9.3. Практика социальной работы и здоровый образ жизни человека

Понятие здорового образа жизни включает в себя рационально организованный, физиологически оптимальный труд, нравственно-гигиеническое воспитание, выполнение правил и требований рационального питания, личной гигиены и психогигиены, активный двигательный режим и систематические занятия физической культурой, эффективное закаливание, продуманную организацию досуга, отказ от вредных привычек.

Здоровый образ жизни формируется всеми сторонами и проявлениями общества, связан с личностно-мотивационным воплощением индивидом своих социальных, психологических и физиологических возможностей и способностей. От того, как формируются навыки здорового образа жизни в юности, во многом зависит, насколько раскроется потенциал личности в будущем. Этим определяется деятельность социального работника в воспитании культуры здоровья, которая строится с учетом возрастных и индивидуальных особенностей детей и взрослых. Анализ результатов комплексных мероприятий по формированию и реализации здорового образа жизни в ряде стран позволяет выделить основные направления деятельности социальных работников: –

рациональный режим труда (учебы) и отдыха, основанный на индивидуальных биоритмологических особенностях; –

оптимальная и систематическая физическая активность; –

эффективное научно обоснованное закаливание; –

комплекс психогигиенических и психопрофилактических воздействий; –

учет влияния окружающей среды на здоровье; –

вред и польза самолечения; –

аргументированная и действенная профилактика вредных для здоровья факторов.

В настоящее время возрастает роль территориального подхода в развитии сферы досуга и социокультурной среды, развитие роли местного самоуправления в решении проблем организации свободного времени. Центры социального обслуживания населения согласно Положению осуществляют культурное обслуживание пенсионеров и инвалидов, организацию их отдыха, привлечение к посильной трудовой деятельности, поддержание активного образа жизни. В них выделяются помещения для клубной работы, библиотек и мастерских.

Центры социальной помощи семье и детям проводят индивидуальную работу с подростками и молодежью по предупреждению вредных привычек и избавлению от них, организуют работу дневного пребывания детей и матерей, создают общества и клубы взаимопомощи жителей по обслуживаемой территории, организуют семейные и детские праздники, соревнования и концерты.

С течением времени главным местом проведения культурно-досуговой деятельности и социального воспитания детей и подростков, а также взрослого населения становятся клубы по месту жительства. Они максимально приближены к месту проживания, доступны и открыты для свободного посещения, в них создается атмосфера тепла и уюта, где можно занять свой досуг, встретиться с друзьями. Для многих детей из неблагополучных семей такие клубы становятся вторым домом, местом, где несовершеннолетние в процессе проведения общих мероприятий приобретают опыт позитивного социального взросления и социальной ответственности.

Клубы по месту жительства организуют целенаправленный процесс совместной, многопрофильной, культурно-досуговой деятельности детей и подростков. Несовершеннолетние получают возможность проявлять и реализовывать полезные инициативы, приобретают навыки организации своего досуга.

Деятельность социальных служб по организации культурной и информационной деятельности для молодежи имеет большое значение в развитии активности молодежи как социальной силы.

Рост подростковой преступности говорит о том, что молодые люде недополучают примеров положительного поведения и организованного досуга. Многие авторы высказывают тревогу относительно формирования молодежных субкультур, которые характеризуются сегодня не столько как реальные молодежные сообщества, сколько в качестве целей маркетинговой концепции молодежи, когда самореализация молодежи в значительной степени происходит в навязанных формах, источником которых не всегда является молодежный интерес.

Социально-культурная деятельность определяется требованиями к развлекательности досуга: –

досуг должен доставлять радость и удовольствие, развивать социальные отношения (семья, друзья, сообщества), открывать возможность коммуникации, развлечения, общения; –

досуг должен способствовать реализации общественной заинтересованности, демократических инициатив, участию в общественной жизни; –

досуг должен содействовать развитию собственной инициативы, самоопределению, а также воспитанию открытости.

Социальная работа в системе социально-досуговой деятельности формируется на основе различных теоретических подходов и призвана оказывать влияние на структуру жизненного пространства клиента и его жизненные силы. Являясь специфическим видом общественной деятельности, социально-культурная деятельность характеризуется тем, что она осуществляется в свободное время, является добровольной, отличается активностью индивидуума или группы людей, обусловлена национально-этническими особенностями и традициями, отличается многообразием и глубокой личностной направленностью, носит гуманистический и развивающий характер.

Одним из определяющих понятий социально-досуговой деятельности является термин «свободное время», носящий общественный и политико-экономический характер и определяемый как общественно свободное время для реализации внутренних сил и приятного препровождения. Свободное время относится к центральным ценностям человека, а досуг рассматривается в качестве источника изменения и преобразования ценностей. При этом свободное время является не только самоцелью, но и средством к более счастливой жизни.

Недостаток свободного времени, неумение его организовать особенно отчетливо ощущаются у социально незащищенных слоев населения. Кроме того, с развитием рыночных отношений в России происходит все большая коммерциализация предложений в культурно-досуговой сфере.

Контрольные вопросы

1. Каково место культурно-досуговой деятельности в системе социальной работы?

2. Стратегия социальной работы по профилактике делинквентного (правонарушительного) поведения среди подростков.

3. Гуманизация среды и общественных отношений в системных подходах культурно-досуговой деятельности.

4. Роль теории свободного времени в организации практики социальной работы в сфере культурно-досуговой деятельности.

<< | >>
Источник: Невлева И.М., Соловьева Л.В. Теория социальной работы: Учебное пособие. – Белгород: Кооперативное образование. – 431 с.. 2005

Еще по теме 9.3. Практика социальной работы и здоровый образ жизни человека:

  1. 5.1. Целостное осмысление проблем человека – сущность теории и практики социальной работы
  2. ТЕМА 5. МОРАЛЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА. ОБЩИЕ И ЧАСТНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ МОРАЛИ и НРАВСТВЕННОСТИ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
  3. 16.3. Гендерные подходы в практике социальной работы
  4. Глава 3. Теоретическая модель образа жизни: связи человека с социокультурной средой
  5. ТЕМА 18. СОЦИАЛЬНАЯ РАБОТА С ЛЮДЬМИ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ ЗДОРОВЬЯ
  6. 15.1. Сексизм и антидискриминационная практика социальной работы
  7. ТЕМА 26. ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРАКТИКИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  8. Тема 3.5. Образ жизни, уровень жизни, качество жизни, стиль жизни
  9. § 2. Возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина Статья 1084. Возмещение вреда, причиненного жизни или здоровью гражданина при исполнении договорных либо иных обязательств
  10. 2.3. Человек в концепциях социальной работы
  11. «Человек-нуждающийся» – антропологические традиции и эмпирические основания социальной работы.
  12. О непроизвольном создании образов в здоровом состоянии, т. е. о сновидении
  13. 6.3. «Второе погружение» в реальность гражданской жизни: актуализация «высших» родовых сил человека как источника и основы гражданственности социальных субъектов