

Булгаков С.Н. Религия человеко- божия у Л. Фейербаха // Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994.

Бурдье П. Социология политики. М., 1993.

Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. М., 1999. Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века. М.,

2004.

Валлерстайн И. После либерализма. М.: УРСС, 2003.

Вандам А.Е. Геополитика и геостратегия. М.: Кучково поле, 2002.

Вебер М. Избранные прои laeae- ния. М., 1990.

Вебер М. Протестанта я этика и дух капитализма. М., 2t)Uf>.

Вельш В. «Постмодерн-. Генеалогия и значение одною спорного понятия// Путь. Международный философский журнал. 1992. Ле 1. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Прага, 1927. Вернадский Г.В. Опыт истории Евразии, Берлин, 1934.

Виеенза Ж.М. От формальной доминации капитала к его реальной доминации // Элементы. 1995. N»7.

Вико Дж. Собрание сочинений. М., 1986.

Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками; В 2 т. СПб., 1908.

Виноградов В. Стиль Пушкина, М., 1941.

Витгенштейн Л. Логикофилософский трактат. М., 2007. Гаджиев К. Введение в геополитику. М., 2003.

Гегель Г.В.Ф. Соч.: В 3 т. М., 1986. Гезель С. Естественный экономический порядок. М., 2005.

Генон Р. Восток и Запад. М., 2005. Генон Р. Духовное владычество и мирская власть // Волшебная гора. 1997-1998. № 6-7.

Генон Р. Кризис современного мира. М., 1991.

Генон Р. Символы священной науки. М., 1997.

Генон Р, Царство количества и знамения времени. Очерки об индуизме. Эзотеризм Данте. М., 2003.

Геном /’ Человек и его осуществление сотою Веданте. Восточная ыеыфишка. М., 2004.

Гоббс 7, И)бр. произв.: В 2 т. М.,

1964.

Гобино Ж. А, Опыт о неравенстве человеческих рас. М.: Самотека, 2007.

Голубиная книга: Русские народные духовные стихи Х1-Х1Х веков. М., 1991.

Греи Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. М., 2003. Гройс Б. Да, апокалипсис, да, сейчас // Вопросы философии. 1993.

«г 3.

Гумилев Л. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1992.

Гумилев Л. О термине «этнос» И Доклады отделений комиссий Географического общества СССР. Вып. 3. 1967.

Гумилев Л. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989.

Гумилев Л. От Руси к России. М., 2003.

Гумплович Л. Социология и политика. М., 1895.

Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени; Собр. соч.; Б 2 т. Т. 1. М., 1994.

Гуссерль Э. Философия как строгая наука М.; Сагуна, 1994. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Введение в феноменологическую философию. СПб.: Владимир Даль, 2004.

Гуссерль Э. Идея феноменологии. М.: Гуманитарная академия, 2008. Данилевский И. Россия и Европа. М., 1991.

Дарвин Ч. Происхождение видов путем etTt’L ] BL ииог» отбора. М., 2009. Дебор Гн. Общество Спектакля. М.,

Деле} Ж., I наттари Ф. Ризома // Философия эпохи постмодерна: Сб. пере видов и рефератов. Минск, 1996.

Делез Ж., tea ттари Ф. Анти- Эдип. Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2007.

Делез Ж. Ницше и философия.

М., 2003.

Джемаль Г.Д. Революция пророков. М., 2003.

Джемс У. Многообразие религиозного опыта. СПб., 1992.

Джеикс Ч. Язык архитектуры постмодернизма. М., 1985. Джентиле Дж. Введение в философию. СПб., 2000.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

Дюмон Л. Homo hierarchicus: опыт описания системы каст. СПб-: Евразия, 2001.

Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. М., 2006.

Зеньковский С. Русское старообрядчество. М., 2006.

Зиммель Г. Избранное: В 2 т. М.: Юристъ, 1996.

Зомбарт В. Буржуа. М., 1994. Зомбарт В. Соч.: В 3 т. СПб., 2008. Иванов Вян. В. Бинарные структуры в семиотических системах // Системные исследования. Ежегодник. 1972.

Иванов В.В. Категория времени в искусстве и культуре XX века. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. Л., 1974.

Иванов В.В., Лекомцсв Ю.К. При блемы структурной типологии. Лингвистическая типология и восточные языки. М., 1965. Иванов В,В. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976. Иванов В.В., Топоров В.Н, Исследования в области славянские древностей. М., 1974.

Карамзин И. История государства Российского. Ростов н/Д,

1990.

Карпов П. Пламень. М., 2004. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000.

Клюев Н. Словесное древо. М.,

2003.

Коусев А. Атеизм. М., 2007. Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в-слове. СПб., 2000. Коллингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. М., 1980.

Кон Н. В погоне за тысячелетием. Лондон, 1972.

Кондорсе Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

Конт О. Дух позитивной философии. Ростов н/Д: Феникс, 2003. Корбен А. Драматический элемент в гностических космогониях // Волшебная гора. 2007. № 13. Корбен А. Световой человек в иранском суфизме It Волшебная гора. 2002. № 8.

Корбен А. Свет Славы и Святой Грааль. Волшебная гора, 2006. Корбен А. Социальные эманации // Ароматы и запахи в культуре. М.: НЛО, 2003.

Кристева Ю, Избранные труды: Разрушение поэтики. М., 2004.

KyjiiticKtiH Н. Соч.: Ь 2 т. М., 1^9-1980.

Кулн’цив В.Л. Нартский эпос и некоторые вопросы истории осетинского народа. Орджоникидзе.

I 480.

