5.2. Особенности английского воспитания

В каждой стране в процессе ее исторического развития формируется своеобразная система воспитания, которая влияет на мировоззрение ребенка и его отношение к окружающему миру. Воспитание ребенка в европейских странах, в том числе и Великобритании, как заявили представители Международной ассоциации социальных педагогов, рассматривается как развитие качеств личности, востребованных в социально-экономических стратах общества.
У детей среднего класса важно развивать прежде всего креативные способности и качества, у представителей обслуживающего класса (наемных рабочих и крестьян, продавцов и уборщиков и т.д.) - трудолюбие. Стремление к социальным ценностям (в ущерб духовным), основанных на рационализме и индивидуализме личности еще с XVII века, объединяет всех представителей западной цивилизации. Прагматизм во всех сферах жизни, в том числе и религиозной, помогает европейцам и американцам сохранять стабильное качество жизни в своих обществах, высокий социально-экономический и социально-культурный уровень населения (по их представлениям). Это делается в ущерб духовным ценностям, которые осваиваются в условиях преодоления, в том числе психологических, социальных и материальных трудностей. Так нарушается процесс бытийного движения человечества к своему духовному самосовершенствованию. Такая позиция европейцев во всех сферах жизни общества - признак нежелания дальнейших качественных культурных изменений, что постепенно ведет к стагнации. Система воспитания детей в Великобритании характеризуется в общем как консервативная, которая берет начало из XVII века, сформировалась в викторианскую эпоху и модернизировалась в первой половине ХХ века. В период раннего средневековья появляются первые монастырские школы Англии и Ирландии. Последняя слыла у современников «островом ученых». Ирландские и английские монахи (среди наиболее известных - Алкуин) создали довольно обширную учебную литературу по грамматике, стихосложению, астрономии, арифметике, истории и литературе. Они принимали участие в школьных реформах континентальной Европы (Алкуин был ближайшим советником Карла Великого). В XII веке Папа Римский обязал все бенедиктинские монастыри открывать благотворительные школы при обителях. Несколько позднее за обучение в таких школах стали брать плату.
Хотя аристократические семьи предпочитали монастырским школам домашнее обучение, со временем распространилось убеждение, что подросткам вне зависимости от социального происхождения полезнее обучаться вместе со сверстниками. Это убеждение и стало фундаментом для организации и развития 313 привилегированных школ-пансионов для знати. В XIII веке первенство в организации монастырских школ захватили орден капуцинов - францисканцев (создан в 1212 г.) и орден доминиканцев (создан в 1216 г.). У капуцинов обучались по преимуществу дети высших сословий. Во главе учебных заведений ордена стояли видные богословы, например, Роджер Бэкон (ок. 1214-292). Первые школы-пансионы появились в Британии в эпоху раннего Средневековья, в основном, при монастырях [123]. Воспитании в Англии в XV-XVI вв. В своей «Утопии» Т. Мор описывал идеальное общество и говорил об всестороннем гармоническом развитии человека как цели воспитания. Задачами социальных учреждений в таком обществе заключалась в том, чтобы каждый мог развивать «свои духовные силы», заниматься «изучением наук и искусств». В деятельности человека выделены общественные и личные стороны, которые проявляются в любви к труду, скромности, в добродетельности, отзывчивости. В придуманном им государстве царит свобода вероисповедания.Т. Мор строил нравственное воспитание на началах религии (священники должны «наставлять в нравах»). Воспитание высокой нравственности рассматривается как первостепенная социальная задача. Следует воспитывать в духе морали, которая отвечает интересам общества и каждого человека в отдельности. Томас Мор отвергал жестокость и грубость средневекового воспитания. Он рассматривал всеобщее образование как несокрушимость общества. Мор подчеркивал обязательное участие детей и взрослых в труде. Труд не мешает утопийцам посещать учебные занятия, слушать музыку, вести научные изыскания. Английские грамматические школы и их разновидность - публичные школы относились к тому же типу учебных заведений, что и городские школы и гимназии. Первые публичные школы были основаны в конце XIV - первой половине XV в.: в Винчестере (1387), Итоне (1449). Школы учреждались на частные пожертвования или королевские субсидии [123].
<< | >>
Источник: Иванов А.В.. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВОСПИТАНИЯ В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ Учебное пособие. 2015

Еще по теме 5.2. Особенности английского воспитания:

  1. Особенности воспитания
  2. Особенности воспитания
  3. 4.3. Особенности семейного воспитания в неполной семье*
  4. Очерк направления иезуитского ордена, особенно в приложении к воспитанию и обучению юношества
  5. РАЗДЕЛ X О могуществе воспитания; о способах усовершенствовать его; о препятствиях и путях про- гресса этой науки. О легкости, с какой можно будет по устранении этих препятствий наметить план идеального воспитания
  6. 2 АНГЛИЙСКАЯ ЭМПИРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ
  7. АНГЛИЙСКИЙ ПЕРИОД
  8. АНГЛИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО В 30-е гг.
  9. АНГЛИЙСКИЕ КОМПАНИИ
  10. АНГЛИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  11. ТЕМА 6. ЭСТЕТИКА АНГЛИЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
  12. На английском языке