3. НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И НЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ: РЕГРЕСС ДЕМАРКАЦИИ

Почему научное знание, как свидетельствует история, терпит поражение в состязании с ненаучным знанием? Где то самое слабое место научного знания, его ахиллесова пята, что заставляет его каждый раз отступать перед тьмой и невежеством? Где роковая слабость научного знания? Казалось бы, в двадцатом веке науке удалось повести за собой общество, но нет, в конце двадцатого века, начале двадцать первого века расцветают псевдонаучные и даже антинаучные явления культуры.
Строгость и холодность научного знания, воспринимаемые как недостаток чувств, его безусловное обращение к интеллекту, принадлежность преимущественно к так называемой интеллектуальной элите, его изложение в точных и тщательно разработанных понятиях, доступных лишь образованным умам, навряд ли понятных большинству из людей, снижают его привлекательность. Ненаучное знание в глазах обывателей имеет неоспоримые преимущества: оно им ближе и понятнее, не вызывает интеллектуальных напряжений, не апеллирует к необходимости каких-либо необычных действий, вызывает одобрение большинства, часто оно - развлекательное, позволяет легко устанавливать контакт и осуществлять общение с такими же обывателями. Но авторитет научного знания всё же настолько высок, что часто встречается широкий перенос исследовательских методов, научных подходов в сферу обыденной деятельности и ненаучного знания (обыденного, религиозного и т.д.). Большая часть нашего знания не является научным: даже очень образованные люди обладают ненаучными знаниями. Если всё знание, известное человеку, представить в виде круга, внутри круга мы можем нарисовать круг поменьше - это научное знание. Люди обладают не только научным знанием, и значение ненаучного знания для человека не отрицает ни один исследователь знания. Вряд ли в детстве нам читали перед сном закон всемирного тяготения или первый закон термодинамики. Скорее всего, большинству из нас рассказывали сказки и пели песни, содержание которых, наверное, являлось вовсе не научным. Там, за пределами научного знания, располагается на нашей схеме ненаучное знание. Рис.3.1. Знание, научное знание, естественно-научное знание Любопытно, что все перечисленные в этом списке виды знаний парадоксальным образом могут сосуществовать в одном человеке. Причём человек может даже осознавать, насколько одно знание противоречит другому. Можно свысока смотреть на ненаучное знание, снисходительно пренебрегая его существованием, но оно всё равно принадлежит людям и является для многих важной частью их жизни, регулятором поведения, основой для принятия решений. Обыденное знание является ненаучным, хотя общеизвестна формула К. Поппера, который считает, что научное знание вырастает из обыденного. Он аргументировано выступает с трактовкой научного знания как расширения обычного, или обыденного, знания: «Наиболее важный способ роста обыденного знания заключается именно в превращении его в научное знание» [68, с.39]. *** Научное знание исторически возникло (проросло) из ненаучного, в том числе и из обыденного. Но, даже имея различные точки зрения на проис хождение научного знания, трудно отрицать, что обыденное знание может противоречить научному, конфронтировать с ним. Нельзя сказать, большая или меньшая часть обыденного знания никак не соответствует научному, оценить это трудно.
Однако можно попытаться найти наиболее эффектные случаи конфронтации обыденного и научного знания, это тем более поучительно, что в одном человеке ныне могут уживаться совершенно противоположные знания. 1. Восход Солнца Несмотря на то, что обыденное знание часто противоречит научному, люди часто упорно придерживаются именно этого знания: Солнце не может подниматься над горизонтом. Научное знание состоит в том, что Земля вращается вокруг своей они, но люди упорно считают соответствующим истине восхождение Солнца и движение его по небу, хотя вряд ли какому-нибудь пассажиру автобуса придёт в голову поделиться с попутчиками соображениями о том, что он наблюдает за тем, как автобусная остановка сдвинулась с места. 2. Вес и масса Современный обыватель шокирован вопросом, чем его вес отличается от его массы. Это происходит, не смотря на то, что данный вопрос включён в курс физики средней школы. Обыденное знание идентифицирует вес как массу, а массу как вес. В научном знании вес и масса коренным образом различаются: «Чему равен вес Земли? А масса Земли? А вес Луны? А вес космической станции? А вес космонавта на борту космической станции?» Люди обладают большим объёмом обыденных знаний. Их ещё называют житейскими, и часто считают, что они сводятся к констатации фактов и их описанию, в противовес тому, как научные знания переходят к объ яснению фактов, их осмыслению и обобщению, включаются в состав научной теории. Это не совсем так. Объяснение, осмысление и обобщение свойственно и обыденному знанию. И в обыденном знании человек находит общее, формулируя обыденные понятия, формулируя собственные взгляды на мир и даже конструируя обыденные (житейские) картины мира, отвечающие на классические вопросы происхождения, устройства и развития окружающего мира. Обыденное знание часто является способом выживания человека в окружающем мире, основой его повседневного поведения. Ему присущи ошибки и противоречия, которые, тем не менее, люди пытаются