Кулшхов М.А., Кумахова З.Ю. Язык адыгского фольклора: Нарт- ский эпос. М., 19S5.

Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.

Лсбон Г. Психология народов и масс. М.: Макет, 1995.

Лебон Г. Психология социализма. М.: Макет, 1995.

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М.,

1994.

Леви-Стросс К. Мифологики, Сырое и приготовленное. М.; СПб., 1999. Леви-Стросс X. Мифологики. Происхождение застольных обычаев. М.: Флюид, 2007. Леви-Стросс К. Мифологики. Человек голый. хМ.: Флюид, 2007. Леви-Стросс К. Путь масок. М.: Республика, 2001.

Леви-Стросс К. Печальные тропики. М.: ACT, 1999.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Леонтьев К. Византизм и славянство. М., 1996.

Лиотар Ж.-Ф. Ситуация постмодерна. СПб., 1998.

Лист Ф. Национальная система политической экономии. М.: Европа, 2005.

Лоренц К. Агрессия. М.т 1994. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. М., 1998.

Лосский В.Н. Догматическое богословие. М., 1991.

Лотман К ).Л1.. Успенский Б. А. Миф-имя -sy.ii.Tvpa //ТЗС. Т. 6. 1973.

Луман Н. Общество общества. М., 2005.

Лысенко Н. Военно-политическая история аланов. СПб., 2007. Макиавелли Н. Избр. произв. М., 1982.

Мамлеев Ю. Шатуны. М., 2007. Манхейм К. Идеология и утопил // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев, 1995.

Маффесоли М. Околдованность мира, или Божественное социальное// Социо-Логос. Вып. 1. М.; Прогресс, 1991.

Мелентъевii И.В. Общая теория восстания Герда Бергфлета // Элементы. 1993. № 4,

Мелентъева И. В. Социалисты филадельфийского обряда // Элементы. 1997. № 8.

Мелентьееа Н.В. Фашизм как стиль//Элементы. 1994. ГЬ 5. Мелетинский Е.М. Клод Леви- Строс и структурная типология мифа //Вопросы философии. 1970.

№ 7.

Мелетинский Е.М. Клод Леви- Строе. Только этнология? И Восточная литература. 1971.ГЬ4. Мелетинский Е.М. Мифологические теории XX века на Западе // Вопросы философии. 1971.

№ 7.

Мережковский Д. Собр. соч.: В 4 т. М., 1990.

Михельс Р. Социология политических партий в условиях современной демократии. СПб., 1911.

Морено Лм . It-.! I р сношенности. Красноярск 194,1.

Морено Дж. Социометрия: Экспериментальный метол и наука об обществе. М., 20(11.

Морено Д ж. Пснходрама. М., 2001.

Моска Г. Правящий класс / Пер. с англ. Н Социологические исследования. 1994. N» 12.

Мосс М. Общества, обмен, личность. М., 1996.

Мосс М. Очерк о даре // Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература; РАН, 1996, Мосс М. Социальные функции священного. Избр. произв. СПб.,

2000.

Мулуд Н. Современный структурализм. М., 1973.

Мэхэн А.Т. Влияние морской силы на историю, 1660-1783. М.: ООО «Издательство ACT-; СПб.: Terra Fantastica, 2002.

Мюллер ван ден Брук А. Миф о вечной империи и Третий рейх.

М.: Вече, 2009.

Ницше Ф. Соч.: В 2 т. М.т 1996. Иухаев X. Ведено или Вашингтон. М., 2001.

Основы евразийства / Под ред.

А. Дугина. М., 2002.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. http: //w w w. pa t г ia rch ia! ru/d Ь/ text/141422.html

Панарин A.C. Политология. M., 2003.

Панарин A.C. Философия политики. М., 1996.

Парето В. Компендиум об общей социологии. М., 2008, Парсонс Т. О структуре социального действия. М.: Академический Проект, 2000.

Плрфри А. (под ред.). Аллах не любит Америку. М., 2003.

П.гатон. Соч.: В 3 т. М., 1968-1973. ПовельЛ., Бержье Ж. Утро магов. М., 2008.

Поздняков Э.А. Нация, национализм, национальные интересы. М., 1994.

Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1-2. М., 1992.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 1986. Пропп В.Я. Морфология сказки. М.: Лабиринт, 1998.

Пропп В.Я. Русский героический эпос. М.: Лабиринт, 1999.

Пропп В.Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976. '

Радин П. Трикстер, СПб.: Евразия, 1999.

Ратцелъ Ф. Народоведение: В 2 т. СПб., 1900-1901.

Рикер П. Конфликт интерпретаций: Очерки о герменевтике. М., 1995. Розенберг А. Миф XX века. М.,

1998.

Рэнд А. Апология капитализма. М.: НЛО, 2003.

Рэнд А. Концепция эгоизма. М.: Макет, 1995.

Савицкий П. Континент Евразия. М., 1999.

Самнер У. Протекционизм, или Теория происхождения богатства от непроизводительного труда.

М.: Социум, 2006.

Сартр Ж.П. Бытие и ничто: Опыт феноменологической онтологии. М., 2004.

Сс'И'Кыс войны. Угроза нового l![i:М., 21 >09.

Сшишына Н.В. Третий Рим. Истоки н деолюцня русской средневековой концепции. М., 2003. Сказания о нартах. М., 1978. Смит /1. Исследования о природе и причинах богатства народов.

М., 1935.

С.несарев А.Е. Философия войны. М.: Финансовый контроль, 2003. Сор ель Ж. Размышления о насилии. М., 1906.

