<<
>>

3.5.1. Выставка за пределами музея: выездные выставки РЭМ и их особенности

Для того чтобы понять, как меняется выставка при переходе в новые контексты, обратимся к кейсам выездных выставок в РЭМ. Как отмечает один из информантов (инф. 25), в 1990-е годы у большинства российских (провинциальных) музеев не было возможностей (материальных, финансовых) для экспонирования у себя коллекций крупных музеев.

До сих пор привоз выставки из крупного столичного музея возможен благодаря финансированию из карманов самих научных сотрудников или государства (инф. 13). И здесь дело не просто в отсутствии денег, но и необходимой для экспонирования инфраструктуры. Государство в лице Министерства культуры старается создать эту инфраструктуру, финансируя некоторые выставки по ряду своих программ, часто преследуя свои политические и идеологические цели. Во время Спартакиады в Казани в 2013 году музей представлял выставку «Национальные виды спорта», которую сотрудники делали вместе с музеем Казанского Кремля, и которую финансировало государство (инф. 9). В 2013 году в г. Грозный в недавно созданном национальном музее Чечни РЭМ делал выставку «Мужчина-воин-охотник» по своему старому проекту, которая также спонсировалась государством. При этом каждый из трех сторон проекта (государство, РЭМ и музей Чечни) реализовывали свои собственные цели (инф. 13). В отсутствие финансирования со стороны государства принимающий музей старается найти спонсоров, готовых оплатить выставку. Часто в такие музеи едут выставки, которые уже экспонировались внутри РЭМ, и потому их легко собрать снова и перевезти, тем более они уже получили определенную известность (инф. 15). Часто подобные обмены выставками происходят из-за связей, которые появляются у директора музея, его замов и руководителей профильных отделов (внешних связей и выставочного). Как отмечала один информант, очень многое зависит от личных отношений - это касается и финансов, и выставок, «нас просят директора (музеев), которым мы не можем отказать» (дневник наблюдения, 9. 09. 2014). Другой информант говорит об определенной «тусовке» (тех же лиц), в которой происходят переговоры о возможностях экспонирования, финансирования, других вопросах (инф. 25). Сам по себе факт экспонирования выставки - это уже проложенная «тропинка», по которой может происходить процесс дальнейшего обмена между музеями. Этот обмен происходит не только на уровне дирекции (хотя она его часто инициирует), но и на уровне научных сотрудников. «Цель , - отмечает один респондент, - заново создается сеть связей музейных работников, во многих музеях сменился штат, руководители сменились уж точно, и поэтому имеет смысл сейчас серьезно вести работу по нахождению коллег, да, и по обмену мыслями по поводу того что есть у нас, есть у них» (инф. 13).

152

Происходит удовлетворение взаимного интереса в научных работах, имеющихся коллекциях, финансовых возможностях и т.д.

Таким образом, когда выставка выходит за рамки музея и путешествует по России, ее движение предполагает переговоры и включение интересов, личных отношений и ресурсов большого количества акторов: куратора выставки, руководителя выставочного отдела, дирекции РЭМ, сотрудников и администрации принимающего музея, Министерства культуры, научных сотрудников и т.д. Выставка становится не просто моделью для демонстрации определенной темы традиционной культуры, но пограничным объектом между разными акторами, по поводу которого они вступают в переговоры и альянсы.

