САКРАЛЬНАЯ И ПРОФАННАЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ МАШИНА

  Самое старое предубеждение, которого социальная теория придерживается в отношении современной жизни, это мысль о том, что она лишена каких бы то ни было предубеждений. Современность делает людей рациональными, потому что она научна, а поскольку она столь научна, институты и процессы современного общества стали «чисто технологическими».
Эта почтенная история может быть грустной или веселой, но она всегда антикультурна, так как подчеркивает крайний материализм современного мира. Но это именно такая история. Современный мир и вправду технологичен, но техника едва ли существует исключительно в материальной форме. Она являет собой религию и антирелигию, нашего бога и нашего дьявола, возвышенное и проклятое. Техника укоренена в глубочайших ресурсах и безднах нашего воображения. Мы можем проникнуть в эти глубины только с помощью инструментов культурсоциологии, которые мы развиваем в этой книге.
Постепенное проникновение компьютера в поры современной жизни усугубило то, что Макс Вебер называл рационализацией мира. Компьютер превращает любое послание, независимо от его смысла, метафизической глубины или эмоцио
нального обаяния, в последовательность числовых битов и байтов. Эти последовательности соединяются с другими последовательностями посредством электрических импульсов. Далее эти импульсы вновь преобразуются в средства общения, используемые в человеческой жизни.
Можно ли привести лучший пример подчинения мирской деятельности безличному рациональному контролю? Можно ли привести более убедительную иллюстрацию расколдовывания мира, к которому, как предупреждал Вебер, это приведет? От ответа на этот знаменательный вопрос зависит многое, ведь дискурс в отношении смысла продвинутых технологий проводит одну из основных идеологических разделительных линий нашей эпохи. Если ответ утвердительный, то мы не только заперты внутри веберовской железной клетки, но и связаны законами обмена, которые, как утверждал Карл Маркс, постепенно превратят все человеческое в товарную форму.
Вопрос о рационализации мира влечет за собой теоретические, а не только экзистенциальные вопросы. Может ли на самом деле существовать мир чисто технической рациональности? Хотя данный вопрос может быть идеологически убедительным для критиков современного мира, я утверждаю, что теория, лежащая в основе такого предположения, неверна. Поскольку и человеческая деятельность, и ее окружения неустранимо пронизаны нерациональным, чисто технически рациональный мир невозможен. Разумеется, растущая огромная важность цифровых вычислительных машин есть эмпирический факт. Однако этот факт еще предстоит истолковать и объяснить.
<< | >>
Источник: Александер Дж.. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. 2013

Еще по теме САКРАЛЬНАЯ И ПРОФАННАЯ ИНФОРМАЦИОННАЯ МАШИНА:

  1. Сакральная и профанная информационная машина
  2. Священное и профанное
  3. Культура, сакральное и инструментальный разум
  4. Теория травмы и проблема амбивалентности сакрального
  5. Типологические разновидности сакральной веры
  6. Доктрина информационной безопасности РФ о состоянии и совершенствовании правовых отношений в информационной сфере
  7. 4.1. Конституция РФ и Доктрина информационной безопасности РФ о правовом обеспечении информационной сферы
  8. ИСЛАМ - САКРАЛЬНАЯ ОППОЗИЦИЯ МИРОВОЙ СИСТЕМЕ
  9. Два сакральных мировых центра противостояния
  10. Концепт «сакральное» в трудах Р. Отто и М. Элиаде: общее и различное Сорокина А. В.
  11. Роль и значение информационных ресурсов в развитии информационных технологий и в информатизации общества
  12. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ИНФОРМАЦИОННО-ТЕЛЕКОММУНИКАїдаОННАЯ СИСТЕМА — ОСНОВА ФОРМИРОВАНИЯ ЕДИНОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА
  13. Информационное описание объекта и формирование информационных ресурсов
  14. Часть 1 САКРАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ ВЕКОВ ПОТАЕННЫМИ ПУТЯМИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ
  15. Потребители информационных ресурсов и их информационные потребности
  16. Как информация становится информационным ресурсом? Основные понятия и сущность информационных ресурсов
  17. 11.2 Информационные войны и информационный терроризм
  18. 14.3. Информационная система и информационная модель
  19. Глава вторая САКРАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ ТАИНСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ
  20. Круговые машины