Сорель Ж. Введение в изучение современного хозяйства. СПб., 1908.

Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997. Сорокин П.А. Социология вчера, сегодня и завтра Н Социологические исследования. 1999. № 7. Сорокин П.А. Социология революции. М.: ACT, 2008.

Сорокин П.А. Система социологии. М.: Астрель, 2008,

Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. М.: Астрель,

2006.

Сорокин П.А. Преступление и кара. Подвиг и награда. М.: Астрель, 2006.

Сорокин П.А. Социальная мобильность. М., 2005.

Сорок«« П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Соссюр Ф. Курс общей лингвистики. М.: Комкнига, 2006. Тан-Богораз В.Г. Распространение культуры на земле. Основы этнографии. М., 1928.

Тард Г. Происхождение семьи и собственности. М.: УРСС, 2007.

ГарО1 - Социальная логика. М., 1996. Татищев В.Н. История Российская-. В 7 т. Т. 2. М.; Л., 1963. Теннис Ф. Общность и общество. СПО.: Владимир Даль, 2002. Тншков В.А. Реквием по этносу. М.: Наука, 2003.

Тишков В. О нации и национализме // Свободная мысль. 1996. № 3. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М.; СПб., 1985. Трубецкой Н.С. Наследие Чингисхана. М., 2000.

Тютчев Ф.И. Стихотворения. М., 2007.

Успенский Ф.И. История Византийской империи: В 6 т. М., 2002. Устрялов Н. На ц ион а л-большевизм. М., 2003.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. ФияипповЛ.И. Структурализм (Философские аспекты) И Буржуазная философия XX века. М., 1974. Филиппов Л.И. Структурализма фрейдизм // Вопросы философии. 1976. Н* 3.

Флоренский П.А, Столп и утверждение истины. М., 1990.

Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.

Фрейд 3. Я и Оно. Л., 1924.

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

Фромм Э. Психоанализ и культура. М., 1995.

Фроянов И.Я. Драма Русской Истории. СПб., 2007.

Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М.,

1980.

Фуко М. Археология эн линя. Киев, 1996.

Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. М., 1996.

Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос. 1991. Ife 1.

Фукуяма Ф. Конец истории ц последний человек. М., 2004. Фукуяма Ф. Нате постчеловече- ское будущее. М., 2007.

Фукуяма Ф. Америка на распутье: Демократия, власть и неоконсервативное наследие. М., 2007. Фукуяма Ф. Сильное государство: Управление и мировой порядок в XXI в. М., 2006.

Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект// Вопросы философии. 1992. № 4.

Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. М.: Республика, 1993.

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

Хайдеггер М. О существе понятия ifotn( в «Физике» Аристотеля. М., 1995. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге: Избранные статьи позднего периода творчества. М.: Высшая школа, 1991.

Хайдеггер М. Статьи и работы разных лет. М.: Гнозис, 1993. Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени. Томск: Водолей, 1997. '

Хайдеггер М. Что это такое — философия? Владивосток: Изд-во Дальневост, ун-та, 1992.

Хайдеггер М. Положение об основании. СПб.: Лаб. метафиз. исслед. при филос, фа к. СПб ГУ; Алтейя, 1999.

Хайдеггер М. Введение в метафизику. СПб.: Высшая религношо- философская школа, 1997. Хайдеггер М. Основные пробле мы феноменологии. СПб.: Высшая религиозно-философски я школа,

2001.

Хайдеггер М. Разъяснения к поэзии Гельдерлина, СПб.: Академический Проект, 2003.

Хайдеггер М. Ницше. Т. 1-2.

СПб.: Владимир Даль, 2006-2007. Хайдеггер М. Ницше и пустота. М.: Алгоритм; Эксмо, 2006. Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики. М.: Русское феноменологическое общество, 1997. Хайдеггер М. Парменид: [Лекции 1942-1943 гг.]. СПб.: Владимир Даль, 2009.

Хайдеггер М, Что зовется мышле- нием^М,: Академический Проект, 2007.

Хайдеггер М. Что такое метафизика? М.: Академический Проект,

2007.

Хайек Ф. Дорога к рабству. М.,

1999.

Хайек Ф. Судьбы либерализма в XX веке. М., 2009.

Хантингтон С. Будущее демократического процесса: от экспансии к консолидации II Мировая эхономика и международные отношения. 1995. Jfe 6. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и переделка миропорядка // Pro ес Contra. М., 1997. Хара-Даван Э. Русь монгольская. Чингисхан и монголосфера. М.,

1999.

Хаусхофер К. О геополитике: Работы разных лет. М.: Мысль, 2001. Хейзинга Й. Homo Ludens: Опыт определения игрового элемента культуры. М., 1992.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.

Хомский И. Прибыль на людях. Неолиберализм и мировой порядок. М., 2002.

Цуциев А. Атлас эт ноп о ли ти ческой истории Кавказа. М., 2006. Челлен Р. Государство как форма жизни. М., 2008.

Широкогоров С.М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923. Шмитт К. Диктатура от истоков современной идеи суверенитета до пролетарской классовой борьбы. СПб., 2005.

Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. М., 2006. Шмитт К. Новый номос земли Н Элементы. 1993. № 3.

Шмитт К. Планетарная напряженность между Востоком и Западом//Элементы. 1997. № 8. Шмитт К. Политическая теология. М., 2000.

Шмитт К. Политический романтизм. М., 2006.

Шмитт К. Понятие политического И Вопросы социологии.

1992. Т. l.Nsl.

