Им было суждено начать

Если исходить из того, что мир - не хаос, то придется признать объективность многих процессов, происходящих в обществе и в социальных институтах. Объективно и развитие системы наук об обществе. Политическая оттепель создала предпосылки для обращения представителей разных поколений советских обществоведов к возможностям социологии.
О ее существовании в дореволюционной и отчасти постреволюционной России самые старшие помнили на протяжении четверти века, но предпочитали молчать. 30-летние узнавали из зарубежной литературы, книг, издававшихся в стране до наложенного на социологию «вето», и редких отечественных публикаций, появлявшихся после смерти Сталина и разоблачения его культа.

Вот здесь на арене истории и должны были появиться новые люди, обладавшие двумя уникальными для той эпохи качествами. Первое, более смотрящими вперед, чем назад. Второе, профессионально готовые к самостоятельному овладению теорией, методологией и методами современной по тому времени социологии. По сути речь шла о новых типах личности, могущих услышать пробивавшиеся из толщи социальных отношений вызовы, перевести их на язык науки, приступить к поиску ответов на эти вызовы и доказать обществу, что эта новая наука необходима ему.

Таких вперед смотрящих не могло быть много, но и нужны были единицы. Тем не менее трудно проанализировать путь каждого в новую не только для него область науки, но неизведанную другими. Для истории представляют особый интерес именно первые шаги людей в инновационную сферу: как случилось, что сегодня человек фактически отказывается от своих выношенных и казалось бы принятых планов и идет в том направлении, которого он вчера не видел. Понятно, что в одних случаях это его реакция на некие внешние обстоятельства, в других - куммулятивный итог каких-то многолетних рассуждений, иногда - бегство от привычного, рутинного и т.д. Наверное, в настоящем историко-науковедческом исследовании можно было бы нацелиться на отыскание подобных толчков, но два момента препятствуют этому. Во-первых, здесь пришлось бы отойти далеко от фактов, от сказанного в интервью и перейти в сферу гипотез относительно мотивации поведения человека. Что всегда рискованно. Во-вторых, фактически это требовало бы отказа от поколенческого изучения российского социологического сообщества к личностному анализу.

Одновременное рассмотрение биографической информации нескольких социологов первого поколения позволяет до определенной степени воссоздать процесс становления социологии в СССР. Безусловно, предлагаемая модель недостаточно детализирована, но она открыта для достройки.

Таблица 1

Годы получения научных степеней представителями первого поколения

социологов ФИО Даты жизни Год защиты канд. дис. Год защиты докт. дис. Грушин

Борис Андреевич 1929-2007 1958 1967 Заславская Татьяна Ивановна 1927 1956 1965 Здравомыслов Андрей Григорьевич 1928-2009 1960 1968 Кон

Игорь Семенович 1928-2011 1950 1959 Лапин

Николай Иванович 1931 1960 1968 Левада

Юрий Александрович 1930-2006 1955 1964 Шляпентох

Владимир Эммануилович 1926 1956 1966 Ядов

Владимир Александрович 1928 1959 1967 Ельмеев

Василий Яковлевич 1928-2010 1953 1963, 1977

Начну с Ленинграда. Это оправдано с собственно исторической точки зрения и подкреплено наличием соответствующей информации. Центральным событием здесь будет рождение первой в стране Лаборатории социологических исследований Ленинградского государственного университета. Базой для этого повествования являются мемуары И.С. Кона, интервью с А.Г. Здравомысловым и В.А. Ядовым, ряд других источников.

Похоже, что все началось в 1960 г., именно тогда, говоря словами В.А.Ядова, И.С. Кон обратил его в социолога: «Игорь сыграл решающую роль в моем, как говорят постмодернисты, проекте профессиональной жизни. Понятие «проект» здесь уместно, ибо возник он благодаря Игорю, не был предначертан теми структурами, в которых меня формировали. Мы оба преподавали на философском истмат» [3, С. 4].

Биографический сюжет № 57. И.С.Кон

В 1947 г. И.С. Кон в 19 лет закончил исторический факультет Ленинградского педагогического института им. Герцена [4]. В 1950 г. он в течение трех летних месяцев защитил две кандидатские диссертации: одну - по истории, другую - по философии. Он готов был представить и третью, но мудрые люди объяснили ему, что этого делать не надо. В последующие годы его работы касались множества тем истории и методологии философии, социологии и социальной психологии, и в 1959 г. он защитил докторскую диссертацию по теме: «Философский идеализм и кризис буржуазной исторической мысли».

За нею последовал ряд книг, которые сразу закрепили за Коном ведущее положение в проблематике истории социологии. Наиболее известными стали его монографии: «Основые направления буржуазной философии и социологии ХХ века» [5], написанная с Ю.А. Асеевым, и ставшая классикой - «Позитивизм в социологии» [6].

Биографический сюжет № 58. В.А. Ядов

Принципиальное изменение траектории жизни Ядова произошло в результате его ознакомления с книгой Гуда и Хатта, на которую его внимание обратил Кон. Детали этой истории и то, как книга была переведена на русский язык, рассмотрены выше. В 1960 году декану философского факультета

В.П.Рожину удалось провести через Ученый Совет университета решение о создании социологической лаборатории, которая начала свою работу в находившемся в страшном запущении Меншиковском дворце. Руководителем лаборатории был назначен Ядов, его заместителем - Здравомыслов.