исправить и разрешить. Обыденное знание включают в себя элементарные сведения об окружающей действительности, фиксирует очевидные истины, опирается на здравый смысл, личный опыт, многочисленные народные традиции. Если оно и требует доказательств, то доказывается эмоциональным и эффектнозрелищным, часто парадоксальным образом, но чаще не нуждается в доказательстве, считается само собой разумеющимся, является несистематическим. Они помогают быстро ориентироваться в запутанных житейских ситуациях, служат средствами выражения эмоций, способствуют взаимопониманию и общению между людьми. Есть ещё целая группа форм ненаучного знания, позволяющая, тем не менее, достаточно глубоко проникать в тайны окружающего мира, коренным образом отличающаяся от уже перечисленных форм знаний. Художественное творчество, рассматриваемое как познавательная деятельность, не может считаться вполне научным методом познания, однако человечество накопило огромный опыт именно такого познания мира, которым было бы нелепо пренебрегать. Никто не отрицает эпистемологического и педагогического значения w / \ w воздействия, например, музыки, картин, литературы. О взаимодействии науки и искусства в процессе познания сказано уже много, но эта проблема ещё далека от решения. Формы познания многообразны. Мифологическое знание, религии, оккультизм и мистицизм, астрология, магия, эзотерическое знание имеют много сторонников и поклонников. Приверженцев ненаучного знания в обществе, как свидетельствует история, может быть намного больше сторонников научного знания. Драмы, связанные с именами Анаксагора, Сократа, Платона, Аристотеля в древней истории, а также с именами Джордано Бруно, Галилео Галилея, отношением общества к гелиоцентрической модели мира подтверждают эту точку зрения. Очень часто случается так, что доверие большинства людей к ненаучному знанию больше, чем к научному. Закон Парето приобрёл наибольшую известность именно в своей ненаучной формулировке (в формулировке «двадцать на восемьдесят»), оказавшейся близкой обыденному мышлению и пониманию науки обывателями. Трудно удивить слушателей научными работами В.Парето, их мало кто читал, они редко издаются на русском языке, недоступны массовому читателю. Но утверждение, которое, как говорят, принадлежит Вильфредо Парето («20% усилий дают 80% результата, а остальные 80% усилий - лишь 20% результата») получило широкое распространение. Между тем (весьма точное) распределение В.Парето (в теории вероятностей) и кривая В.Парето (диаграмма В. Парето) остаются абсолютно неизвестными большинству из тех, кто слышал о якобы принадлежащем В. Парето шутливом «законе 20 на 80». *** Ненаучное знание является интересным объектом для многих исследователей. Его изучение может обогатить многие науки: философию, психологию, педагогику, дидактику. К его изучению можно применять научные методы, но для этого всё равно необходимо вступать с таким знанием и с такими людьми (его живыми носителями) в контакт. Карантинные методы, бойкотирование, надменность, применённые к ненаучному знанию, могут привести к коммуникативной катастрофе со всеми возможными последствиями. Многие критики науки находят почву под ногами именно в ненаучном (обыденном, мифологическом, религиозном, эзотерическом и даже развлекательном) знании, что объективно обусловливает необходимость диалога представителей научных и ненаучных форм познания. Такой диалог мог бы устранить противоречия в самой науке, освободить её от таких псевдонаучных, лженаучных и антинаучных конструкций, паразитирующих на научном знании, привлекающих своих сторонников кажущейся лёгкостью решений и новизной. В настоящее время для многих людей наука перешла в разряд обыденных вещей, цивилизации вступила стадию развития, когда она существенным образом опирается на научное знание. И хотя многие другие виды знания, как показывает повседневная практика, не утратили своего значения, а влияние отдельных видов ненаучного знания даже усилилось, огромным количеством людей научное знание воспринимается как обыден- ТЛ W W ное. В своей повседневной речи они используют привычные для них научные термины, научный труд стал их обычным делом, и даже собственные житейские проблемы многие привыкли решать научными методами: многие считают себя сопричастными науке. Но есть и другая точка зрения, не менее тщательно выверенная и обоснованная: безупречная научная позиция встречается крайне редко. По мнению К.Ясперса «Наука не открывается каждому без усилий» [120, с.146], наука доступна лишь немногим, а в своей подлинной сущности она бессильна, так как не понята большинством.
<< | >>
Источник: Яворук О.А.. Знание. Дидактические перспективы решения знаниевой проблемы. Монография. - Ханты-Мансийск: ЮГУ - 170 с.. 2009

Еще по теме 3. НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И НЕНАУЧНОЕ ЗНАНИЕ: РЕГРЕСС ДЕМАРКАЦИИ:

  1. Научное и ненаучное знание. Проблема демаркации
  2. Ненаучное психологическое знание и возможность психологического знания как научного
  3. Регресс демаркации
  4. Феномен научной рациональности. Научное и вненаучное знание
  5. Научное знание.
  6. 1.1. Знание и наука. Научные и вненаучные формы знания
  7. Научное знание — оружие человека
  8. /. /. /. Научное знание как разновидность знания
  9. Философское и научное знание в контексте инновационных запросов социума.
  10. /. 1.3. Социология — научное знание об обществе. Социология и история