Шмитт К. Эпоха деполитизаций и нейтрализаций // Социологическое обозрение. 2002. Т. 2. Ns 1. Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике. Иерусалим, 1989. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. М., 1993. Т. 1,2. Шпиин О. Философия истории. СПб., 2005.

Шпенглер О. Закат Европы. М., 19Ч.Я.

Шпенглер О. Пруссачество и социализм, М., 2002.

Шпет Г.Г. Введение в этническую психологию. М., 1927.

Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.

Штирнер М. Единственный и его собственность. СПб.: Азбука,

2001.

Штомпка П. Много социологий для одного мира И Социологические исследования. 1991. № 2. ШтрауссЛ. Что такое политическая философия? И Зарубежная политическая мысль XX в. М., 1997. Шумпетер И. Капитализм, социализм и демократия. М., 1995. Шумпетер И. Теория экономического развития. Капитализм, социализм и демократия. М.: Эксмо, 2007.

Шуон Ф. Очевидность и тайна.

М., 2007.

Эвола Ю. Люди и руины; Критика фашизма: Взгляд справа. М., 2007. Эвола Ю. Метафизика пола. М.,

1996.

Эвола Ю. Мистерия Грааля И Милый Ангел. 1990. № 1.

Эвола Ю. Оседлать тигра. СПб.,

2005.

Эвола Ю. Пришествие «пятого сословия» // Элементы. 1994. Na 5. Эвола Ю. «Рабочий» в творчестве Эрнста Юнгера. СПб., 2005.

Эвола Ю. Фашизм: критика справа. М., 2005.

Эвола Ю. Языческий империализм. М., 1994.

Эйленттадт М. Революция и преобразование обществ: Сравнительное шученне цивилизаций. М., 1999. Элиаде М. Азиатская алхимия.

М., 1998.

Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2005. Элиаде М. Залмоксис, исчезнувший бог// Бронзовый век. 1998. №22.

Элиаде М. История веры и религиозных идеи. М., 2001.

ЭлиадеМ. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 2004.

Элиаде М. Король и коронация// Элементы. 1996. N* 8.

Элиаде М.. Космическое обновление И Дугин А. (ред.). Конец света. М.: Арктогея, 1998.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Элиаде М. Миф о вечном возвращении. М., 2000.

Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М., 1996.

Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения. М., 2000. Элиаде М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре. Киев, 2002. Элиаде М. Религии Австралии. СПб., 1998.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1995.

Элиаде М. Священные тексты народов мира. М., 1998.

Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.; СПб., 1997.

Элиаде М. Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. М., 2002.

Элиаде М. Трактат по истории религий: В 2 т. СПб., 2000.

Энгельс Ф. Происхождение сем t.n, частной собственности и государства. М., 2009.

Энциклопедия постмодернизма / Сост. A.A. Грицанов, М.А. Мо- жеико. Минск, 2001.

Эразм Роттердамский. Похвала глупости. М., 1991.

Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция. М., 1998.

Юдин Ю.И. Русская бытовая сказка. М.: Академия, 1998.

Юнг К.Г. AION. Исследование феноменологии самости. М., 1997. Юнг К.Г. Mysterium coniuncdons. М.; Киев, 1997.

Юнг К.Г. Алхимия снов. СПб., 1997. Юнг К.Г. Аналитическая психология. Прошлое и настоящее. М., 1997. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1987.

,

Юнг К.Г. Боги бессознательное, М., 1998.

Юнг К.Г. Божественный ребенок. М., 1997.

Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Киев, 1994. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев, 1996.

Юнг К.Г. Дух Меркурия. М., 1996. Юнг К.Г. О современных мифах. М., 1994.

Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. СПб., 2002.

Юнг К.Г. Психологические типы. СПб., 1996.

Юнг К.Г. Психология бессознательного. М., 1994.

Юнг К.Г. Психология и алхимия. М., 1997.

Юнг К.Г. Синхронистичность. М.,

1997.

Юнг К.Г. Структура психики и процесс нндпвидуацпи. М.. 1996. Юнг К.Г. Тэвнстокские лекции. Киев, 1995.

Юнг К.Г. Человек и его символы, СПб., 1996.

Юнгер Э. Рабочий и гештальт. .М.: Наука, 2002.

Юнгер Э. Националистическая революция. М.: Скименъ, 2008. Якобсон P.O. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии /VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Т. 5. М., 1970.

Библиография на иностранных языках Adam В. Time in Social Theory. Philadelphia: Temple University Press, 1990.

Apocalypse Culture editedbyAdam Parfirey. Los Angeles, 1983.

Bachelard G. L'Air et les songes: essai sur l'imagination du mouvement.

J. Corti, 1943.

Bachelard G. L'Eau et les r?ves: essai sur l'imagination de la mati?re.

J. Corti, 1942.

Bachelard G, Le nouvel esprit scientifique. P., 1934.

Bachelard G. La Psychanalyse du feu, Gallimard, 1949.

Bachelard G. La Тепе et les r?veries de la volont?: essai sur l'imagination de la mati?re. J, Corti, 1947.

Bachelard G. La Terre et les r?veries du repos: essai su г les images de l'intimit?. J. Corti, 1948.

Bachelard G. La Po?tique de l'espace. PUF, 1957.

Bachelard G. La Po?tique de la r?verie. PUF, 1960.

Backofen J. J. DasMutterrecht: eine Untersuchung ?ber die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religi?sen und rechtlichen Natur. Stuttgart, 1861. Bachofen j.J. Mutterrecht und Urreligion. Stuttgart, 1927.

Barkan M. A Culture of Conspiracy: Apocalyptic Visions in Contemporary America. Los Angeles, 2003.

