<<
>>

21.2. Методологические аспекты изучения зарубежного опыта социальной работы

Социальная работа в каждом обществе, несмотря на внешнюю схожесть систем социально-нормативной регуляции, всегда конкретна, уникальна и неповторима.

Поэтому при исследовании международного опыта социальной работы необходимо учитывать уникальность форм социальной работы в каждой стране.

Социальная работа как профессия, имеющая свои научные и практические традиции, – это явление западной культуры, определяющее качество которой – рациональность.

Может ли социальная работа получить развитие в условиях не западной, а другой культуры, например в азиатских странах, на африканском континенте?

Опыт многих стран свидетельствует о возможности этого. Известно, что концептуально социальная работа с самого своего начала опиралась на христианские традиции. Несмотря на то, что многие из них отражали общечеловеческие ценности, социальные службы многих стран, где господствовала другая религия, например мусульманство, учитывали местные традиции, т.е. иное, чем в христианстве, понимание, скажем, равенства и справедливости, благотворения и воздаяния. Например, разительно различаются западное и восточное понимание попечения. Социальная работа в большинстве западных стран ориентирована на индивида, его личностное начало, его индивидуальные права, и социальные службы изначально создавались по месту жительства людей и обслуживали в основном только тех, кто не имел другой возможности получить помощь. В азиатских же странах человек по традиции воспринимается как элемент системы семейных связей, как часть малой группы, а не как индивидуальность или отдельная личность. В США, как и в большинстве европейских стран, социальная роль семьи состоит преимущественно в подготовке индивида к независимой от семьи самостоятельной жизни в обществе. В соответствии с западной традицией социальные работники поощряют многообразие, плюрализм посредством конкуренции, а на Востоке социальные работники руководствуются идеями единения, униформности, сплоченности, стараясь при этом обходить острые углы, конфликты и жесткую конкурентную борьбу.

Основная задача изучения международного опыта – найти и обосновать на основе теоретического осмысления опыта социальной работы, накопленного в течение многих десятилетий зарубежными странами, те общие черты, которые определяют социальную работу как научное знание и как профессиональную деятельность.

Анализ мирового опыта социальной работы свидетельствует о том, что наряду с уникальностью, обусловленной социально-экономическими, идейно-политическими условиями, особенностями культуры и традиций каждой страны, социальной работе свойственно нечто общее, без чего эта профессиональная деятельность утратила бы свои базисные характеристики. Это общее, основанное на качественных параметрах, можно сгруппировать по трем основным направлениям: –

профессиональная культура, включающая в себя универсальные общечеловеческие, общественно признанные базовые ценности, а также стандарты профессионального поведения; –

система научных и практических знаний (теория и методы социальной работы); –

общественное признание или социальный статус профессии.

Социальная работа за рубежом преследует следующие цели: –

способствовать нормальной жизнедеятельности человека, восстанавливать, поддерживать или укреплять функционирование индивидов, семей, социальных групп, организаций и общин; –

планировать, развивать и реализовывать социальную политику, услуги и программы, которые должны удовлетворить основные потребности человека, а также оказывать помощь конкретным людям в развитии их способностей и навыков; –

использовать средства социальной защиты населения, предусмотренные законом; –

постоянно повышать квалификацию и действующую систему контроля уровня профессиональных знаний практикующих социальных работников.

Ценностными установками всех разновидностей профессиональной социальной работы является уважение чести и достоинства человека, неповторимости и уникальности его личности.

Профессиональными знания социального работника обычно являются: 1.

Знание о природе человека и его социальном окружении. 2.

Теория и методы социальной работы. 3.

Специфические профессиональные навыки и умения (технология социальной работы).

Клиенту нужны гарантии качества социальной помощи, которые могут предоставить лишь дипломированные специалисты, не только наделенные теоретическими знаниями и имеющие достаточный уровень практических навыков и умений, но и обладающие особыми душевными качествами, способные и готовые помочь человеку, руководствуясь чувством милосердия и человеколюбия. Социальная работа – это единственная профессия, в которой определяющим критерием профессиональной пригодности являются личностные качества (в первую очередь милосердие и человеколюбие), а затем уже знания, навыки и умения.

Овладение мировым опытом социальной работы с одновременной разработкой собственных моделей, теорий и методов, основанных на культурных традициях, знании и учете состояния и возможностей российского общества, явится предпосылкой и одновременно прочной основой для дальнейшего развития профессии социального работника в России.