В том же 1960 г. в журнале «Коммунист» (№15) вышла статья Г. А. Пруденского о свободном времени, которая произвела на Кона сильное впечатление. Он вспоминает: «Я подумал, что чем-то в этом роде можно и нужно заниматься и у нас (политическую социологию я считал в СССР абсолютно невозможной), и посоветовал это сделать Ядову. Однако в то время Ядов был еще «чистым философом» и сказал, что эта тема и вообще любая эмпирия ему кажется мелковатой» [4, С. 211]. А вот запомнившееся Ядовым: Кон просто душил его: “Ну проведите же вы исследование бюджетов времени!...” И мы провели его на Кировском заводе» [7, С. 86]. Это был дневник, в котором рабочие должны были фиксировать, что они делали в течение каждых десяти минут. По воспоминаниям одного из первых сотрудников лаборатории Э.В. Беляева, в результате семинаров по книге Гуда и Хатта через несколько месяцев была создана анкета и проведено исследование по использованию свободного времени среди рабочих и служащих Ленинграда. Выборка была небольшой: 100 человек, по 50 мужчин женщин, но это было даже не начало, а предначало ленинградской социологии. Итоги исследования были опубликованы в 1961 г. [8]. На хранимом Коном оттиске этой статьи Ядовым и Здравомысловым написано: «Игорю Семеновичу Кону - покровителю конкретной социологии в ЛГУ».

Кон пришел к социологии, продолжая начатые им ранее исследования по истории социальной мысли и наблюдая трудности становления в стране эмпирической социологии. Он не предполагал сам заниматься ими, но знал что в ближайшие годы этот тип исследований в стране появится. Как профессиональный историк он исходил из того, что никакая наука не может развиваться, не зная своей истории, и потому сосредоточился на выявлении рационального в позитивистской социологии.

Каков был социологический багаж руководителей первой в стране социологической лаборатории? В 1959 г. Ядов защитил кандидатскую диссертацию по теме: «Идеология как форма духовной деятельности общества», которая через два года была опубликована в книге под тем же названием. По его воспоминания, он был знаком с социологией по работам ряда западных авторов, которые он изучал при подготовке кандидатской диссертации. В интервью Ядов отметил, что Кон образовывал его по части истории социологии и многое он почерпнул из разговоров с Ю.А.Асеевым. «Времени на изучение трудов гигантов социологии решительно не было. <...> Штука в том, что теоретические воззрения классиков социологии я кодировал для себя как социальную философию» [3, С. 4]. Знакомство с учебником Гуда и Хатта было для него решающим. Все относящееся к эмпирическим приемам социологии, статистическим методам, он изучал самостоятельно.

В марте 1967 г. Ядов защищает первую в стране докторскую диссертацию по методологии конкретного социологического исследования. Работа базировалась на материалах его книги по этой проблематике, увидевшей свет в будущем году в Тарту [9], и опиралась на опыт уже завершенного исследования «Человек и его работа» [10]. Защита вызвала огромный интерес, на философском факультете не нашлось аудитории, в которой могли разместиться все желавшие присутствовать на ней, перешли в Большую (амфитеатром) аудиторию истфака, находившегося в том же здании. В заключение Ядов поблагодарил Хильду Химмельвайт, от которой он многое узнал, стажируясь в Лондонской школе экономики и политики. Возник скандал, здорово помогла Г. М. Андреева - оппонент его диссертации. Она объяснила Совету, что Химмельвайт - крупнейший социопсихолог, экспериментатор и прочее. Так что «вымывала» из сознания голосующих ассоциации с какой-либо идеологией.

<< | >>
Источник: Докторов Б.З.. Современная российская социология: Историко-биографические поиски. В 3-х тт. Том 1: Биографии и история. - М.: ЦСПиМ. - 418 с.. 2012

Еще по теме Им было суждено начать:

  1. Первое поколение. Им было суждено начать
  2. Юля: "Надо было развестись, чтобы начать жить так хорошо"
  3. С чего начать?
  4. Как начать интервью.
  5. Советская Россия предлагает правительству Соединенных Штатов начать мирные переговоры.
  6. Оставалась ли в то время у тебя возможность вернуться в ЛЭТИ и начать работу по полученной специальности?
  7. БЫЛО ВРЕМЯ...
  8. Что было до
  9. А СКОЛЬКО ЖЕ БЫЛО ЖЕРТВ?
  10. VI. ЧТО БЫЛО ПОТОМ
  11. Те, кому было хорошо
  12. Как это было
  13. Как это было
  14. Глава 5. Восстание, которого не было
  15. А что у Вас было с ЦК ВЛКСМ?
  16. Глава 4 ВОССТАНИЕ, КОТОРОГО НЕ БЫЛО
  17. ИНТЕРВЕНЦИЯ, КОТОРОЙ ТОЖЕ НЕ БЫЛО
  18. ЕСЛИ БЫ ОБЩЕСТВО БЫЛО НЕПОДВИЖНЫМ ...