BitstideR. Ethnohistoire du n?gre br?silien. P.: Bastidiana, 1993.

Bastide R. Les Am?riques noires. P.: ?ditions L’Harmattan, 1996.

Bastide R. Les Religions africaines au Br?sil. P.: Presses universitaires de France, 1995.

Bastide R. O Candomb? da Bahia. Sao Paolo: Companhia das Let ras, r??dit? en 2001.

Bastide R. Po?tes et Dieux. ?tudes afro-br?siliennes. P.: ?ditions L'Harmattan, 2002.

Beggs D. Postliberal Theory //

Ethical Theory and Moral Practice.

V. 12. No. 3. Springer Netherlands. 2003.

Belt D. The End of Ideology: On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties. N.Y., 1965.

Bergmann W. The Problem of Time in Sociology//Time & Society. Vol. 1. No. l.P. 81-134 (1992).

Bonaparte M. Chronos, Eros, Thanatos. P., 1952.

Boulainvilliers Henry de Histoire de landein gouvernement de la France. T. 1-3. La Haye; Amst., 1727.

Braudct F. Le Temps du Monde, Armand. Colin, T. 111. 1979.

Bult mu un R. Kerygma und Mythos. Bd. 1-5. Hrsg. von H.-W. Bartsch. Hamburg, 1948-55.

Cailtos R. Le mythe et l’homme. Gallimard, 1938.

Clark G. Space, Time and Man. A Prehistorian's View. Cambridge: Cambridge University Press, 1992.

Cooper R. Corporate Treasury and Cash Management. Palgrave Macmillan, 2004.

Corbin H. Le paradoxe du monoth?isme. P.: l'Herne, 1981. Corbin H. Temps cyclique et gnose isma?lienne. P., 1982.

Corbin H. Face de Dieu, face de l'homme. P.: Flammarion, 1983. Corbin H. L'Alchimie comme art hi?ratique. P.: L'Herne, 1986.

Corbin H. Philosophie iranienne et philosophie compar?e. P.: Buchet/ Chastel, 1979.

Corbin H. Corps spirituel et Terre c?leste: de L'Iran mazd?en ? l'Iran sh?'ite. 2e ?d. enti?rement r?vis?e. P.: Buche t/Chastel, 1979.

Corbin H. Histoire de la philosophie islamique. P.: Gallimard, 1964.

Corbin H. En Islam iranien: aspects spirituels et philosophique s. 2e ?d. P.: Gallimard, 1978.4 vol.

Corbin H. L'Imagination cr?atrice dans le soufisme d'Ibn'Arab?. 2e ?d. P.: Flammarion, 1977.

Corbin H. Temple et contemplation. P.: Flammarion, 1981. Corbin H. L homme de lumi?re dans le soufisme iranien. 2e ?d. P.: Editions «Pr?sence», 1971.

Deraiim AI. Eve dans l’humanit?, articles et conf?rences de Maria Deraismes, Pr?face d'Yvette Roudy. Angoul?me, 2008.

Destutt de Ttacy A. Elements d'?deologie: id?ologie proprement dite. P., 1995.

Dum?zil G. Heur et malheur du guerrier: aspects mythiques de la fonction guerri?re chez les IndoEurop?ens. Flammarion, 1996. Dum?zil G. Les Dieux des Indo- europeens. P., 1952.

Dum?zil G. Loki. P.: Flammarion, 1995.

Dum?zil G. Mythe et ?pop?e. 1, II, III. P., 19?5.

Dum?zil G, Esquisses de mythologie: Apollon sonore — La Courtisane et les seigneurs color?s — L'Oubli de l'homme et l'honneur des dieux —

Le Roman des jumeaux, Collection Quarto. Gallimard, 2003.

Durand G. Beaux-arts et arch?types. La religion de l'art. P.: PUF, 1989. Durand G. Champs de l'imaginaire, Grenoble: ELLUG, 1996.

Durand G. Figures mythiques et visages de l'oeuvre: de la mythocritique ? la mythanalyse. P.: Dunod, 1992.

Durand G. L’imaginaire. Essai sur les sciences et la philosophie de l'image. P.: Hat?er (Optiques), 1994,

Durand G. L'imagination symbolique. P.: PUF, 1964.

Dur art J G. Introduktion ? la mythodologie P.: Albin Michel, 1996. Durand G. La Voi du cordonnier. P.; Deno?l, 1984,

Durand G. L'?me tigr?e. P.: Deno?l, I9S0.

Durand G. Le D?cor mythique de la Chartreuse de Parme. P.: Jos? Corti,

1961.

Durand G. Les Mythes fondateurs de la franc-ma?onnerie. P.: Dervy, 2002. Durand G. Sciences de l'homme et tradition. Le nouvel esprit anthropologique. P.: Albin Michel,

1975.

Durand G. Les Structures anthropologiques de l’imaginaire. P., I960,

Durand Y. Une technique d’?tude de l'imaginaire. P.: L’Harmattan, 2005. Durkheitn ?. Les formes e elementaries de la vie religieuse. P., 1960.

D?rkheim E. The Elementary Forms of the Religious Life. N. Y.: Free Press,

1965.

Eliadt M. LEpreuve du Labyrinthe.

P., 2006.

Everett D. Cultural Constraints on Grammar and Cognition in Pirah? // Current Anthropology. Vol. 46. Number 4. August- October. 2005. Evola ]. Cava Icare la tigre. Milano: Vanni Scheiwiller, 1961,

Evola J. La dottrina del rtsveglio. Milano, 1965.

