<<
>>

Исходные теоретические (социологические и антропологические) допущения

Построение идеально-типических моделей социокультурного пространства и парадигм социального взаимодействия предполагает формулировку исходных допущений, на которых она базируется. 1. Социальная природа человека, т.
е. исходно вынужденное, неустранимое сосуществование людей в планетарном пространстве в границах, предопределенных условиями, необходимыми для выживания человечества как вида: —в пренатальном состоянии каждый эмбрион непосредственно связан с материнским организмом; —после рождения, ребенок находится в существенной зависимости от окружающих взрослых; —жизненный путь каждый прокладывает в контексте связей с другими. 2. Видовое единство (принадлежность к одному биологическому виду) означает, если переинтерпретировать формулу У. Джеймса, что все люди: —имеет сходные (общие) характеристики, которые можно назвать антропологическими универсалиями; —типологически различаются по конфигурации (соотношению степени выраженности) этих универсалий; —индивидуально различаются по вариациям выраженности типологических характеристик. 3. Из положения о видовом единстве людей можно вывести следствие об общих для них (универсальных) императивах в построении отношений с окружением на вещественном, социальном, символическом уровнях. Ответы на них структурно универсальны (пассивность/активность, деструктивность/конструктивность), а содержательно зависят от конкретных условий существования. 4. Свойство людей поддерживать и менять конфигурацию связей с окружением обусловлено имманентной изменчивостью —окружения, событий, происходящих в его пределах, влияющих на положение дел в сообществе или на состояние его жизненной среды; —индивидуальных запросов, проявлений активности, отношений между участниками. 5. Возможности людей контролировать свое окружение ограничены, что обусловливает их объединение в сообщества, где в ходе интеракции их участники формируют подконтрольную им жизненную среду, которая характеризуется: —упорядоченностью (устойчивостью, повторяемостью форм) связей между участниками, распределенностью функций между ними, обеспечивающих удовлетворение индивидуальных запросов, с одной стороны, и поддержание целостности сообщества (как условие, необходимое для этого) — с другой; —разделяемостью форм активности, обеспечивающих воспроизведение этих связей и функций; она фиксируется: • в стандартизованных действиях и их последовательностях как компонентах интеракции; • во взаимных ожиданиях в контексте интеракции, зафиксированных в нормах (границах «требуется — запрещается») и правилах (вариации допускаемых нормами разделяемых способов деятельности и поведения); • в знаковых и символических заместителях референтов, позволяющих на уровне коммуникации подтверждать или отрицать правомерность определенных действий и актов поведения в контексте интеракции, а также намечать возможные пути их коррекции в случае надобности. 6. Формирование, поддержание и варьирование подконтрольной сообществу жизненной среды за счет эффективных интеракций отвечает свойству людей экономить усилия за счет поддержания устойчивых связей с окружением. Эти процессы в контексте предлагаемой концепции обозначается как адаптация. 7. Адаптационная активность обусловливает: —формирование специфичной для человека как вида социальной реальности; —она упорядочивается социокультурными кодами, преобразующими неопределенность в отношениях людей с окружением в разделяемые, не сводимые друг к другу порядки; —они представляют собой социальные формы, отвечающие свойственным всему живому ориентациям как на устойчивость, так и на изменчивость связей с окружением. 8. Специфичная для человека как вида реальность может быть представлена совместной активностью людей в контексте их от ношений с окружением, ее процессами, результатами и пространством реализации в аспектах: —социальном, т. е. структуры отношений между людьми в контексте различных форм процессов взаимодействий и комуникаций; —культурном, т. е. функциональное и символическое содержание, соответствующее этим структурам и формам; —социокультурном, т. е. зависимость между социальными структурами и культурным содержанием, порождаемыми связями людей с окружением. 9. Социокультурная реальность воспроизводится и изменяется динамическими отношениями людей с окружением. Ее социально значимые формы и последствия закрепляются в стандартизованных, разделяемых типах артефактов: —паттернах поведения, детерминированных необходимостью поддержания социальных отношений; — вещественных объектах — для удовлетворения индивидуальных запросов и сохранения жизненной среды; —символических образованиях — для идентификации элементов праксиса и экспериментирования с их заменителями. 10. Динамические отношения людей с окружением обозначаются термином «интеракция» с выделением трех уровней: — вещественного — материалы, инструменты, вещи для личного и коллективного использования; — социального — межличностные и межгрупповые обыденные и институциональные связи; — символического — вербальный и письменный язык, невербальные образные средства репрезентации (изображения, музыка, танец), экстралингвистические проявления (мимика, жестикуляция, проксемика). 11. Эти отношения обусловлены свойством человека (организма) регулировать собственные ресурсы: их накопление и экономия при достижении определенной меры сменяется «сбросом» их избытка. Следствием допущения об этом свойстве можно считать смену ориентаций человека с поддержания устойчивости в отношениях с окружением на их изменение. Показателями экстремума в модальности этих отношений являются «стресс монотонии» в первом случае и тревожность, вызываемая неопределенностью, утратой контроля над жизненной средой, — во втором.
<< | >>
Источник: Орлова Э.А.. Социология культуры: Учебное пособие для вузов. — М.: Академический Проект; Киров: Константа. — 575 с.. 2012 {original}

Еще по теме Исходные теоретические (социологические и антропологические) допущения:

  1. ДОПУЩЕНИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ
  2. Допущение ограниченной изменчивости видов
  3. Тема 2. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ВООБРАЖЕНИЕ
  4. Другие ошибки, допущенные при социализме
  5. 4.4. Основные допущения теории социального обмена
  6. Основная ошибка, допущенная при развитом социализме
  7. 1. ОБ ИСХОДНЫХ ПУНКТАХ СОЦИОЛОГИИ
  8. Глава 1. Исходные понятия
  9. Антропологические замечания о вкусе
  10. 1.2 Предмет социологии: исходные позиции
  11. I ИСХОДНАЯ ТОЧКА
  12. §1. Исходное утверждение