ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА НА АРМЯНСКОМ НАГОРЬЕ


В течение XI-X вв. до н. э. происходит консолидация зачаточных государственных образований в ряде центров нагорья.
Важнейшими центрами были: Ди^уэхи («страна таохов» у древнегреческих авторов) в долине Чороха и примыкавших к ней с юга-востока районах; Алзи в долине Араца- ни; Шубриа к северу от верховьев Тигра; Хубушкиа или «царство Наири» в долине Бохтана к югу от озера Ван; Кумени (центр культа бога дождя и грома Тейшебы) и Ap- дини-Мусасир (центр культа бога неба Халди) в долине Большого Заба; несколько позже — Мана к югу от озера Урмия и т. д.
В этот же период, возможно, в районе озера Ван возникает и государство Биаинили, которое ассирийцы называли Урарту, — преемник племенного союза Уруатри.
Возможно, к этому же времени относится проникновение в Мусасир ассирийской разновидности аккадской кли-
A Всемирная история, т. 3

нописной системы, которая затем была применена и в Урарту. Ранее складывается, вероятно под косвенным влиянием хеттской письменности, самобытная урартская иероглифическая письменность, которая хотя и имела более узкую область применения, но полностью не была вытеснена клинописью.
Урартские цари предпочитали писать клинописными знаками, сперва на ассирийском языке, а затем и на своем. При этом ассирийская клинописная система была сильно переработана и значительно упрощена. Многие лишние знаки были отброшены и много сделано для ликвидации головоломной полифонии, столь затруднявшей понимание клинописных текстов.
Эти тексты, в большинстве своем вырезанные на каменных плитах, являются основными источниками по истории Урарту.
Новый подъем Ассирийской державы в конце X в. до н. э. вызвал ряд столкновений Ассирии с племенами и государствами Армянского нагорья.
Ассирийский царь Салманасар III был единственным, кто в 859 г. и 856 г. до н. э. отважился пройти в глубь нагорья. Надо еще заметить и такое обстоятельство, что он впервые столкнулся с Урарту. На рельефах бронзовых обшивок храмовых ворот, которые находятся в ассирийском городе Имгур-Эллиль (ныне селение Балават), изображены события этих походов.
Эти рельефы помогают нам в изучении военного дела и вооружения урартов IX в. Урартские воины изображены здесь в подпоясанных рубахах, в шлемах с гребнями, с маленькими круглыми щитами и короткими прямыми мечами — вооружение, в общем, сходное с хеттско-сирийским.
Воины, которые обороняли стены, вооружены луками. Te же рельефы изображают увоз ассирийцами захваченного добра в больших глиняных сосудах, положенных на повозки, и угон нагих пленных в шейных колодках, что показывает грабительский характер ассирийских походов. 
<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек. Всемирная история: Век железа.Том 3.. 2003

Еще по теме ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА НА АРМЯНСКОМ НАГОРЬЕ:

  1. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ АРМЯНСКОГО НАГОРЬЯ
  2. ИНДИЙСКАЯ ИММИГРАЦИЯ. ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА
  3. КОРЕЙСКИЕ ГОСУДАРСТВА В ПЕРВЫЕ ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ
  4. ГЛАВА 2 Послание о символе веры армянской церкви, написанное братом армянского католикоса Григориса епископом Нерсесом по просьбе высокочтимого зятя самодержавного государя ромейского, великого патостратора Алексея, когда он выехал на Восток и II находился в 122 стольном городе киликийцев Маместии, куда [Нерсес] последовал по его приглашению в 614 (1165) году
  5. Первые утечки, первые тревоги
  6. Армянская Апостольская Церковь
  7. Армянская Апостольская Церковь
  8. ГЛАВА 41 О канонических указах армянского католикоса Константина
  9. Ill Лев III и иконоборчество армянских монофизитов [ к стр. 416 ]
  10. ГЛАВА 36 Об армянском царе Хетуме и о том, что он совершал
  11. ГЛАВА 46 О том, как отправились к хану Смбат, военачальник армянский, и сын султана Гиатадина