ТОКОСИ НО ХЭЙХО


                            Токоси означает «преодолеть большое расстояние». Эта стратегия может быть эффективно использована) когда вы сражаетесь на дистанции тома и вынуждены сделать несколько шагов) чтобы приблизиться к противнику.

                            Когда вы фехтуете на расстоянии) которое требует сделать два шага) чтобы сблизиться с врагом) то обычно вы сначала делаете маленький шаг) а затем большой. Сокращая расстояние таким образом (бросаясь на втором шаге вперед)) вы можете развить максимальную силу рубящего удара. Если вы сделаете сначала большой шаг) а затем маленький или если оба шага будут одинаковыми по длине) то сила удара уменьшится. То) что вы делаете маленький шаг перед большим) дает вам некоторое физическое преимущество (по сравнению с другими способами приблизиться к противнику). Однако иногда бывают случаи) когда физическое преимущество уничтожается преимуществом психологическим {токоси).
                            Суть токоси но хэйхо в том) что) когда вы находитесь на большом расстоянии от противника) вы должны немедленно сократить это расстояние. Если вы первым установите маай, то это даст вам позитивный заряд; если же вы будете оставаться на месте) то создадите негативный) оборонительный настрой.
                            Бывают случаи) когда перипетии сражения уводят вас от вашего противника. Возникающее пространство дает вам возможность отдохнуть и перегруппировать свои силы; теперь независимо от того) насколько быстро будет атаковать противник) у вас будет достаточно времени) чтобы создать надежную защиту. Такое поведение типично. Но подобных пассивных действий необходимо избегать. Лучше первым сократить расстояние и тем самым заставить неприятеля защищаться.
                            Новички находят токоси но хэйхо очень сложной стратегией. Источник их проблем в том) что они забывают основополагающую истину: на войне нет безопасности. Даже находясь в арьергарде) вы можете быть ранены в результате диверсии неприятеля. Подлинная безопасность может быть только после того) как вы полностью разобьете своего врага) сокрушив его окончательно и бесповоротно) так чтобы у него больше не было возможности причинить вам вред. Для того чтобы сделать это) вам необходимо быть готовым к грязной работе.
                            Если вы убегаете от своего противника) то вам могут нанести удар сзади) поскольку вы не сможете блокировать удар с тыла. Если вы будете ждать) то позволите своему врагу атаковать так) как ему удобно. Если вы пойдете вперед) вас также могут атаковать) но у вас) по крайней мере) будет хоть какой-то контроль времени и направления атаки.
                            Среди фехтовальщиков бытует такая максима: «Когда тебе страшно) сожми живот и иди вперед!» И хотя очень многие ученики слышали ее) очень немногие из них давали себе труд поразмыслить над ней. Еще меньшее их количество пробовало это воплотить в реальности. А жаль) потому что это работает очень хорошо. Напряжение мышц живота помогает контролировать страх) а когда оно сочетается с глубоким брюшным дыханием (использующимся в кокю тикара), то дает отличные результаты.
                            Очень важно использовать токоси, когда вы сталкиваетесь с сильным противником) победить которого у вас очень мало шансов. Если при первом же признаке опасности вы всегда будете идти вперед) то очень часто будете сталкиваться с тем) что одного этого действия вполне достаточно) чтобы остановить сражение до того) как оно началось. Не оставаясь на месте) вы создаете себе очень выгодный имидж) как в глазах своего врага) так и в своих собственных. В результате дух вашего противника слабеет) а ваш укрепляется. Его первой реакцией) вероятно) будет желание сделать шаг назад) чтобы восстановить маай. Вы должны быть готовы немедленно этим воспользоваться.
                            На соревновании можно помедлить несколько секунд) чтобы почувствовать своего противника) прежде чем нанести первый удар. После команды к началу поединка вы можете попробовать подвигаться вокруг потивника) чтобы посмотреть) как он будет реагировать на различные ложные выпады. Для использования токаси на соревновании вы должны не колеблясь ни секунды сделать большой шаг вперед) как только начнется раунд. Ваш противник) который до этого оценивал вас) теперь начнет думать о маай. Продолжайте оказывать на него психологическое давление) и вы получите инициативу и контроль.
                            Большинство правительств не понимает, что между нациями имеют место точно такие же стратегии, как между отдельными людьми. В результате многие войны начались не потому, что один народ был слишком агрессивен, а потому, что другая страна не была достаточно агрессивной. (Можно лишь гадать, сколько продлилась бы Вторая мировая война и как много жизней было бы спасено, если бы Соединенные Штаты вступили в нее еще в 1939 году.) Страна должна научиться использовать маай столь же искусно, как мастер фехтования. Неожиданный большой шаг в сторону врага может предвосхитить нападение. Этот шаг необязательно должен быть военным. В политике и экономике также существует маай.
                            Токоси но хэйхо не требует никаких специальных умений, кроме храбрости, поэтому вы легко можете практиковать и улучшать ее. Эта одна из немногих стратегий, которой новичок может пользоваться наравне с мастером. Единственная трудная часть — это помнить, что эту стратегию необходимо использовать сразу же, как только возникает необходимость. Чтобы наработать это, всегда будьте готовы к возможности ее применения, постоянно ищите задачи, в которых вы можете выполнить сначала более сложную часть. Если вы будете тренироваться до автоматизма) то в момент опасности инстинктивно сделаете то же самое.

                             
<< | >>
Источник: Фредерик Дж. Ловрет. Секреты японской стратегии. 2000

Еще по теме ТОКОСИ НО ХЭЙХО:

  1. ТЕМА 11 Империя на Востоке: Арабский халифат
  2. Рассказ о походе Хулагу-хана на Багдад, обращении гонцов между ним и халифом и исходе тех обстоятельств
  3. ТЕМА 10 Византия и Балканы в VШ-Xвв.
  4. СИМЕОН (Симеон Великий) (864? — 27 мая 927)
  5. ИКОНОБОРЧЕСТВО
  6. Иконоборство
  7. ТЕМА 9 Византия в VIII-X вв.
  8. СЕРЕДИНА IX в.
  9. КЛЮНИЙСКАЯ РЕФОРМА
  10. КЛЮНИЙСКИЙ ОРДЕН