Заключение


Вернемся к трактовкам техники в рамках социальной науки, приведенным в данном очерке. Теперь ясно, что это вовсе не эмпирические описания, основанные на объективных наблюдениях и истолкованиях, но просто еще одна версия собственно технократического дискурса.
Апокалипсическое направление этого дискурса страшится деградации, объективации, порабощения и манипулирования. Не правда ли, «критическая теория» всего лишь перевела такую оценку в эмпирический язык социальной науки? То же верно и в отношении тех исследований в области социальной теории, в которых оценки техники принимают более благоприятную форму: они представляют перевод дискурса спасения в термины социальной теории[279].

На карту поставлено больше, чем правильность или неточность социологических заявлений. То, что гипотеза рационализации неверна, не превращает технику в доброе начало. Огромная опасность, которую техника представляет для современной жизни, состоит не в уплощении человеческого сознания и не в его порабощении экономической или политической реальностью. Наоборот, опасность реальна именно потому, что техника закреплена в фантазиях о спасении и конце света. Только осознав вездесущее формирующее влияние дискурса на техническое сознание, мы можем надеяться обрести контроль над техникой в ее материальной форме. Вторая мировая война завершилась 10 августа 1945 года капитуляцией Японии, произошедшей вскоре после сброса американцами ядерных бомб на Хиросиму и Нагасаки. На следующий же день в лондонской газете «Таймс» появилась статья Нильса Бора, где излагался пророческий взгляд на то, как могут осуществляться попытки контролировать бомбу. Хотя Бор отмечает апокалипсическую ноту в восприятии общественностью этого ужасного технологического достижения, он предупреждает читателей, что прежде всего необходимо отстраниться от этой фантазии, если мы намерены попытаться установить над ней рациональный контроль. «Мрачная реальность, которая являет себя миру в наши дни, в умах многих людей, несомненно, оживит ужасные перспективы, предсказанные в научной фантастике. При
всем восхищении таким воображением, самым важным все же остается осознание контраста между этими фантазиями и фактической ситуацией, с которой мы столкнулись» (1985 [1945]: 264).
<< | >>
Источник: Александер Дж.. Смыслы социальной жизни: Культурсоциология. 2013

Еще по теме Заключение:

  1. РАЗДЕЛЫ 103—107. О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.1 О ВЫЖИДАТЕЛЬНОМ ПОЛОЖЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.* О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ ВОЙНЫ.3 О НАСТУПЛЕНИИ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ МИРА.4 О ПОХОДЕ ОБЪЕДИНЕННЫМИ СИЛАМИ8
  2. Заключение.
  3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. Заключение
  7. Заключение
  8. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.
  9. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
  10. VI. Заключение
  11. 6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ВЫВОДЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ
  12. Глава 28. ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДОГОВОРА
  13. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  14. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  15. Заключение.
  16. Заключение