Evola }. Larco e ia clava. Roma, 1995. Evola). La Rivolta contro il mondo moderno. Roma, 1998.

Evola /. Ls tradizione ermetica. Roma, 1971.

?t'o/ii}. L’imperialismo pagano. Bari, 1924.

Evola j. Maschera e volto dello spiritualismo contemporaneo. Roma,

1971.

Evola j, Metafisica del sesso, Roma,

1994.

Evola ]. Mistero del Graal. Roma, 1994. Evola}. Orientazione. Bari, 1956. Evola f. Rivolta contro il mondo moderno. Milano: Hoepli, 1934. Evola}. Scritti su 11a massoneria.

Roma, 1984,

Evola). Teoria dellTndividuo assoluto. Roma, 1974.

Evola /. Yoga della potenza. Roma,

1995.

Franck G. How time passes. On conceiving time as a process // The Nature of Time: Geometry, Physics and Perception, ed. by R. Buccheri,

M. Saniga and W.M. Stuckey. Dodrecht: Kluwer, 2003.

Friedman}. The Past in the Future: History and the Politics ofHistory. American Anthropologist. 94(4). 1992. Frobenius L. Die Geheimb?nde Afrikas. Hamburg, 1894.

Frobenius L. Weltgeschichte des Krieges. Hannover, 1903.

Frobenius L. Unter den unstr?flichen Athiopen. Berlin, 1913.

Frobenius L. Paideuma. M?nich, 1921. Frobenius L, Dokumente zur Kulturphysiognomik. Vom Kulturreich des Festlandes. Berlin, 1923.

Frobtmits L. Erythr?a. L?nder und Zeiten des heiligen K?nigsmordes. Berlin, 1931.

Frobenius L. Kulturgeschichte Afrikas. Z?rich, 1933.

Ge//A. The Anthropology of Time/ Cultural Construction of Temporal Maps and Images. Oxford/ Providence: Berg, 1992.

Gentile G, Introduzione alia filosofia. Firenze: Sansoni, 1952.

G entile G. La riforma della dialettica hegeliana. Firenze: Sansoni, 1975. Gentile G. Che cosa с il fascismo: discorsi e pole-miche. Firenze: Vallecchi, 1925.

Gide A. Le Prom?t?e mal enchain?.

P., 1899.

Giddens A. Central Problems in Social Theory. L.: Macmillan, 1979.

Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge: Polity Press, 1990.

Goody}. Time: Social Organization [1968] it D.L.Sills (ed.). International Encyclopedia of Social Scences 16. N.Y.: Macmillan, 1991.

Gosden C. Social Being and Time. Oxford: Blackwell, 1994.

Guenon R. Apercus sur l'initiation.

Р., 1985.

Guenon R. Autorit? spirituelle et pouvoir temporel. P., 1976.

Guenon R. L?s Etudes Sur La Franc- Ma?onnerie Et Le Compagnonnage. T. 1-2. P., 1999.

Guenon R. Uesoterisme de Dante. P., 1925. Guenon R. Formes traditionnelles et cycles cosmiques. P., 1970.

Guenon R. Introduction genera le a l'etude des doctrines hindoues. P., 1964. Guenon Jl. La Franc-Maconnerie et le Com pannonage. P., 1975.

Guenon R. La Grande Triade. P., 1995. Guenon R. L'Homme et son devenir selon le Vedanta. P., 1974.

Guenon R. Le Regne de la Quantit? et les Signes des Temps. P., 1970.

Guenon R. Le roi du monde. P., 1973. Guenon R. Le Symbolisme de la Croix. P., 1996.

Guenon R. Les ?tats multiples de l'etre. P., 1984.

Guenon R. Les Principes du Calcul Infinitesimal. P., 1973.

Guenon R. Melanges. P., 1976.

Guenon R. Orient et Occident. P.,

1976.^

Guenon R. Symboles fondamentaux de la Science sacree. P., 1962. GumplowitzL. Der Rassenkampf: Sociologische Untersuchungen. Innsbruck, 18S3.

Gurvitch G. The Spectrum of Social Time. Dordrecht: Reidel, 1964. Gurvitch G. Traite de sociologie. P.: PUF, 1960.

Gurvitch G. Dialectique et sociologie. P., 1962.

Haraway D. A Cyborg Manifesto: Science, Technology, and Socialist- Feminism in the Late Twentieth Century, 1985,

Hastrup K. Presenting the Past. Reflections on Myth and History. Folk 29.1987.

Heidegger M, Sein und Zeit. Tubingen,

2006.

Hill J.D. Introduction: Myth and History//j.D. Hill (ed.). Rethinking history and myth: indigenous South American perspectives on the past. Urbana and Chicago: University of Illinois Press, 1988.

Holtorf C.J. Towards a Chronology of Megaliths: Understanding Monumental Time and Cultural Memory//Journal of European Archaeology. 1996. № 4.

Hob/e L.E.A. The social determination of knowledge: Maurice Bloch and Balinese time. Man (N.S.) 16.1981. Hughes D.O., Trautmann T.R. (eds.). Time. Histories and Ethnologies. Ann Arbor: University of Michigan Press,

1995.

Hugo V. La Fin de Satan. P., 1886. Husserl E. Zur Ph?nomenologie des inneren Zeitbewu?tseins, ed. R. Bohm. The Hague: M.Nijhoff, 1905.

Jenkins G. Between Fact and Fantasy: Turkey’s Ergenekon Investigation.

SR P.; Washington, 2009.