21.3. Теоретические модели

социальной работы за рубежом

В своей профессиональной деятельности социальные работники используют достижения многих естественных и социальных наук. Как прикладная наука социальная работа носит междисциплинарный характер и граничит со многими традиционными науками – философией, психологией, социологией, медициной, политологией, экономикой, антропологией, этикой и др. К проблемам социальной работы как науки относятся специфические исследования, связанные с осмыслением места и роли института социального благосостояния в социальной структуре общества; соотношением социальной работы и социальной политики, социальными процессами, т.е. с системой «общество – человек», а также исследования, связанные с философским осмыслением места личности в обществе и ответственности общества за ее адекватное развитие, т.е. с системой «человек – общество». Таким образом, тематика исследований в области социальной работы достаточно широка и определяется рамками сложной системы «среда – человек – человек – среда».

В разных странах специалисты-практики предпочитают использовать те или иные модели социальной работы в зависимости от сложившихся традиций и общественных потребностей. В США социальная работа, как правило, ориентируется на психоанализ, поскольку по традиции основной акцент делается на индивидуально-личностный уровень.

Сейчас социальная работа стала неотъемлемой частью общественного устройства не только индустриально развитых, но и развивающихся стран.

Обширный международный опыт социальной работы свидетельствует об использовании нескольких групп теоретических моделей: психодинамических, моделей кризисного вмешательства, бихевиористских, системных и экологических, социально-психологических и коммуникационных, гуманистических и экзистенциальных, когнитивных, моделей правозащитной деятельности. Эти теоретические модели основаны на идеях или даже целостных теориях, присущих традиционным отраслям общественных наук – философии, социологии, психологии, политологии и др.

При всей внешней абстрактности сложившихся на Западе теоретических моделей каждая из них предполагает использование принципиально различных методов работы с клиентом. Тем не менее, международный опыт доказывает, что на практике социальный работник может объединить различные теории и разработать синтетическую модель решения задачи.

Овладение социальными работниками многофункциональными и разнообразными теориями не исключает возможности в дальнейшем сформулировать единую общую теорию социальной работы, которая предоставила бы специалистам возможность использовать многообразие методов в практической работе.

<< | >>
Источник: Невлева И.М., Соловьева Л.В. Теория социальной работы: Учебное пособие. – Белгород: Кооперативное образование. – 431 с.. 2005 {original}

Еще по теме 21.2. Методологические аспекты изучения зарубежного опыта социальной работы:

  1. ГЛАВА 21. РОЛЬ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ В СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАН
  2. УПРАВЛЕНИЕ ГОРОДСКИМ СОЦИАЛЬНЫМ ПРОСТРАНСТВОМ: ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ Никулина Ю.В.
  3. ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  4. ТЕМА 2 МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  5. СУБСТРАТНЫЙ, СТРУКТУРНЫЙ И КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ АСПЕКТЫ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ Иванова Е.М.
  6. § 7. ИЗУЧЕНИЕ КРЕАТИВНОСТИ В ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ
  7. Изменения в понимании причинности в связи с освоением марксистского наследия Закон как аспект психологической теории и как методологический аспект понимания детерминации
  8. Методы изучения продуктов деятельности и обобщения передового педагогического опыта
  9. Работа с отдаленными последствиями околосмертного опыта
  10. ИЗ ОПЫТА ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО ФОЛЬКЛОРНОГО ТЕКСТА (СТРУКТУРА МОНО- И ПОЛИПРЕДИКАТИВНЫХ ЕДИНИЦ В ДУХОВНОМ СТИХЕ О ГОЛУБИНОЙ КНИГЕ) А. М. Петров
  11. Т е м а 13 ХОРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ИЗУЧЕНИЯ ЭКОСИСТЕМЫ
  12. А. Психиатрическая социальная работа Мери Эдвардс, магистр социальной работы
  13. Из опыта работы интернет-редактора сайта «Религиозная свобода в Нижегордском регионе» Воротилина О. О.
  14. 11. МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОЧНИКОВ и ОРИГИНАЛЬНЫХ ТЕКСТОВ ПО ФИЛОСОФСКО- МЕТОДОЛОГИЧЕСКИМ ПРОБЛЕМАМ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО И ГУМАНИТАРНОГО ПОЗНАНИЯ