<<
>>

Пантюркисты

Тайная организация младотурок «Единение и прогресс» требовала конституционного строя и свержения султана... Они жестко требовали создания в Турции современной промышленности и современной армии. И считали, что все тюрки должны жить дружно и строить «общество социалистического образца».

За это коммунисты очень полюбили пантюркистов и были уверены: Турция скоро сделает социалистическую революцию и станет частью Земшарной республики Советов.

Пантюркисты считали: все, кто говорит на тюркских языках, включая якутов и узбеков, — одна нация. Арабы и славяне пусть освобождаются, шайтан с ними, а вот тюрки все должны быть вместе.

Пантюркистов оспаривали тюркисты — националисты, которые считали полезным вообще отказаться от идей империи и построить Турцию в виде нормальнейшего национального государства.

После Младотурецкой революции 1908 года побеждали то тюркисты, то пантюркисты, вплоть до переворота 1913 года. Тогда во главе Турции встал Энвер-паша — фактически главнокомандующий, а формально — заместитель главнокомандующего (самим главнокомандующим считался султан).

На совести Энвер-паши и его сторонников — резня армян в 1914—1921 годах, террор и геноцид курдов, ассирийцев и греков. Именно этот человек в 1918 году вел войска на захват Баку. После поражения Турции и подписания Турцией Мудросского перемирия 1918 года Энвер вместе с Талаат-пашой и Джемаль-пашой бежал в Германию на немецкой подводной лодке, где жил под псевдонимом Али- бей. В его отсутствие послевоенный трибунал в Стамбуле судил Энвера и заочно приговорил его к смертной казни.

После войны его очень хотели поймать эмиссары союзников, чтобы судить за армянскую резню. Энвер-пашу большевики на самолете вывезли в Советскую Россию.

В Москве он провел около полутора лет, работая в Обществе Единства Революции с исламом.

Он участвовал в Бакинской конференции народов Востока, а после конференции Энвер-паша поехал в Батуми навестить родственников и попытался проникнуть в Анатолию, чтобы возглавить там борьбу против Ататюрка. Корабль попал в бурю, и Энвер-паша вернулся назад в Батуми. Он решил, что аллах зовет его в Туркестан противодействовать англичанам. И, может быть, «освободить» Индию.

В 1921 году коммунисты направили Энвер-пашу в Среднюю Азию. Но он быстро переметнулся на сторону басмачей, а точнее — пытался сыграть собственную роль. Он написал в Москву письмо с требованиями уважения независимости Бухарской Народной Советской Республики и вывода войск Красной Армии с территории Бухары.

Энвер-паша принял решение противодействовать большевикам и поднять панисламское движение за освобождение Средней Азии от красных. Он объединил отряды басмачей в борьбе с Советской властью.

В феврале 1922 года руководимые Энвер-пашой басмаческие войска захватили Душанбе, затем организовали поход на Бухару. Российские представители неоднократно предлагали ему мир и признание его владычества в Восточной Бухаре, однако Энвер-паша требовал полного ухода российских войск из всего Туркестана, стремясь создать пантюркское государство.

Пантюркизм поднимали как знамя самые «упертые» вожди басмаческих отрядов. Пантюркисты вполне серьезно вспоминали, что ведь и сибирские татары, и якуты говорят на тюркских языках...

Это могло обернуться страшной смутой...

К счастью для коммунистов, сами басмачи были не дружны. В мае 1922 года Ибрагим-бек неожиданно напал на отряды Энвер-паши с двух сторон. После этого Красная Армия отбросила Энвера в окрестности города Баль- джуан.

Наверное, это даже хорошо, что 4 августа 1922 года Энвер-паша был убит близ Бальджуана в Средней Азии, в бою с частями Красной Армии. Ему был всего 41 год. В этом возрасте он сам водил в атаку солдат и погиб честной смертью воина. По одним сведениям, пуля из пулемета вошла в область сердца. Энвер-паша умер почти мгновенно. По другим — его зарубил красный конник 8-й кавалерийской бригады, армянин Акоп Мелкумян.

Пока Энвер-паша строил выдуманную империю османов, развалилась реальная Турецкая империя. Ведущие мировые державы, Англия и Франция, получили мандаты на право управлять странами, которые входили в империю. Лишившись всех колоний, Турция пыталась отстоять хотя бы острова Греческого архипелага, Кипр и европейское побережье Мраморного и Черного морей.