В отношении зарубежных выставок большую роль начинает играть государство, и зарубежные музеи готовы принимать у себя только определенные выставки. Первый пункт связан с тем, что государство контролирует любое действие, связанное с зарубежной выставкой, начиная с документов, предписывающих право музейщикам брать вещи из фондов. В итоге РЭМ готовит целую стопку бумаг: протокол Ученого совета, экспертные заключения, фотографии, списки на экспонаты, видимо, концепцию выставки и т.д., которую отправляет в Москву в Министерство культуры, Департамент музеев. Обязательным документом является государственная гарантия принимающей страны о судебном иммунитете, о чем мы говорили в параграфе 2.3: без этой бумаги музей просто не может повезти выставку в другую страну. Помимо этого, именно государство выделяет финансирование на ту или иную выставку, поэтому оно может активно вмешиваться в то, какие выставки будут экспонироваться. В то же время нельзя говорить об абсолютной власти государства: как отмечает один из информантов, музей часто выступает с инициативами в проведении той или иной зарубежной выставки, которую поддерживает государство (инф. 25). Часто эти инициативы связаны с программами государства. Многие из них существуют в рамках «годов культуры», когда между Россией и другими странами интенсифицируется обмен культурными продуктами и событиями. Например, 2014 год - это год культуры Великобритании и Северной Ирландии, поэтому РЭМ совместно с Большим Театром287 проводит выставку традиционного русского костюма в быту и на сцене в г. Белфаст. Подобные же года культуры открыли музею Китай (инф. 25). Помимо подобных «культурно-годовых» выставок, РЭМ также имеет связи с рядом музеев в Европе и Азии и участвует в общих проектах. Как отмечает один из информантов из отдела внешних связей (который отвечает соответственно за проведение зарубежных выставок), все началось в 1990-е годы, когда после падения советского строя множество стран заинтересовалось российской культурой (инф. 25). Первые проекты музея в 1990-х годах были связаны с 287 Изначально инициатива принадлежала Большому театру.

153

еврейской культурой, поскольку музей обладал богатыми коллекциями по быту ашкеназов (евреев Восточной Европы), и поскольку еврейские музеи стали активно развиваться в Европе и Америке. Эта активность привела в 1993 году к отпочкованию отдела внешних связей от выставочного отдела (который был создан в музее в начале-середине 1980х гг.), и 1990-е годы были весьма плодотворны для музея в выставлении за рубежом. Были завязаны контакты с другими странами и отдельными музеями: например, в Италии с музеем этнологии Валенсии (Museo Valencia de Etnologia). Здесь был проведен общий проект «Две Иберии», показана выставка про Великий шелковый путь, экспонировалась выставка про шаманов (инф. 13). Среди других музеев, с которыми сотрудничал музей в Европе, - это недавно открывшийся Музей на набережной Бранли (Le musee du quai Branly) в Париже, который показывал большой проект «Хозяева хаоса», где участвовали шаманские экспонаты из отдела Этнографии Сибири и Дальнего Востока. Выставка про шаманов, довольно популярная в Европе, также экспонировалась в Бонне в Германии, ряд выставок прошел вместе с Лейденским музеем в Голландии, где в начале XX века собирались сибирские коллекции наряду с РЭМом (порой теми же корреспондентами (инф. 25)). Прошедшая в музее выставка из серии «Антропология культуры» про пояса была показана в Румынии; европейская география выставок охватывает также Эстонию, Белоруссию, Италию, Австрию и т.д. Как отмечают информанты, европейские страны ориентированы в основном на две выставки: это выставки шаманов - своеобразная сибирская экзотика, с уникальной системой верований, ритуалов и обрядов, значительно отличающихся от культуры других народов бывшей Российской империи; и это красивые русские (славянские) традиционные вещи, в основном, костюмы. Респонденты иронично говорят про то, что там выставляются парча и кокошники (инф. 15; инф. 5). Азиатская выставочный репертуар несколько отличается от европейского: юго-восточные страны (Китай, Япония, Вьетнам, Бутан, Корея) приветствуют буддистские выставки (здесь проходили выставки, посвященные танка, буддийским иконам), выставки шаманов. Проводились выставки, связанные с культурой айнов - народа, проживающего в Японии, на Сахалине, Курильских островах (инф. 5).

При экспонировании за рубежом музей опирается на государство, и не только напрямую на департамент музеев, но и на другие органы Министерства культуры, например, на Россотрудничество (Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству). Последнее, имея выходы на Министерство иностранных дел, позволяет использовать его ресурсы для выставок: например, выставка, посвященная буддийским танка, состояла из фотокопий, которые изготавливались при консульствах

принимающих стран (инф. 25). Россотрудничество занимается транспортировкой и некоторых других выставок, например, «Многонациональный Петербург» (инф. 5).

С фотовыставками ситуация обстоит легче, поскольку РЭМ вывозит не оригиналы, а факсимильные копии. Поэтому здесь открыты и США (где постоянно проходят фотовыставки), и другие страны (например, Израиль) (инф. 19).

