<<
>>

Что мы узнаем о жизни еще до ее начала

Все очень просто: ребенок мал, а мир огромен. Малыш беспомощен, а

родители - всесильны. Мир непонятен, а родители знают все.

Вот с этих основ и начинается вхождение ребенка в Мир, и именно родители,

Старшие оказываются Всемогущими Волшебниками, показывающими, как надо с

миром обращаться.

Их улыбки, шлепки, а потом и слова оказываются

путеводителями, которые закладывают Картину Мира, понимание ребенком себя и

окружающих, правила поведения и образцы взаимоотношений. От родителей он

усваивает предписания, инструкции, запреты и разрешения, из которых и

складывается позже СЦЕНАРИЙ ЕГО ЖИЗНИ1.

Однако это - теоретическая психология. Практическая же начинается с

конкретных вопросов: "Какие предписания и инструкции? Какие запреты и

разрешения? Что конкретно и как родители закладывают в ребенка, что это для

него значит и как нам к этому относиться?"

Итак, родители говорят, дети - слушают. К сожалению, Старшие плохо

слышат, какие вещи они говорят.

* Я понимаю маму, у которой уже нет сил терпеть, но послушайте ее текст и

прикиньте, что откладывается в голове ее ребенка: "Паразит! Ведь назло же

делаешь! Что ни скажу - все наоборот! У тебя ни стыда, ни совести!" -

по-моему, это очень подробный инструктаж, и, видимо, достаточно скоро он

будет прочно усвоен.

А вот ситуация моя, домашняя:

* Ваня ударил Сашу. Бабушка, естественно, возмущена; "Ваня, ты же

ненавидишь брата! Какой ты злой!" - старательно внушает она ему. Ваня стоит,

внимательно опушает. Что он сейчас узнает о своем отношении к брату? О себе?

Сначала, я думаю, ему все это странно слышать. Но если бабушка в этом так

убеждена и будет повторять это часто, ему, видимо, придется в это поверить.

У нас в гостях молодая мама с двухлетним малышом. Ребенок прыгает на

диване, но падает и ударяется. Он плачет, мама ему подсказывает: "Ух, какой

плохой диван! Ты зачем ударил нашего Пашу? Мы тебя за это побьем!" - и

стукает диван, приглашая к этому и Пашу. Паша охотно присоединяется. Теперь

он знает, что надо делать, когда ему плохо. Чтобы на душе полегчало, надо

начать бить...

* Эту остроумную подсказку ребенку дает мама.

Сказка - ложь, да в ней - намек...

А какой урок добрым молодцам?

Образцы, предписания, инструкции ребенок находит не только в прямых

словах родителей и других Старших. Он слышит сказки, учит стихи, поет песни,

смотрит мультфильмы, - и, ставя себя на место Героя, идет вместе с ним по

жизни. Герои сказок, как заботливые няни, шаг за шагом учат его знакомиться,

дружить, мириться и прощать; правда, тут же грубить, ссориться и убивать.

* Внимательно просмотрев сборники народных сказок, я понял, что читать их

детям без основательной редакции просто опасно. Полагаю, что большинство

родителей с нравственным чувством меня поймут.

Действительно, вот несколько проходных эпизодов. Идет Иван - крестьянский

сын по лесу, заходит в избушку Бабы Яги, та его спрашивает: "Здравствуй,

добрый молодец, куда путь держишь?" Отвечает ей Иван: "Ах ты, старая карга!

Ты вначале доброго молодца накорми, напои, в баньке попарь, а потом, старая,

и расспрашивай!"

* Вы действительно уверены, что так должен отвечать молодой человек

старой женщине, к которой он зашел в гости?

А помните русскую народную сказку, где лиса нанялась к медведю плотником

и построила курятник так хитро, что потом могла лазить туда каждую ночь? Я

тоже осуждаю нечестную лису, но как я должен читать детям сказку, в которой

медведь, узнавший про плутни лисы, "размотал ее по кочкам" (в одной

редакции) и "убил" (в другой литературной редакции)?

* Если русский народ считает, что так и надо, то я согласиться с этим не

могу и не хотел бы, чтобы нечто подобное усваивали мои дети.

Или вот сказка братьев Гримм "Огниво". Мама спокойным, размеренным

голосом читает детишкам: "Солдат рассердился и отрубил старухе голову". Вот

так. Он рассердился, решил убить старуху, вынул саблю и отрубил ей голову.

Это ведь даже не хулиганство, это убийство, проходящее по Уголовному кодексу

любой страны.

* Но мама продолжает читать сказку про героя-солдата, детишки ее слушают

и усваивают, что надо делать, когда рассердишься.

Разрешите Гадкому утенку превратиться в Лебедя

Снова о Детстве.

