ХАНАСИ НО ХЭЙХО


                            Ханаси, «отпускание», означает, что когда одна стратегия не сработала, вы оставляете ее и пробуете что-нибудь другое.
                            И хотя может показаться) что только новички попадают в ловушку какого-то одного метода, на самом деле это не так.
Прошлые успехи могут сделать стратегию настолько привлекательной, что даже опытный ученик может попасть в ее сети. Примеров тому бесчисленное множество.

                            Во время Второй мировой войны командиры боевых кораблей слишком медленно приспосабливались к современным методам ведения войны, что приводило к весьма плачевным результатам. Похоже) что понадобится так же много времени для того) чтобы убедить современных адмиралов, вскормленных на диете из успешных операций с использованием авианосцев, в ценности маленьких патрульных судов, вооруженных противокорабельными ракетами. Генералы могут иногда быть так же подвержены стратегическим предрассудкам, как и адмиралы. Многие из них на собственном опыте убедились в том. что вертолет, вооруженный противотанковыми ракетами) делает прошлую тактику использования бронетехники совершенно неприменимой. Ханаси основывается на принципе дзюхо, несопротивление. Большинство ДЮдей не понимает этого. Они думают о самом известном применении хана-А •— дзюдзюцу — только как о японской борьбе. И даже если они знают) что дзюдзюцу основано на несопротивлении, они не принимают во внимание тот факт, что это требует как физической, так и ментальной гибкости.
                            Один из методов развития ментальной гибкости описан в главе 3. Вы должны решительно следовать этому методу и любому другому подходящему для тренировки. Помните, ваша цель не в том, чтобы думать о разных вещах, а в том, чтобы думать о вещах по-разному. В качестве упражнения подумайте о разнице в системе ценностей и образе жизни руководящего работника из Нью-Йорка и фермера, живущего где-то на Юге. Вы должны научиться одинаково легко мыслить как любой из них. Только когда вы будете в состоянии мгновенно переключаться ментально, вы сможете использовать ханаси.
                            И хотя ханаси чаще всего относится к физическому аспекту, она также предусматривает, что вы должны быть в состоянии отказаться и от идеи. Вы должны научиться мыслить и действовать по любой нужной схеме, а не только так, как вам нравится. Миямото Мусаси выразил это лучше всего: «У мастера меча не должно быть любимого меча». Игрок должен знать, когда прекратить игру, а бизнесмен должен знать, когда закрывать компанию. И не важно, насколько хорошо шла карта в покере или насколько прибыльной была компания; когда приходит время для ханаси, человек должен оставить все и больше не оглядываться назад.
                            Часто замечаешь, что способность использовать эту стратегию уменьшается с возрастом. Старые армии и старые флоты имеют огромную тенденцию придерживаться устаревших техник только потому, что они всегда срабатывали в прошлом. Ярким примером тому может послужить тот малоизвестный факт, что во время Второй мировой войны многие европейские народы по-прежнему использовали кавалерию, в то время как немцы атаковали танками и самолетами.
Даже Соединенные Штаты, сравнительно молодая страна, не были исключением. Если перейти из военной области в область бизнеса, то можно вспомнить, что первые компании, предложившие продажу в рассрочку и заказы товаров по почте, были сочтены безумными их более консервативными коллегами.
                            Поскольку тенденция к ментальной инерции увеличивается с возрастом и успехом, то ханаси — это одна из немногих стратегий, в которой новичок может добиться преимущества над старшим учеником. На счету новичка так мало побед, что он еще не успел выработать у себя предубеждений ни за, ни против различных техник ведения поединка.
                            Ханаси но хэйхо — это одна из наиболее сложных стратегий, поскольку привязанности и предубеждения обычного человека слишком глубоки. И хотя многие люди полагают, что они довольно гибки, на самом деле это бывает очень редко. В их духе всегда будет какое-то негибкое место, область идеалов,