Jonker G. The Topography of Remembrance. The Dead, Tradition and Collective Memory in Mesopotamia. Leiden etc.: Brill, 1995. Jung E.). Die Herrschaft der Minderwertigen. Berlin, 1930. Karlsson H. (ed.). It's about Time.

The Concept ofTime in Archaeology. G?teborg: Bricoleur Press, 2000. Kluges L. Der Geist als Widersacher der Seele. Berlin, 1929.

Lagarde P.A. de. Ueber das Verh?lt niss des deutschen Staates zu Theologie. Kirche und Religion. Gott,, 1873.

Lcenhardt M. Do Kamo la personne et le mythe dans le monde melanesien. P., 1947.

Levine il. A geography oftime. N. Y.: Basic Books, 1997.

Levine R., WolffE. Social time:

The heartbeat of culture//

?. Angeloni (?d.). Annual editions in anthropology 88/89. Guilford, CT: Dushkin, 1988.

L?vi-Strauss C. La pensee sauvage. P.,

1962.

L?vi-Strauss C. Les Structures ?l?mentaires de la parent?. P., 1949. Livy B.-H. L'id?ologie fran?aise. P.,

1981.

Linton R. The study of man. N. Y.;

L.: D. Apple ton-Century Company, incorporated, 1936.

Mackinder J.H. The Geographical Pivot of History, Geographical Journal. L., 1904.

Mackinder J.H. The Round Planet and the winning of the Peace. 1943. Martino E. de. II mondo magico. Prolegomeni a una storia del magismo. Torino, 1997.

Maffesoti M. Apocalypse. P., 2009. Majfesoli M. La Conqu?te du pr?sent. Pour une sociologie de la vie quotidienne. P., 1979.

Majfesoli M. La Dynamique sociale. La soci?t? conflictuelle. Th?se d'Etat, Lille, Service des publications des theses, 1981.

Maffesoti M. (d?r.). La Galaxie de l’imaginaire. D?rive autour de l’oeuvre de Gilbert Durand. P.: Berg international, 1980.

Majfesoli M. Le Temps des tribus. P.,

1988.

MiiJifesol? M. L'Ombre de Dionysos.

P., 1982.

Maistrc}. de. Les Soir?es de Saint- P?tersbourg. P.: Guy Tr?daniel — ?ditions de la Maisnie, 1991.

Mead C.H. The Individual and the Social Self: Unpublished Essays. Chicago: University ofChicago Press,

1982.

Mead M. Sex and Temperament in Three Primitive Societies. N. Y., 1935. Mills C. Wright. Sociological Imagination. N. Y.: Oxford University Press, 1959.

Mittag A. Zeitkonzepte in China // K.E. M?ller and J. R?sen (eds.). Historische Sinnbildung. Problemstellungen, Zeitkonzepte,

Wa h rneh mu ngshorizonte, Darstellungsstrategien. Reinbek: Rowohlt, 1997.

Moore W. E. Man, Time, and Society. N.Y.: Wiley, 1963.

Mosca C. Element did sienna political. Rome, 1895.

M?ller K.E. Zeitkonzepte in traditionellen Kulturen //

K.E. Muller and J. R?sen (eds.). Historische Sinnbildung. Problemstellungen, Zeitkonzepte,

Wa hrnehmungshorizonte, Darstellungsstrategien. Reinbek: Rowohlt, 1997.

Munn N.D. The cultural anthropology oftime: a critical essay. Annual Review of Anthropology 21. 1992. Newinann D. Sociology: Exploring the Architecture of Everyday Life Thousand Oaks. CA: Pine Forge Press, 2006.

Nisbet R. Social Change and History. N. Y.: Oxford University Press, 1969. Nisbet R. History of the Idea of Progress. N. Y.: Basic Books, 1980. Parsons T. Toward a General Theory of Action. N.Y.: Harper&Row, 1951. Parsons T. The Social System. Glencoe: Free Press, 1964.

Parsons T. Societies: Evolutionary and Comparative Perspectives. Englewood Cliffs: Prentice Hall,

1966.

Parsons T. The System of Modern Societies. Englewood Cliffs: Prentice Hall, 1971.

Pauli Wolfgang und C.G. Jung — Ein Briefwechsel 1932-1958. Berlin: Springer Verlag, 1992.

Perincek M. Ataturk'un Sovyetler’le Gorusmeleri. Kainak. Istanbul, 2005. Piganiol A. Essai sur les origines de Rome. P., 1917.

RadinP. Monotheism among Primitive Peoples. L., 1924.

Radin P. Social Anthropology. N. Y., 1932.

Radin P. The World of Primitive Man. The Life of Science Library, no. 26.

N. Y., 1953.

Kafin O. Lucifer's court. Rochester, 2008. Rand A. A. Los Angeles:

Pamphleteers, Inc., 1946.

Rand A. For the New Intellectual: The Philosophy of Ayn Rand. N. Y.: New American Library, 1961.

Rand /V The Virtue of Selfishness:

A New Concept of Egoism. N. Y.: New American Library, 1964.

Riin d A. The Voice of Reason: Essays in Objectivist Thought. N. Y.: Meridian, 1990.

Rand A. We The Living. N. Y,: Macmillan, 1936.

Rappaport). The Politics of Memory: Native historical interpretation in the Colombian Andes. Cambridge: Cambridge University Press, 1990. Ratzel K. Anthropogeographie.

Stuttg., 1882-1891. Bd. 1-2.

Ratzel K. Politische Geographic. Munch.; Lpz., 1897.