Каждый человек в раннем детстве (от 2 до 5 лет) уже в общих чертах

сформировал План своей жизни. Первые его помощники - Родители и другие

Старшие, а также мощный вал детской литературы и искусства. На основании

разнообразия образцов он формирует свой собственный Сценарий, в котором

определены все важнейшие события его жизни: на ком жениться, сколько иметь

детей, отчего и когда умереть, и кто при этом будет присутствовать.

* Кроме этого (хотя бы в общих чертах) - чему радоваться и от чего

огорчаться, как часто обижаться и впадать в отчаяние, как относиться к миру,

к себе и другим.

Под этот сценарий будут подбираться люди и обстоятельства. важнейшие

сцены будут репетироваться во все более развернутом и серьезном виде до тех

пор, пока не станут частью характера и судьбы человека. Сценарий будет

определять его важнейшие выборы, его способ жизни, его жизнь. Не все,

конечно, из намеченного в Сценарии осуществится, но важно то, что к этому

есть тяга, предрасположенность.

* Например, пишет Э. Берн, в сценарии есть сцена: "Она в ужасном горе и

душевном расстройстве, потому что кто-то из ее близких - муж или ребенок -

умер. Это будет ее крест, она будет нести его достойно, и все будут

восхищаться ее мужеством".

Что будет значить этот кусок сценария? Если заболеет ее ребенок, скорее

всего она будет о нем заботиться и лечить его, но в глубине души она будет

желать, чтобы ребенок умер. И нет гарантии, что не произойдет рокового

стечения обстоятельств или глупейшего недосмотра..."

Как известно, пьесы бывают разными. Это может быть комедия и мелодрама,

драма и трагедия, мистерия и буффонада, детектив и пьеса на производственную

тему (как правило, весьма скучное повествование).

* Вы не задумывались, на что более всего похож сценарий вашей жизни?

Кроме этого, ребенок может очень по-разному включаться в Игру Жизни. По

сценарию, кто-то ее только наблюдает со стороны. Кто-то бегает, изображая

игру. А кто-то играет. Весь этот выбор предоставляется каждому ребенку при

формировании его Сценария.

* А где находитесь вы? Насколько вы участвуете в игре жизни?

Но самый важный выбор ребенка - это выбор пьесы с хорошим или плохим

концом. Первый выбор - это выбор сценарий Удачника, сценария Победителя.

* Уточнение: удачник - не всегда победитель в гонке за общепринятыми

ценностями. Это человек, достигающий того, что он хочет. Женщина стремилась

сохранить семью, но семья распалась, значит, она - неудачница. Но женщина,

которая развелась из-за того, что хотела жить независимой жизнью и которой

достаточно алиментов, - удачница.

Сценарий Неудачника закладывает провал при поступлении в институт (или

поступление в институт совершенно ненужный), неудачное замужество или

развод, скандальный уход с работы, позже разрыв с неблагодарными детьми (в

соответствии со сценарием дети тут обязаны оказаться неблагодарными) и

другие события, позволяющие ему с честными глазами разыгрывать сцены на темы

"Подумайте, какой ужас!", "Ну почему это случается именно со мной?!" и "Мои

несчастья лучше ваших"...

Что формирует тот или иной сценарий?

Сценарий неудачника закладывается сценами "Ну что он вертится", "Вечно

ему мало", "Посмотрите, как он бледен", "Ребенок нуждается в клизме", "Ты

простудишься", "Не ори", "Я от тебя уйду", "Ты плохой" и пр. Соответственно,

в сказках из всех персонажей личностно близкой ему оказывается не любимая

никем Лягушка или любые энергичные Злодеи (а то, что они плохо кончают, для

него вполне понятно и приемлемо).

* А как вам понравится мальчик, любимой сказкой которого в детстве был

"Стойкий оловянный солдатик"? Он ходил только с прямой спиной и всегда лез в

любой конфликт, кончая его так же, как и оловянный солдатик в последней

схватке с огнем...

Сценарий Удачника закладывался в детстве сценами "Иди, поиграем",

"Колыбельная", "Ми-и-лый", "Разве он не прелесть", "Хороший мальчик", "Я в

тебя верю", "Ты сильный и добрый". "Ты сможешь". В сказках он - Принц, она -

Принцесса.

* Я свое детство помню плохо. Что все-таки запало в память?

Прекрасно помню слова отца, когда я в оправдание каких-то своих плохих

поступков ссылался на других: "Что тебе до других? Отвечай за себя сам!"

Может быть, отсюда у меня прохладное отношение к традициям, разрешение на

ответственную свободу мышления и поступков.

Меня топили и били клички "Козел", "Бяша", но из роли Жертвы вытягивала

песня "Орленок, орленок, взлети выше солнца". Также всегда где-то рядом с

сердцем жила сказка про Гадкого утенка. Как хорошо, что он превращается в

Лебедя...

