<<
>>

Что нужно делать женам во время болезней, чтобы избавиться от них

Когда какую-либо из вас, жены-христианки, постигнет та или другая болезнь, то что вам нужно делать для того, чтобы избавиться от нее? Не знаем, какой ответ вы дадите на наш вопрос. Но мы, со своей стороны, во время болезней, чтобы избавиться от них, советуем поступать вам так: во-первых, выкиньте злобу из сердец ваших; во-вторых, раздайте милостыню нищим; в-третьих, усердно молитесь и, в-четвертых, наконец, дайте Богу обещание :3 на будущее время всегда хранить себя в воздержании и чистоте в праздники и посты. Слыша чи это, вы, без сомнения, спросите: «Из чего же видно, что так, а не иначе нужно поступать !ф во время болезней, чтобы избавиться от них?» На это мы ответим вам следующим случаем, бывшим при жизни св. Златоуста.

Некоторая женщина, по имени Христина, страдавшая некоторое время от одной из женских болезней, стала просить мужа, чтоб он отвез ее в монастырь, где жил св. Златоуст, веруя, что последний исцелит ее. Муж исполнил просьбу жены, привез ее в монастырь и, оставив ее перед святыми вратами, сам пошел к св. Златоусту и стал умолять его, чтобы он исцелил больную. На просьбу мужа св. Златоуст сказал: «Поди, скажи жене твоей, чтобы оставила злой нрав свой и лютость; чтобы раздала милостыни нищим; чтобы усердно молилась и чтобы, наконец, хранила себя в воздержании и посте в праздники и посты, и тогда Бог подаст ей исцеление». Муж вышел и передал слова св. Златоуста жене. Она сказала: «Все поведенное буду хранить до последнего издыхания». Муж, после сего, возвратился к святому и передал об обещании жены своей. Св. Златоуст на это сказал: «Идите с миром: уже Бог исцелил жену твою». И подлинно: муж снова выходит к жене своей и видит ее здоровою. Оба возвратились домой с радостью, прославляя Бога.

Итак, как видите, жены-христианки, не без основания мы дали вам совет, чтобы вы во время болезней для исцеления от них, выкинули бы злобу из сердец ваших, раздали милостыню нищим, усердно молились и хранили бы себя на будущее время в воздержании и чистоте в праздники и посты. Довольно было только больной женщине дать обещание исполнить все это, и она стала здоровою. А потому во время болезней и нашего совета, а особенно повеления св. Златоуста больной женщине, и держитесь. И тогда милосердый Господь, увидев ваше искреннее намерение исправить свою жизнь, ваше искреннее раскаяние, ваши пламенные молитвы и ваши милостыни, явит и вам Свое милосердие и от ложа болезней и озлобления восставит вас.

Рождественский пост. Прор. Аггея (500 г. до P. X.). Сщмч. Владимира пресвитера (1918); сщмчч. Аркадия, еп. Бежецкого, Илии, Павла, Феодосия, Владимира, Александра пресвитеров, прмч. Макария и св. Петра исп., пресвитера (1937). Прп. Софии Суздальской (1542). Мч. Марина (III). Блж. царицы Феофании (893-894).

Еф„ 228 зач., V, 1-8. Лк., 74 зач., XIV, 1-11.

Не должно осуждать ближних и хвалиться собою

Мы обыкновенно любим осуждать ближних и любим хвалиться собою. Согрешил при нас человек в чем-нибудь, мы сейчас и начинаем кричать: «Как-то он будет отвечать пред Богом? Горе ему! Худо ему!» А если сами сделали что-нибудь доброе, то тотчас же и мысль фарисейская в нас является: «Несмь, якоже прочии человецы!» Говорим себе мысленно мы сами.

Так поступать нам не следует.

«Один из святых мужей, говорит слово церковное, увидев некоторого человека, впавшего :3 на глазах его в грех, горько заплакал и сказал: «Он согрешил сегодня, а я завтра». Поэтому, чи христианин, никогда не осуждай согрешившего, даже если бы он был и неверным, и никогда !ф не поноси его за содеянный им грех; а внимай самому себе и смотри, сам-то ты право ли ходишь и не падаешь ли? Молись Богу, чтобы отогнал от тебя помысл осуждения...