                            которыми они ни на йоту не могут поступиться. И если вы думаете, что к вам это не относится, то попробуйте приласкать тарантула с такой же любовью, с какой вы ласкаете кошку. Даже если ваше рациональное сознание говорит вам, что кошки нужно опасаться больше, чем паука, ваши старые фобии слишком глубоко укоренились в вас. И хотя это может показаться несколько гиперболизированным примером, на самом деле это не так. Например, стратегия айути, описанная в главе 18, требует, чтобы ваше отношение к смерти стало таким же, как к жизни.
                            Хороший пример ханаси можно увидеть в технике, известной как дзедан хадзусиА. Чтобы познакомиться с ней поближе, примите стойку среднего уровня и позвольте своему партнеру по тренировкам крепко схватить вас за запястье. Если вы потянете руку на себя и попытаетесь высвободиться, то обнаружите, что это довольно сложно сделать. Чтобы использовать ханаси в этой ситуации, отбросьте идею об освобождении. Вы должны отказаться даже от идеи, что вас удерживают. Если вы сможете, совершенно игнорируя вашего партнера, просто поднять свой меч в положение дзедан, то его рука соскользнет с вашего запястья.
                            Это упражнение —хороший пример того, насколько тесно взаимосвязаны ментальное и физическое отношение. При первой попытке высвободиться ваше тело оказалось в ловушке, поскольку в ловушке было ваше сознание. Попробуйте еще раз. Вы заметите, что как только ваш партнер хватает вас за запястье, ваше внимание сразу же притягивается к этому месту. И поскольку вы думаете о своем запястье, то даже если вы хотите освободиться, вы можете попытаться это сделать только какой-то частью своего духа. Но когда вы смещаете свои мысли с запястья к подниманию меча, вы можете освободиться без особых усилий.
                            Дзедан хадзуси — это пример ситуации, в которой ваша инстинктивная реакция является не лучшим способом решения проблемы. Ваша естественная реакция на захват — попытаться высвободиться. Однако в этом случае вы оставляете свои естественные инстинкты и делаете что-то другое.
                            Когда вы фехтуете с опытным противником, то можете атаковать несколько раз подряд без какого-либо результата. Противник с легкостью будет уклоняться от ваших ударов. В таком случае оставьте это. Прекратите свои атаки и остановитесь. И когда ваш противник поднимет свой меч, чтобы нанести вам удар, вы с легкостью сможете атаковать его, поскольку он будет думать не об уходе, а об атаке.
                            Когда на соревновании по дзюдо вы пытаетесь бросить своего соперника, а он слишком сильно сопротивляется, оставьте эту технику. Затем быстро развернитесь и бросьте его в другую сторону. Он тянет в сторону, противополож ную вашему первоначальному броску, так бросьте его в том направлении, и которое он так стремится.
                            Какой бы ни была ваша цель, помните, что к вершине горы ведет далеко не одна тропа. Если одна дорога блокирована, забудьте о ней и попробуйте пойти другим путем. И если вы не выпускаете из виду своей конечной цели, то вы победите.
                            Метод, который доказал свою эффективность не нужно бросать только потому, что он старый. Но не нужно и продолжать его использовать вопреки всему. Суть ханаси но хэйхо не в том, что вы должны пробовать что-то новое только потому, что оно новое; суть в том, что вы не должны постоянно придерживаться чего-то старого только потому, что вы с этим хорошо знакомы. Это очень тонкая грань — разница между эффективным и знакомым, и она требует очень внимательного изучения.
                            В бизнесе жесткая приверженность к старым, знакомыми методам будет стоить вам денег. В бою это может стоить вам жизни.

                             
<< | >>
Источник: Фредерик Дж. Ловрет. Секреты японской стратегии. 2000

Еще по теме                            ХАНАСИ НО ХЭЙХО:

  1. Детали
  2. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ ГОБИ
  3. Глоссари
  4. ТЕМА 11 Империя на Востоке: Арабский халифат
  5. Рассказ о походе Хулагу-хана на Багдад, обращении гонцов между ним и халифом и исходе тех обстоятельств
  6. ТЕМА 10 Византия и Балканы в VШ-Xвв.
  7. СИМЕОН (Симеон Великий) (864? — 27 мая 927)
  8. ИКОНОБОРЧЕСТВО
  9. Иконоборство
  10. ТЕМА 9 Византия в VIII-X вв.
  11. СЕРЕДИНА IX в.
  12. КЛЮНИЙСКАЯ РЕФОРМА
  13. КЛЮНИЙСКИЙ ОРДЕН
  14. КАПЕТИНГИ (Capetiens)
  15. Общественная и политическая системы средневековья
  16. Франкское государство при Каролингах
  17. ТЕМА 8 Оформление феодальных структур (IX-X) Региональные особенности процесса становления феодальных структур Становление основ культуры феодального времени