Выбор тех или иных выставок зарубежными музеями связан, как отмечается, в большей мере с тем, будет ли тема популярна у публики, поскольку этим музеям также необходимо отрабатывать затраченные на выставку деньги (особенно на ее транспортировку, что «съедает» львиную долю затрат (инф. 25)). Если в случае с Россией, музеи не рассчитывают особенно на приход публики и зарабатывание денег (по крайней мере, в провинции), то для зарубежных выставок вопрос окупаемости важный. Поэтому делается выбор в сторону экзотичных шаманов и эстетически привлекательных русских традиционных костюмов.

Договоренность между музеями происходит все в той же «тусовке», о которой мы говорили в случае с российскими музеями, только теперь эта тусовка международная, которая постепенно формирует пул на конференциях, собраниях, заседаниях, встречах, торжественных открытиях и т.д. В основном в ней участвуют специальные люди от музея: директор, некоторые его заместители, заведующие профильными отделами, большую роль играют и научные сотрудники, имеющую репутацию в научных и иных кругах (инф. 25, инф. 6). Отношения, которые завязываются между этими людьми, также могут в дальнейшем определять возможности научного, выставочного, иного обмена между музеями. РЭМ также имеет собственное портфолио выставок, которое выступает как репертуар выставок, которые музей может предложить. Однако существующее портфолио было создано в 1990-е годы и с тех пор многое поменялось, поэтому означенные там выставки не соответствуют тем, которые действительно «заказываются» зарубежными музеями (инф. 25).

В итоге, зарубежные выставки - явления более редкие, и зависимые от большого количества факторов: от презентация РЭМа в мир, от переговоров, от мнения принимающего музея, будет ли выставка интересна публике, от финансирования государства, от специальных программ, от помощи Россотрудничества и даже международных музейных организаций (инф. 25). В плане содержания, как отмечают информанты, зарубежные выставка - это всегда по большей части обобщения определенных тем (инф. 14), и это ориентация на публику, поэтому здесь есть стремление показывать красивые вещи (инф. 15).

Чтобы подвести итог, хотелось бы опять вернуться к понятию пограничного объекта, который был введен в социологию С. Стар. Выставка как ничто другое показывает, насколько эластичными могут быть физические и смысловые границы: оставаясь все такой же совокупностью экспонатов, оборудования, текстов, знаний, выставка меняет свою

155

интерпретацию и свое использование, переходя от одного контекста взаимодействий к другому: у нее существуют множество измерений, в которые она погружается. И при этом чудесным образом она сохраняет фиксированность своих внутренних отношений. Однако речь идет о том, что выставка не просто объект, который перетаскивают из одних отношений в другие, выставка сама по себе перформативный объект, связывающие самые разные социальные миры воедино. Речь не об одной выставке, а в целом о выставочной деятельности, которая определяется, с одной стороны, социальными отношениями по ее производству и продвижению, и, с другой стороны, определяет эти отношения, позволяя разным социальным мирам находить новые способы коммуникации.

<< | >>
Источник: Руденко Николай Иванович. Музейные практики производства культуры: на примере выставочной деятельности Российского этнографического музея. 2015

Еще по теме 3.5.1. Выставка за пределами музея: выездные выставки РЭМ и их особенности:

  1. Каждая выставка - это праздник
  2. РЭМ КОЛХ А АС: АРХИТЕКТУРА ПОСТМОДЕРНА И СОЦИОЛОГИЯ
  3. 1. СОБЫТИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ОСНОВАНИЕМ "МУЗЕЯ" И "БИБЛИОТЕКИ", И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ
  4. Руденко Николай Иванович. Музейные практики производства культуры: на примере выставочной деятельности Российского этнографического музея, 2015
  5. 5. ПРЕДЕЛ И БЕСПРЕДЕЛЬНОЕ
  6. КАПИТАЛИЗМ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЕВРОПЫ
  7. ЗА ПРЕДЕЛЫ РАЗДВОЕННОСТИ
  8. За пределами воображения
  9. § 7. Логизация идеи пределов.
  10. А ЧТО ЖЕ МИР ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЕВРОПЫ?
  11. ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ ПРОМЫШЛЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ
  12. ДОСТИГАТЬ ПРЕДЕЛА ПУСТОТЫ Быти
  13. Буддизм в Индии и за ее пределами