С тех пор, как я с помощью Берна об этом задумался, я стал исключительно

внимательным к тому, что и как говорить детям,

* Двусмысленное: "Упадешь!" теперь всегда заменяю простым и определенным:

"Не падай!". Никогда не скажу: "У тебя все равно не получится", скажу: "У

тебя получится потом". Разница, для взрослых только лингвистическая, для

ребенка может оказаться разницей в судьбе.

Отказ от роли Неудачника - достаточно непростая вещь. Человек чаще

согласен подкорректировать роль, чтобы неудачи не были так часты и

неприятны, ему также хочется научиться легче переносить их; но отказываться

от роли полностью и тем более овладевать новым сценарием и новой ролью,

ролью Удачника, Победителя, - всегда боязно и трудно.

Но возможно - хотя бы в мелочах.

* Стою на дороге, держу руку, но машины одна за другой проезжают мимо.

Каждая свободная машина, которая не остановилась, - моя неудача, но при чем

здесь сценарии? Очень даже "при чем". Обратил внимание на свою позу и

характер поднятой руки: это пантомима на тему "Может быть, вы остановитесь?

Хотя едва ли вам это нужно..." (откуда, почему это у меня??) Изменил взмах

руки, дал текст: "Остановитесь! Я тот, кто вам нужен!" Сменился сценарий,

изменились результаты: стала останавливаться каждая вторая машина,

<< | >>
Источник: Николай Козлов. Как относиться к себе и людям, или Практическая психология на каждый день. 1999

Еще по теме Что мы узнаем о жизни еще до ее начала:

  1. Еще один этап жизни.
  2. Я слышал, что вы еще преподавали за границей?
  3. О том, что не два начала
  4. Было ли еще что в школе кроме учебы и чтения?
  5. 1.3. ОАО, ЗАО или что-нибудь еще? (форма организации бизнеса)
  6. Тема 3.5. Образ жизни, уровень жизни, качество жизни, стиль жизни
  7. О ТОМ, ЧТО ЗАКОНЫ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ, СЛУЖАТ УКРЕПЛЕНИЮ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ, А НРАВЫ ЕЩЕ БОЛЕЕ ВАЖНЫ, ЧЕМ ЗАКОНЫ
  8. ГЛАВА XXXV. О ТОМ, ЧТО НЕТ БЕЗОПАСНОСТИ ОТ ИСКУШЕНИЙ В ЗДЕШНЕЙ ЖИЗНИ.
  9. Что отдаем мы Богу, то возвращается нам сторицею не только в будущей жизни, но и в настоящей
  10. ГЛАБА XL VII. О ТОМ, ЧТО ВСЯКИЕ БЕДЫ ПЕРЕНОСИТЬ НАДОБНО РАДИ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.
  11. Не должно смущаться, когда видим, что грешники иногда в сей жизни благоденствуют, а праведники страдают
  12. Хорошо. Но можно ли сказать, что драматическая социология это, кроме всего тобою перечисленного, и определенный жанр твоей жизни?
  13. И вот началась собственно твоя жизнь... что-то было важное, знаковое в совсем раннем периоде твоей жизни, до школы?
  14. За что философия жизни критиковала классическую философию?
  15. ПЕРСОНАЛИЗМ ЭММАНЮЭЛЯ МУНЬЕ Христианин может мечтать о революции, совершенной святыми в обществе святых. Но если он признает, что революция необходима для создания новых условий жизни, без которых невозможно возникновение новых, в том числе и духовных, человеческих потребностей, то он не может систематически противостоять этой революции только потому, что она долгие годы созревала без него и независимо от него... Эмманюэль Мунье
  16. ГЛАВА I О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами
  17. Чем отличается трактовка жизни в академической философии жизни?
  18. РАЗДЕЛ VI О бедствиях, порождаемых невежеством; о том, что невежество вовсе не уничтожает изнеженности; что оно вовсе не обеспечивает преданности подданных; что оно судит о самых важных вопросах, не зная их. О бедствиях, в которые эти суждения могут иногда ввергнуть нацию. О том, что следует презирать и ненавидеть покровителей невежества
  19. О том, что может быть выражено речью и что не может, и о том, что можно узнать и чего нельзя
  20. ству, - чуть ли не поголовно преступно настроены против... бывших дворян и князей на почве сословной розни, чему с самого начала революции и поныне главным образом способствуют бывшие солдаты фронтовики, вернувшиеся по домам». На Джапаридзе, как на уездного комиссара, Южная Осетия своей политической монолитностью производила столь пугающее впечатление, что он просил «выслать в Гори в мое распоряжение бронированный поезд на стоянку, а также аэроплан для разведок». Подобные запросы уездного комисс