СИМЕОН (Симеон Великий) (864? — 27 мая 927)

болгарский князь (с 893), с 913 царь, в правление которого Первое Болгарское царство достигло своего высшего могущества.

Сын князя Бориса I, Симеон воспитывался в Византии, где пробыл 10 лет, учился в знаменитой Магнаврской школе в Константинополе.

Благодаря прекрасному знанию греческого языка и культуры Симеона называли «полугреком». Тем не менее, правление Симеона отмечено непрерывными войнами с Византией, результатом которых стало присоединение к Болгарии обширных территорий Империи на юге и западе.

Первая война разгорелась в 894 из-за торгового конфликта. Византии удалось отразить натиск войск Симеона, только заключив союз с венграми, которые вошли в низовья Днестра и Дуная, угрожая Болгарии. Но уже в 897 Симеон разбил византийскую армию во Фракии, а в 904 дошел до Фессалоник, к северу от которых, по заключенному в том же году договору, и прошла новая византийско-болгарская граница.

Новый этап войн Симеона с Византией начался в 913, когда Симеон принялся реализовывать разработанный им план создания единой греко- славянской империи под своей властью. Константинополь вынужден был пойти на уступки: был подписан договор, согласно которому Симеон признавался «василевсом (т. е. императором) болгар» и предусматривался брак между малолетним Константином VII Багрянородным и дочерью болгарского правителя.

Вернувшаяся из ссылки мать Константина Зоя аннулировала этот документ, и болгары вновь вторглись на территорию Империи. В 917 византийская армия была наголову разгромлена Симеоном на р. Ахелой во Фракии. Византийский историк Лев Диакон, посетивший место битвы в

конце 10 в., с горечью писал: «И теперь еще видны кучи костей у Анхиала, где было тогда бесславно перерезано войско ромеев».

Последствия разгрома были катастрофическими для Империи. Болгарские войска вступили в Грецию, взяли Фивы. Положение изменилось с приходом к власти в Константинополе энергичного Романа Лакапина, который сумел организовать сопротивление болгарам. Несмотря на уговоры константинопольского патриарха Николая Мистика, умолявшего Симеона прекратить кровопролитие, он считал, что наступил удобный момент для реализации его замысла по захвату византийской столицы. Упорная борьба продолжалась вплоть до самой смерти первого болгарского царя, болгарское воинство не раз появлялось в окрестностях Константинополя. Но в 927 счастье изменило Симеону: его войска были разбиты хорватами, вступившими в союз с Империей; в том же году он умер.

С правлением Симеона связан небывалый расцвет болгарской средневековой культуры (архитектурные ансамбли новой болгарской столицы Преслава, «золотой век» староболгарской литературы, распространение христианства и византийской образованности), подготовленный еще при его отце Борисе.

Средневековая Сербия

Сербия была одним из крупнейших средневековых государств восточноевропейского мира, в периоды своего расцвета — самое сильное и богатое государство Балкан, соперничавшее даже с Византийской империей. Наиболее ранним очагом сербского искусства является область Рашка (Старая Сербия), на территории которой были созданы самые выдающиеся памятники сербского искусства и архитектуры (Великая церковь монастыря Студеницы, 12 в., церковь в Жичи и Дечанах, 13-14 вв. и др.). В приемах архитектурной декорации (облицовка мрамором, применение аркатурных фризов, скульптурные изображения животных, включенные в архитектуру) проявляется специфика сербской архитектуры, угадывается влияние западной романской архитектуры. В 14 в. возрастает значение новых областей, а именно византийской Сербии, где преобладают здания крестово- купольного типа, часто имеющие пять куполов. Наиболее яркими образцами архитектуры 14 в. являются церкви Краля в Студенице, Старо-Нагоричино и Грачаница. Чередование камня и кирпича, многочисленные ниши и арочки в декорировке фасадов, использование подражаний арабским надписям подчеркивают нарядность и праздничную пышность этой архитектуры. В кон. 14 в. ведущей в Сербской архитектуре и искусстве становится «моравская школа» (церкви в Раванице, Любостинье, Манасии, Калениче). Сербское искусство, являющееся частью византийского и живущее токами, исходящими от столичной константинопольской художественной среды, обладает особыми чертами и отличается мягкой живописностью, любовью к мягким текучим формам, тонкой эмоциональностью. Лучшие памятники сербского монументального искусства — фрески в Студенице и Нерези (12