В ходе греко-турецкой войны 1919—1921 годов греки с помощью союзников — Англии и Франции — разгромили турецкие войска и оккупировали третью часть Турции. Спасла Кемалистская революция — прямое следствие поражения Турции в Первой мировой войне и в греко- турецкой войне 1919—1921 годов. К власти пришло Великое национальное собрание Турции. ВНСТ поступило так же, как поступали революционеры во Франции 1789 года и во всей Европе в 1848 году, — объявило турецкий народ сувереном, а себя — выразителем воли суверенной нации.

Врагов у этой идеи было много; фактически Турция оказалась в состоянии гражданской войны. Кемаль Мустафа удержался у власти потому, что шла еще и национальная война. В 1919—1922 годах турецкая армия под руководством Кемаля Мустафы освободила территорию Турции от греков и помогавших грекам оккупантов. Сразу после этого кемалисты провели антиимпериалистическую революцию. Они превратили Турцию в светскую буржуазную республику: упразднили султанат, халифат, провозгласили республику, провели реформы во всех сферах жизни. Как Петр 1 не любил бород, Кемаль Ататюрк не любил феску и паранджу, он запретил их как символ феодального прошлого.

Отказавшись от империи и проведя демократические реформы, Турция за короткий срок изменилась до неузнаваемости.

Кемаля Мустафу коммунисты тоже очень любили: им казалось, что если партия хочет проводить радикальные реформы, то неизбежно придет и к коммунизму.

Русские вне России

Положение русских в отделившихся странах было везде очень разное. Лучше всего — в Армении, где рады были любому специалисту. Совсем неплохим оно было в Польше и в Прибалтике, в Финляндии. Страны, несомненно, чужие, но неприязни к русским в них не было.

На огромной территории от Ферганы до Каспия жило порядка 200—250 тысяч русских. При желании мусульмане могли бы напиться их крови, причем совершенно безнаказанно. Большинство этих русских людей дожили до нового присоединения, из чего может быть только один вывод — никто не собирался их резать.

Ни местные патриоты, ни басмачи русских не трогали, если они им не мешали. Две цивилизации жили рядом, но каждая сама по себе.

Значительно хуже приходилось русским в Грузии, где их как «иностранцев» лишили средств к существованию (но всех остальных иностранцев — не лишали).

Хуже всего было русским в «державе» имама Гоцинско- го и у Узун-Ходжи — тут их обычно сразу же резали.

<< | >>
Источник: Буровский А. М.. Самая страшная русская трагедия. Правда о Гражданской войне — М.: Яуза- пресс,. — 640 с.: ил. — (Вся правда о России).. 2010

Еще по теме Пантюркисты:

  1. ПАНТЮРКИСТЫ
  2. Средняя Азия
  3. СОБЫТИЯ В АФГАНИСТАНЕ ПОСЛЕ 11 СЕНТЯБРЯ
  4. СОБИРАНИЕ ЗЕМЛИ СОВДЕПОВСКОЙ
  5. ФАШИСТЫ ВЕРНУЛИСЬ
  6. УКРАИНА
  7. В ПОИСКАХ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
  8. ГЛАВА VI. МИССИЯ ДЖЕМАЛЬ-ПАШИ В КАБУЛЕ
  9. 1 Советская историография гражданской войны и интервенции
  10. РАСКРЫТИЕ ВОЗРАСТАЮЩЕЙ РОЛИ НАРОДНЫХ МАСС В ТРЕХ РОССИЙСКИХ РЕВОЛЮЦИЯХ, ПОДВИГА ГЕРОЕВ ОКТЯБРЯ — ВАЖНОЕ СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ НА РЕВОЛЮЦИОННЫХ ТРАДИЦИЯХ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И НАРОДА
  11. ТЕМА 11 Империя на Востоке: Арабский халифат
  12. Рассказ о походе Хулагу-хана на Багдад, обращении гонцов между ним и халифом и исходе тех обстоятельств
  13. ТЕМА 10 Византия и Балканы в VШ-Xвв.
  14. СИМЕОН (Симеон Великий) (864? — 27 мая 927)