Ratzel K. Raum und Zeit in Geographie und Geologie: Naturphilosophische Betrachtungen/ Hrsg. v. P. Barth. Lpi., 1907, RE/Search number 10: Incredibly Strange Films RE/Search Publications, 1986, RE/Search number 14: Incredibly Strange Music Vol. I. RE/Search Publications, 1993,

KT. A.

Ritte B, Zeitstrukturen io Mesoamerika // K. E. M?ller andj. Rusen (eds.).

Historische Sinnbildung. Problemstellungen, Zeitkonzepte, Wah r nehmu ngs horizonte, Darstellungsstrategien. Reinbek: Rowohlt, 1997.

Robertson R. Globalization: Social Theory and Global Culture. L.,

1992.

Schmitt C. Legalit?t und Legitimit?t. Munich, 1932.

SchoUm G. Alchemy and Kabbala. Connecticut: Spring Publications, 2006. SchoUm G. Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition. N. Y.: JTS Press, 1965. Schalem G. Kabbala. N. Y.: Dorset Press, 1974,

Schalem G. Major Trends in Jewish Mysticism. N. Y.: Schocken Books,

1941.

Scholem G.The Messianic Idea in Judaism and Other Essays. N. Y.: Schocken Books, 1971.

SchoUm G. On the Kabbalah and its Symbolism, N. Y.: Schocken Books, 1969.

SchoUm G. On the Possibility of Jewish Mysticism in Our Time. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1997.

SchoUm G. The Origins of Kabbala. Princeton: Princeton University Press, 1992,

SchoUm G. Sabbatei Sevi: The Mystical Messiah 1626-1676. Princeton: Princeton University Press, 1973.

Schute Л. The Phenomenology of the Social World. Evanston: Northwestern University Press, 1967. Schutz A. Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie, Wien, 1932. Shakespeare W. King Henry IV. Part 2. Kindle Edition, 2007.

Shanks M., TitUy Ch. Social Theory and Archaeology, Cambridge: Polity, 1987. Shifa E. Tradition. Chicago;

University of Chicago Press, 1981,

G. Philosophie des Geldes. Berlin, 1900.

SkinnerB. Was ist Behaviorismus? Reinbek bei Hamburg: Rohwolt,

1978.

Sohravardi Shihaboddin Yahya. L'Archange empourpre. P., 1976. Sombart W. Deutscher Sozialismus. Charlottenburg, 1934.

Sorokirt P.A., Merton R.K. Social Time: A Methodological and Functional Analysis// American Journal of Sociology, 42.1937. Spykman N. Geography ofpeace. Harcourt Brace and Company, 1944. Spykman N. America's Strategy in World Politics; The United States and the Balance of Power. N. Y.: Harcourt, Brace and Company,

1942.

Spykman N. The Social Theory of Georg Simmel. Chicago: University of Chicago Press, 1925.

Sztompka P. The Sociology of Social Change. Blackwell: Oxford and Cambridge, 1993,

Sztompka P. System and Function.

N. Y.: Academic Press, 1974.

Time: A social construction? // Zeit und Geschichte/Time and History, Beitr?ge der ?sterreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft / Contributions of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society,

Bd. /vol. XIH, hg. von / ed. by Friedrich Stadler & Mithael St?ltzner, Kirchberg jm Wechsel: ?sterreichische Luc.wig Wittgenstein Gesellschaft, 2005.

Tiryukian E.A. Collective effervescence, social change and charism: D?rkheim, Weber and 19S9U International Sociology.

Vol. 10. 1995.No. 3. P. 269-281. Tiryakian E.A. A Model of Social Change and Its Lead Indicators //

The Study of Total Societies edited by S. Klausner. Garden City. N.Y.: Anchor, 1967.

Thomas/. Time, Culture and Identity. An interpretive archaeology. L.: Routledge, 1996.

Toulmtn S., Goodfiehl). The Discovery ofTime.L.: Hutchinson, 1965.

Turner T. Ethno-Eth nohistory:

Myth and History in Native South American Representation of Contact with \Vestern Society //J.D. Hill (ed.). Rethinking history and myth: indigenous South American perspectives on the past. Urbana and Chicago: University of Illinois Press,

1983.

Volmat R. L'art psychopatologique.

P., 1956.

Walras M.-E.-L. Elements of Pure Economics, or the theory of social wealth. L., 1954.

Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. Grundri? der verstehenden Soziologie. T?bingen, 1976.

Wendorjf R. Zeit und Kultur: Geschichte des Zeitbewu?tseins in Europa. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1985.

WhorfB. Language, thought and reality. Cambridge, MA: MIT Press, 1956.

WirtU H. Der Aufga . U'r Menschheit. Jena, 1928.

Wirth H. Die Heilige Urschrift der Menschheit. Leipzig, 1936.

Zerubavel E. Hidden Rhythms; Schedules and Calendars in Social Life. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Zentbavel E. The seven day circle:

The history and meaning of the week. N. Y,: Free Press, 1985.

Zerubavel E. The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week. N. Y.: Free Press, 1985.

<< |
Источник: Дугин А.Г.. Логос и мифос. Социология глубин. — М.: Академический Проект; Трикста.— 364 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме БИБЛИОГРАФИЯ:

  1. БИБЛИОГРАФИЯ
  2. БИБЛИОГРАФИЯ
  3. БИБЛИОГРАФИЯ
  4. БИБЛИОГРАФИЯ
  5. БИБЛИОГРАФИЯ
  6. БИБЛИОГРАФИЯ
  7. Библиография
  8. БИБЛИОГРАФИЯ
  9. Библиография 1.
  10. БИБЛИОГРАФИЯ
  11. БИБЛИОГРАФИЯ