в.), Милешеве, Сопочанах, Градаце (13 в.), Старо Нагоричине, Грачанице, Дечанах (14 в.), Раванице, Любостинье, Манасии (14 и рубеж 14-15 вв.). Сербские памятники 13 в., периода владычества в Византийской империи крестоносцев, именно сербское искусство является главным хранителем магистральной византийской традиции. Древнейшими памятниками сербской литературы являются изводы и редакции старославянских церковных текстов (12 в.), житий святых. Наиболее известными авторами такого рода произведений были Стефан Первовенчанный, автор «Жития Стефана Немани», архиепископ Даниил, Григорий Цамблак и др. Особое место в истории древней сербской литературы занимают летописи и хронографы (Крушедольская, Карловичская, Гобаровская и др. Сербская литература сохранила довольно представительный корпус эпических произведений, в котором принято выделять несколько слоев: древнейший — цикл о Неманичах, косовский — о поражении сербов в сражении с турками на Косовом поле в 1389, песни о Марке Королевиче, самом популярном герое сербского фольклора, циклы о Бранковичах и Черноевичах и т. д.

<< | >>
Источник: Журавлева И.А.. ПОСОБИЕ ПО ПРЕДМЕТУ ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ. ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ. 2007

Еще по теме СИМЕОН (Симеон Великий) (864? — 27 мая 927):

  1. 7.2 Симеон Кеннешринский о ереси оригениста Феодора
  2. Симеон Полоцкий Эпиграмматический цикл «Еленхос...»
  3. ЗАВЕЩАНИЕ СИМЕОНА, ВТОРОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
  4. Иверские декламации Симеона Полоцкого (1660)
  5. «Емлимата и их толкования стихами краесогласными» Симеона Полоцкого
  6. Симеон Полоцкий Иверские декламации (1660)
  7. МОЛИТВА 6-Я, СВЯТОГО СИМЕОНА НОВОГО БОГОСЛОВА
  8. Симеон Полоцкий Похвала царю Алексею Михайловичу в день его ангела (1660-1670-е гг.)
  9. «Вертоград многоцветный» Симеона Полоцкого как христианский универсум: история создания, поэтика, жанр
  10. Глава V Внутренняя деятельность Юстиниана. Бунт «Ника». Религиозная политика в Сирии, Симеон Столпник и его монастырь
  11. Симеон (Ларин), игум.. Пробуждение. Явление душ усопших живым. Доказательства основных истин святой Православной веры, 5-е изд., испр. и доп. - М. - СПб.: Статус, Базунов В.П. — 720 с., 2004
  12. 3.3. Завершающий этап Великой Отечественной Войны (январь 1944 г. - 9 мая 1945 г.). Ялтинская и Потсдамская конференции
  13. 27 МАЯ (14 МАЯ СТ. СТ.), ВОСКРЕСЕНЬЕ. Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора (325).
  14. МАЯ (10 МАЯ СТ. СТ.), СРЕДА. Отдание праздника Пасхи. Апостола Симона Зилота (I).
  15. Статья 927. Добровольное и обязательное страхование
  16. Статья 864. Условия исполнения банком платежного поручения
  17. [27 мая 1641 г. (?)]
  18. ДЕЙСТВИЯ НА р. ВЯТКЕ И В ЕЕ УСТЬЕ (С 10 ПО 18 МАЯ)
  19. Лейден, 24 мая 1640 г.
  20. [Амстердам, 27 мая 1630 г. (?)]