И если хочешь спастись, остерегайся хвалящих и возвышающих тебя, и не укоряй согрешившего. Не забывай, что благоразумный разбойник на кресте одним словом оправдался перед Господом, а фарисей за одно слово осужден был. И Иуда, причтенный к лику апостолов, за одну ночь погубил весь труд свой и низринут во ад. И никогда не хвались собою, ибо все хвалившиеся собою пали. И если кого увидишь впавшим в грех, то не его осуждай, не его обвиняй, а победившего его дьявола. Про себя же говори так: «Вот согрешивший, которого я осуждаю, не своей волей согрешил, а был вовлечен в оный дьяволом; а я волею и ведением согрешаю». При этом и плачь о своих грехах и борись с самим собою и помни, что никто, живущий в лености и небрежении, не одолеет дьявола, и никто из таковых не получит благ от Господа. И все мы тем или иным, живя в мире сем, прельщаемся. И поэтому, если будем радоваться о падении ближнего или осуждать его, то сами будем побеждены дьяволом. Если же крепко будем бороться с искушениями, то Бог будет помощником нашим.

Так вот как учат нас поступать в отношении к согрешающим, да пожалуй, и в отношении к нам самим святые отцы. Согрешающих велят они не осуждать, а плакать о них. Самих же себя смирять перед Богом, считать себя грешниками, достойными всякого осуждения и наказания, и изгнания из дома отеческого. И так и должно быть непременно. Какие мы судьи других, когда сами грешим на каждом шагу! Какие мы обличители, когда сами совершенно безответны перед Богом! Какие мы укорители, когда, оглянувшись назад, видим за самими собою лишь неоплаченный грех, непрощенное зло!

Нет, судить мы должны не других, а самих себя и чаще просить Господа, чтобы Он даровал нам зрети наши собственные прегрешения, а не ближних наших. Даруй же, Господи, зрети ми моя прегрешения и не осуждати брата моего.

Неделя 30-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 5-й.

Рождественский пост. Прор. Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила (600 г. до P. X.). Сщмчч. Александра, Николая и Сергия пресвитеров (1918); сщмчч. Петра и Иоанна пресвитеров (1937). Прп. Даниила исп., в схиме Стефана (X).

Утр. - Ев. 8-е, Ин, 64 зач., XX, 11-18. Лит. - Кол., 257 зач., III, 4-11. Лк., 76 зач., XIV, 16-24. Свв.: Евр., 330 зач., XI, 33-XII, 2. Лк., 62 зач., XI, 47-XII, 1.

<< | >>
Источник: Русская Православная Церковь. Пролог: Православный календарь на 2012 год с чтениями на каждый день,— М.: Благовест,. - 416 с.. 2011

Еще по теме Что нужно делать женам во время болезней, чтобы избавиться от них:

  1. Как нужно поступать христианину во время болезни
  2. 3. ЧТО ВАМ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ВАС ПОНИМАЛИ...
  3. ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ, ЧТОБЫ ОДЕРЖАТЬ ПОБЕДУ В СПОРЕ
  4. О том, что нужно для того, чтобы встречать смерть не с ужасом, а с радостью
  5. ГЛАВА XIV О ТАЙНЫХ СУДАХ БОЖИИХ, ЧТО ОБ НИХ ПОМЫШЛЯТЬ НАДОБНО, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НЕ ПРЕВОЗНОСИТЬСЯ ВО БЛАГИХ.
  6. ГЛАВА XII ПОЧЕМУ УДОВОЛЬСТВИЕ ТАК ЧАСТО УСКОЛЬЗАЕТ ОТ ЧЕСТОЛЮБЦА, ЕСЛИ ОН ИЩЕТ ВЫСОКОГО ПОЛОЖЕНИЯ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СТРАДАНИИ, ИЛИ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ НАСЛАЖДАТЬСЯ ФИЗИЧЕСКИМИ УДОВОЛЬСТВИЯМИ
  7. 3. НАДО ЛИ УЧИТЬСЯ, ЧТОБЫ НЕ ДЕЛАТЬ ОШИБОК?
  8. ГЛАВАХ, которая заключает сие сочинение, показывая, что все содержание оного не принесет никакой пользы, если государи и их министры не будут столь прилежны и добросовестны в управлении государством, чтобы, не упуская ни одной из возложенных на них обязанностей, воздерживаться от злоупотребления властью 301
  9. ГЛАВА I О том, что Божество непостижимо и что не должно делать исследований и обнаруживать любопытство относительно того, что не передано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами
  10. Чтобы пища служила нам во здравие, нужно принимать ее с молитвою и благодарением Богу
  11. ЧТО ДЕЛАТЬ?
  12. ЧТО ДЕЛАТЬ КОСМОНАВТАМ?