Пинок ослицы


«Мешок со жратвой!», «чудовище равнодушия», «неловкая», «нерадивая», мотовка, соня — «как это она не устала спать»... О ком это? О женщинах, конечно. Но кто говорит? Женщины, подруги, уверяющие, что они живут в согласии, и вечно жалующиеся на свою печальную участь, участь «быть под тем же игом» (!).
Это не мужчины говорят о женщинах, это женщины говорят о женщинах-рабынях! Это портреты рабынь, описанные их хозяйками в одноактных пьесках III века до н. э. А шаблонные женоненавистнические упреки сами женщины бросают в адрес своих служанок. В той же глупости — «что ты на меня вылупилась?» — в той же лени, в том же обжорстве свободные женщины упрекают женщин-ра- бынь, постоянно угрожая им побоями. Правда, есть еще одна ступень, есть более непререкаемый авторитет, на который ссылается даже свободная женщина, — высший, муж...
<< | >>
Источник: Брюле П. Повседневная жизнь древнегреческих женщин в классическую эпоху. 2005

Еще по теме Пинок ослицы:

  1. Основание второе: взаимозависимость.
  2. УС Стратегия вторая - уничижение
  3. Истоки борьбы
  4. Глава 7. КРАЕУГОЛЬНЫЕ КАМНИ ОБЩЕНИЯ.
  5. Зашита от уничижения
  6. ВРУТ ТОМУ, КОМУ ПРАВДУ ГОВОРИТЬ ОПАСНО
  7. Интерьер: мозаика пинков и ласк
  8. Против ропота
  9. 1. Что такое подсознание?
  10. Не победа, но соглашение о подчинении.
  11. XXXV. ПРОТИВ ЛОККА
  12. ГЛАВА IV О НЕВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ВСЯКОГО ПРОСВЕЩЕННОГО МОРАЛИСТА ИЗБЕГНУТЬ КРИТИКИ СО СТОРОНЫ ДУХОВЕНСТВА
  13. 4. Анализ взаимодействий в действии
  14. Глава V О ЕСТЕСТВЕННОЙ РЕЛИГИИ. МАЛООБОСНОВАННЫЙ УПРЕК, ДЕЛАЕМЫЙ ЛЕЙБНИЦЕМ НЬЮТОНУ. ОПРОВЕРЖЕНИЕ ОДНОГО МНЕНИЯ ЛОККА. БЛАГО ОБЩЕСТВА. ЕСТЕСТВЕННАЯ РЕЛИГИЯ. ГУМАННОСТЬ
  15. МОНТЕСКЬЁ. ПО ПОВОДУ ЕГО РУКОПИСИ «ДУХ ЗАКОНОВ» без даты
  16. Форал Лиссабона, 1179*
  17. Глава 1
  18. ГЛАВА XI МЕСТА И ПРИМЕРЫ ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ПРАВУ НА ВЛАСТЬ И КОТОРЫЕ, ПО НАШЕМУ МНЕНИЮ, ПОДТВЕРЖДАЮТ ВЫШЕСКАЗАННОЕ
  19. Раздел IV
  20. Пример.